D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  مولانا جلال الدين الرومي

  كريمة البيوسفي, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  جديدة في المجتمع، الذي طغى فيه العقل على العاطفة، وساده الخمود. شخصية تستطيع أن تؤسِّس وجودًا جديدًا لا يُصارِع العقول؛ بل يَحُلُّ العُقَد النفسية والفكرية، ويملأ القلوب سكينة وإيمانًا.
  
  وقد جاد الزمان بهذا الرجل في شخصية مولانا جلال الدين الرومي، الذي كان ديوانه الأشهر، المعروف بـ"المثنوي المعنوي"؛ ثورة على تجاوز الإنسان لحدوده، ومبالغته في تقدير حواسه وتقديس عقله؛ فصارت هذه المنظومة أساسًا لوجود جديد، يُهدهِدُ العقول الجامحة الثائِرة، ويُهدئ النفوس المضطربة الحائرة، ويُعيدها إلى الهدي الإلهي.
  
  وقد استطاع قلم الأستاذ الندوي -برشاقته المعهودة- أن يصحبنا في رحلة إيمانيَّة لا ينفصِلُ فيها العقل عن القلب، وإنما يتحدان معًا في ذات المضغة التي قُدِّر لهما أن ينزلا فيها؛ لنكتَشِف في هذه الرحلة الشائقة أبعادًا جديدة، لا للتصوف الفارسي أو لمولانا فحسب، وإنما لجوهر التجربة الإيمانيَّة.

  Voir livre

• 

  كل يوم مولانا جلال الدين الرومي

  رابندرانات طاغور, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "كل يــوم مولانــا جلال الديــن الرومـــي" من مؤلفــــات مولانا جلال الدين الرومي، ومن إنتـــــاج رواه وتشمل365 نصا مختارا من حكــم جـــلال الديـــن الرومـــي

  Voir livre

• 

  النظم الإسلامية ودورها في سعادة...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يبحث في أطر مفهوم المناهج التي رسمها الإسلام لسلوك الفرد المسلم وسلوك الجماعة المسلمة وسلوك الحاكم والمحكوم، حتى يستطيع المسلمون أداء وظيفتهم في هذه الحياة، والتي تظهر في عمارة الأرض طبقا لمنهج الخالق سبحانه وتعالى، وهذه الهداية الإلهية للإنسانية جميعها في كل زمان ومكان، وهي تشمل تنظيم التعامل بين الفرد والمجتمع وبين الحاكم والمحكوم وبين المجتمع الإسلامي والمجتمعات الأخرى.
  وتهدف النظم الإسلامية إلى التوفيق بين كل من يعيش على وجه البسيطة في كل متماسك، وذلك يحقق التوازن الكامل بين مصالح الأفراد وبين مصالح المجتمعات على مستوى الإنسانية كلها.

  Voir livre

• 

  الفتنة الكبرى 1 - علي وبنوه

  علی راد

  • 0
  • 0
  • 0

  تولى الإمام "عليّ بن أبي طالب" الخلافة في ظروف استثنائية؛ حيث كانت الفتنة تعصف ببلاد الإسلام، وقد سال على أرضها دم خليفتها. وكان أمام علي الكثير من المهام الجسام التي لا تحتمل التأجيل، ومن أخطرها القصاص من قتلة "عثمان"، غير أن الإمام علي كان يرى ضرورة الانتظار ريثما يحكم سيطرته على الدولة، أما "معاوية بن أبي سفيان" ومن شايعه فأرادوا القصاص السريع. وذلك كان رأس الفتنة التي راح ضحيتها خيرة المسلمين، وتحول بها نظام الحكم من الشورى إلى الوراثة، وظهر الشيعة ( أنصار علي بن أبي طالب ) والخوارج (معارضوه ) كأحزاب سياسية، قبل أن تتخذ مسحة اجتماعية ودينية، لكن النتيجة الأكثر إيلاماً هي أن كثيراً من النكبات التي تعصف اليوم بالمسلمين تعود جذورها إلى تلك الفتنة التي ما زالت جذورتها متقدة حتى اليوم.

  Voir livre

• 

  حق الكد والسعاية - مقارنات...

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  في وقت كثر فيه الجدل والنقاش سواء في المؤسسات الدينية او على وسائل التواصل الاجتماعي حول إحياء فتوى "حق الكد والسعاية"  والتي تنص على إعطاء الزوجة نصيبا من ثروة الزوج عند الوفاة، إلى جانب نصيبها الشرعي من الميراث، منطلقا من الثوابت الدينية المتفق عليها واجتهاد الخليفة عمر بن الخطاب، والضوابط الشرعية المثبتة،  دون تجاوز القطعيات من الأحكام المنصوص عليها صراحة في القرآن الكريم أو  السنة المشرفة.

  Voir livre

• 

  ما ورد في حياة الأنبياء بعد وفاتهم

  تي في ريد

  • 0
  • 0
  • 0

  والكتاب الذي بين أيدينا عبارة عن جزء حديثي عن حياة الأنبياء في قبورهم، صنفه الإمام البيهقي للدلالة على أن الأنبياء أحياء في قبورهم، إلا أنها حياة برزخية لا يعلم كنهها إلا الله جل جلاله.

  Voir livre