Publisher: Al Rewaq Publishing House
" اقطع كل تلك الخطوط الوهمية التي تربطك بواقع مزيف، وأغمض عينيك دقيقة واحدة .. والأن .. أخبرني .. ما الهدف من كل هذا؟ " هذا ما كتبه (حسين عارف) في محاولة منه لمعرفة أشياء يستحيل إدراك حقيقتها .. هو رجل ثلاثيني قرر أن يجد إجابات لكل الأسئلة التي يخاف الجميع أن يطرحوها علي أنفسهم، و يهربون منها دائما .. لم تتبق إلا ثلاث ساعات فقط ..
منذ البداية لم يكن الأمر سهلًا أبدًا، بل كان كل شيء معقدًا حتى آخر لحظة، يشبه الغرق في قاع المحيط، ومشاهدة موتك لحظة بلحظة، حتى آخر نفس.. ثم تتأكد أنها النهاية، فتتوقف عن المقاومة. وأقسم لك أنني في كل مرة كنت أراهن أنها المرة الأخيرة.. ولكن لم تكن آخر مرة أبدًا!!Show book
لا يقلل هذا الكتاب من ثورة 25 يناير 2011، بل على العكس يرى أنها كانت نتيجة حتمية لفساد عانت منــه مصــر على مدى سنــوات، ولكنـه يرصد بالوثائق والتحليل فـي ذات الوقت كيــف كانت ثورة تم التحضيــر لها وانتظار الوقت المناسب لها واختيــار الشخصيات المؤثرة فيها من سنوات بعيدة حينما أدرك الغرب قيمــة الشــرق الأوســط والمنطقــة العربيــة بما لديها من قيم روحية وثروات لا تحصــى وموقـع استراتيجي مميز فــي قلب العالم. يضع الكاتب عمرو سنبل يده على إشكالية ما زالت تثير الجدل بين مؤيدي ثورة يناير ومعارضيها ليوثق أحداثًا وأشخاصًا رسموا لنا علامات استفهام وواقعًا تستحق أن تعرفه لتحكم بذاتك عليه.Show book
"رواية (سدهارتا) تُعد من أهم الروايات التي كتبها الروائي الألماني السويسري هرمان هسه، والذي أمضى نصف قرن من عمره في التأمل والبحث والسفر، حتى يكتب هذه الرواية. سدهارتا: كلمه سنسكريتية معناها صاحب الهدف المحقق. هناك مصطلح آخر في الهندوسية قريب من مفهوم الروح وهي (أتمان)، ويمكن تعريفه بالجانب الخفي أو الميتافيزيقي في الإنسان، ويعتبره بعض المدارس الفكرية الهندوسية أساس الكينونة ويمكن اعتبار (أتمان) كجزء من البراهما (الخالق الأعظم) داخل كل إنسان، وقد كتب المؤلف روايته هذه، متأثراً بالأسلوب النثري الهندي، من خلال الشعور بالعزلة الروحية والبحث عن الذات،"Show book
يونس الخطَّاط، بطل رواية "هنا الوردة"، الذي يبتلعه الحوت المجازي، شخصيَّة مثيرة للإعجاب، فهو مزيج من العاشق، والمتمرِّد، والمغامر، والحالم الذي يمشي إلى هدفه الكبير جارَّاً معه سائر شخصيَّات الرواية التي ترى حقيقة يونس بينما يبقى هو الوحيد الذي لا يرى ذاته لأنه، ببساطة، دون كيشوت العربي. كان لدى دون كيشوت تابعه الأمين الذي ينبِّهه إلى حقيقة ما يجري في الواقع، لكن من ينبِّه يونس؟ هناك من يقدِّم نفسه، في مستهلّ الرواية، كأنَّه الكاتب، بيد أنَّنا سنعرف، من دون إبطاء، أنَّه ليس هو، وذلك في إطار لعبة سرديَّة مدهشة تسكُنها الشعريَّة في الأعماق. رواية لا بدَّ منها لمعرفة ما جرى في زمن عربي عاشت فيها الأحلام (أم الأوهام؟!) كأنَّها حقائق والحقائق كأنَّها أحلام.Show book
وقف قايين طويلًا بجوار العتليت، يُحدَّق في وجهه القويَّ الجميل الذي رقَّقه النَّوم، كان صدره القوي يرتفعُ وينخفضُ مع تنفُّسه المنتظم الذي أراح الشَّارب الأسود، فكشف عن أسنان الرَّجُل القوية اللامعة، فبدا كأنه يبتسم. وبتنهيدةٍ عميقةٍ ورأسٍ مطأطأةٍ ذلًّا وانكسارًا تحوَّل اليهودي عنه، وسار بحذاء النهر خائفًا حذرًا، فالحياة في عينيه الآن مليئةٌ بالرُّعب والمخاوف، مخففًا من سرعته حيث الطَّريق مضاءٌ بنور القمر، ويعدو مسرعًا في الأماكن المظلمة، أشبه بفأرٍ، بحيوانٍ صغيرٍ جبانٍ،ويعود إلى جحره والأخطار تتهدَّده من كل جانبٍ. وأرخى الليل سدوله، ورقد الشاطىء مهجورًاShow book
مجموعةٌ قصصيّة من تأليف إبراهيم عبد القادر المازني، تتضمّن قصصًا قصيرة، فكاهيّة وساخرة، والقصّة أحد الألوان البديعة للعمل الأدبي، وقد تميّزت لديه بتناول الجوانب الاجتماعيّة والنفسيّة وصفًا ونقدًا، كما تصوّر حوادث مختلفة من وجوه الحياة، وقد استهلّ المازنيّ بقصة تحت عنوان: التّدريب الأوّل، حيث يتطرّق إلى الحديث عن حكاية عاشها البطل إثر تعليمه القيادة لفتاةٍ من بنات الجيران، وهي ليست كأي منهنّ، فقد وقعت من نفسه موقعًا خاصًا قبل أن ترحل، وتتغيّر العناوين، لكن قُدّر له أن يلتقيها بعدئذٍ. تعمّق المازني في تقصّي جوانب متعدّدة من الحياة، وأضفى عليها قيمة إنسانية خالصة، وما يشوبها من مصاعب وعقبات، وصراع مادّي أو نفسي، بطريقة مشوّقة، تثبت قدرته على الولوج إلى النّفس البشريّة. ومن مسمّيات النّصوص: الدكّان، الكآبةالعقلة، العقد الضائع، الجارة، البحث عن الذّهب، تفيدة، الهارب، النسيان، فتاة الحارة، فى رأس السّنة، الذى يضحك أخيرًا يضحك كثيرًا، عقاب الّلص، ثمن سيجارة، الببّغاء والقط، السيّارة المسروقة، ميمى، ليلى، حوّاء والحيّة، العقلة.Show book
