Other books that might interest you

• 

  ابن تيمية

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  ابن تيمية هو تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني المشهور بابن تيمية، فقيه وعالم مسلم مجتهد شديد التأثر بأصول مذهب الإمام أحمد بن حنبل، وتميزت أعماله باعتماد نص الكتاب والحديث وترجيحه على العقل والقياس، وربط قيام الدين بالإمارة وعدّها من أعظم واجبات الدين. ساهم ببلورة عقيدة الجهاد وأعلى من شانها لمنزلة الأركان، فتركت آثاره صدى واسع في القرن العشرين لدى من انتسبوا إلى "الإسلام السياسي" أو الحركي وقسم الجهاد إلى قسمين هما جهاد الابتداء أو الاختيار و عدّه فرض كفاية وجهاد الدفع أو الاضطرار وعدّه فرض عين، ورأى وجوب قتال كل من بلغته الدعوة ولم يستجب لها، فشارك في قتال التتار الذين ظهرو في فترته بالمشرق، كما قاتل الطوائف الشيعية والإسماعيلية وأفتى بوجوب قتال كل طائفة "ممتنعة عن شريعة من شرائع الإسلام". يتحدّث الكاتب هنا عن ابن تيمية في كتاب تمَّ تقسيمه الى قسمين: الأول بعنوان عصره وحياته ومنهجه، والثاني بعنوان آراؤه في الدين والحياة.

  Show book

• 

  البطل الفاتح إبراهيم وفتحه الشام...

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  كان الفاتح إبراهيم باشا من أبرز الشخصيات في تاريخ الشرق العربي الحديث ، ومن أبسل قواده قاد الجيوش المصرية المُظفَّرة في حروب الوهابيين والمورة والشام. ولعل فتحه الشام كان من أكثر أعماله توفيقًا وأبعدها أثرًا، فقد سار فاتحًا، والنصر معقود بأعلامه، من غزة إلى عكا إلى دمشق إلى حمص إلى حلب، وتخطى تخوم سوريا إلى آسيا الصغرى، من أطنه إلى طرسوس إلى أزمير فقونيه، وهو يَهزم أو يأسر جيشًا بعد جيش حتى أصبح يهدد الآستانة عاصمة السلطنة العثمانية.
  هذا هو الفتح المجيد الذي رأى المؤلف داود بركات أن يدوِّن حوادثه ووقائعه ونتائجه السياسية والاجتماعية في فصول متتالية .

  Show book

• 

  اللغة والمعنى والتأويل - (مقالات...

  إبراهيم المحلاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  يمثل التأويل نشاطاً يومياً، فأي تواصل لابد معه من التأويل، أما الأدب فالتأويل فيه أصل، إذ يواجه القارئ علامات في حاجة إلى فك رموزها، فلابد من امتلاك المعنى كي نتواصل مع المقروء، إلا أن النقد الحديث حاول القفز فوقها، حين تبين أن الاستغراق في التأويل يولد تجارب شخصية ويدور حول ذوات فردية تجعل نفسها مركزاً لمعنى النص الأدبي. لقد حارب النقد هذا الاتجاه باسم الموضوعية، وتحويل الأدب من "فن" إلى "علم"، حتى يمكن الحديث عن شيء "موضوعي"، يمكن التلاقي حوله بدل تجارب فردية ذاتية معتمدة على استجابات غير منضبطة بحد.
  وكانت البنيوية أهم المدارس التي حاولت الكشف عن البنية الموضوعية التي بها يتأسس الأدب، بعيداً عن الرضوخ لترهلات الاستجابات الذاتية، والبحث عن "مقصد المؤلف"، والشروط التاريخية والاقتصادية لإنتاج الأدب، والتي تهتم بالبحث في "ظروف" العصر، والبحث عن "علوم مصاحبة للأدب"، فأعلن بارت "موت المؤلف"، وشرع البنيويون في بحث البنية الأدبية في موضوعية وتجريبية علمية، ولكن المدهش أن هذه البنيات التي توصلوا إليها لم تكن موقوفة على الأدب، بل قام بارت نفسه بتطبيق هذه البنية الأدبية الكبرى على أفلام جيمس بوند.

  Show book

• 

  الحكايات الأسطورية

  جون ريد

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم الكتاب 28 حكاية أسطورية مشهورة في ثقافة الصين، وتنتمي كل حكاية منها إلى قومية مختلفة؛ لذلك فهو يُعد مزيجًا من ألوان مختلفة لثقافة الصين المتنوعة. والكتاب ضمن سلسلة «كنوز الأدب الشعبي الصيني»، جمع وتحرير: شيانغ يون جيوي، وتيان ما، ترجمة عن الصينية: آية عبد الله، مراجعة: د. أحمد ظريف.

  Show book

• 

  السحاب الأحمر

  د. نبيل فاروق

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب يجمع بين جمال الكلمة ورنين العبارة، بلغة الماضي الصافية، يعبّر فيه الرافعي عن مشاعره وأحاسيسه، على صفحات كتابه مرآة نفسه، بقلم يئن في يديه وكلامٍ يَحنّ لديه. الكتاب –وهو في تسعة فصول- بمضمونه العام مجموعة مقالات في المرأة وحبّها وبغضها ولؤمها ولكن بعض هذه المقالات اتخذ صفة الحكاية القصصية ،وبعضها تأملات وخواطر في الحب والمرأة. وقد كتبَ الرافعي في مقدمة كتابه: "لمّا كتبتُ رسائل الأحزان في فلسفة الجمال والحب كنت في تدبيره والرأيّ فيه كمن يؤرخ عهدا من شبابه بعد أن رقّت سنّه وذهب يقينه من الدنيا ولم يبق إلا ظنه ..فهو يكتب والكلام يحن لديه والقلم يئن في يديه ،كنت أستوحي الرسائل من تلك النفس التي طارت بي طيرتها البطيء وقوعها فإني لأستعر بها فكرا واشتعل منها خيالا ،وكنت لأرى الفصول تخلص من يدي حين اكتبها كما تخلص سبائك الذهب بعناصرها لا بالصناعة ،وكأنَّ هذا القلم كالحديد إذا أحْمـِـي عليه ليست يد لمسته من أيدي المعاني إلا وضع فيها سمة النار ،ثم جاء الكتاب وما أكاد أصدق أن الزمن مرّ به، و تم قبل أن يُتم القمر دورة شهر واحد ، فنبّهني ذلك إلى أن استوفي الكلام في الحب استمدادا من أرواح أخرى.. فوضعت هذا السحاب الأحمر."

  Show book

• 

  أمين الريحاني: ناشر فلسفة الشرق...

  سيدني سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  قد يظن البعض أن في الابتعاد عن الوطن تنسلخ الهوية الأدبية وتتقولب بقالب بلاد المهجر وما تمليه عليهم بحكم تغير الطبيعة المكانية والهواجس المتمثلة بمعاناة وألم البعد عن الوطن والحنين الدائم له من جهة، وضغوطات وصعوبات التأقلم في المهجر من جهة أخرى؛ إلا أن هذا ما تم دحضه على يد أدباء المهجر، فعلى الرغم من مكابدتهم لشتى أنواع الألم بعيدًا عن الوطن الأم، إلا أن ذلك لم يُضِف إلى محتوى كتاباتهم إلا مزيدًا من العمق كي يبقَى أدب الوطن فتيًا في كتاباتهم وحاضرًا في أذهانهم. في هذا الكتاب تجسيد لمعاناة كوكبة أدباء المهجر، والذين أطلق عليهم لقب "الآباء الشرقيون"، وما أثمرت عنها من كتابات أثرت المكتبة العربية بانفرادية الأداء والأسلوب، كما وأسمهت في فتح الحضارات على بعضها البعض لما احتوت عليه من الحكمة والفضيلة، مشيرًا إلى عظيم دور"أمين الريحاني" الذي كان له نصيب الأسد من بين الكوكبة هذه في نشر لواء أدب الشرق في الغرب، وتسليط الضوء على فلسفة المعرّي وغيره من رواد الفلسفة العربية أمام الفلاسفة الغرب. ويشيد بذلك إلى ضرورة التعرف على أعماله وانجازاته.

  Show book