Other books that might interest you

• 

  وفاء الزمان

  إيهاب حمارنة

  • 0
  • 0
  • 0

  "وفاء الزمان" من الأعمال الروائية المسرحية المهمة، التي ألفها الأديب الروائي والرحّالة والمؤرخ ورسام الكاريكاتير اللبناني الكبير أمين الريحاني، وهو من أنصار الفكر الحر، وأحد عظمائه، وسبب تسميته بالريحاني، هو كثرة أشجار الريحان المزروعة في منزله والمناطق المحيطة، حيث تتركز المسرحية التي ألفها حول الشاعر "الفردوسي"، وهو شاعر كبير ومعروف، ويروي الكاتب المسرحي حكاية "الفردوسي" مع الزمان والسلطان، وكيف أنه كتبَ "الشاهنامة" التي تعدّ من الأعمال الكلاسيكية العالمية، وهي الملحمة الفارسية الخالدة، التي تثبت في العمق الحضاري التاريخي، بالإضافة إلى اللغة الفارسية، والثقافة الفارسيّة أيضاً، التي تعتبر من التراث الحضاري الإنساني العميق، حيث تتألف هذه الملحمة من ستين ألف بيت من الشعر، ويوضح أمين الريحاني في هذا العمل المسرحي المميز، على لسان الزمان، الكيفية التي تمكن فيها الفردوسي من فتح الكثير من الأماكن بشعره فقط، وهي أماكن لم يستطع السلاطين والملوك فتحها بجيوشهم، فالعظمة التي تتميز فيها "الشاهنامة"، تكمن في أنها مستمرة عبر التاريخ، على الرغم من العصور المتعاقبة، والدهور المتغيرة والمتقلبة.

  Show book

• 

  التصوير وأعلام المصورين في الإسلام

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  تأخر إبداع المسلمين في فن التصوير كثيرًا؛ لاختلاف الفقهاء حول تحريم الإسلام للتصوير، نظرًا لما به من تجسيد قد يشبه الأصنام، التي سعى الإسلام للتخلص منها، إلا أنَّ الفنان المسلم لم يقف مكتوف الأيدي فسعى للخروج من هذا المأزق عبر التجريد، فكان له ما أراد، حيث انطلق يرسم بريشته الزخارف النباتية والأشكال الخرافية، بل أبدع فنًّا جديدًا لم يعرفه العالم من قبل، عرفته أوروبا باسمه العربي «أرابيسك». وقد تعددت مدارس التصوير الإسلامي، وكان لكل مدرسة منها خصائصها المميزة، وتنوعت موضوعات التصوير وسياقاته فكان منها: شرح محتوى الكُتب بالرسوم والخرائط، وتزيينها باللوحات، وتصوير الأمراء وأسرهم. واشتهر الفن الإسلامي بعدد من الفنانين أمثال «بهزاد»؛ الذي كان أول من استخدم الإمضاء أسفل لوحاته. يأخذنا الباحث زكي محمد حسن في رحلة إلى ماضي الفن رفقة هذا الكتاب ،رحلة جميلة ومختصرة وشديدة التركيز على عنوان ومحور الكتاب. تبدأ افتتاحية الكتاب عن صدر الإسلام ورأي الفقه والعقيدة في مسألة التصوير،ثمَّ ينتقل إلى المدارس الفنّية ابتداءً بالمدرسة العراقية ، ومروراً بالمدارس الفارسية والهندية وانتهاءً بالتركية. ثمّ حاول المؤلّف ربط الأحداث التاريخية بالتطور الفني وتطرَّقَ إلى دور السلاطين وولاة الأمور في تطور الفن ودعم الفنانين.

  Show book

• 

  Cinema of social and economic...

  Dr. Amr Mounir

  • 0
  • 0
  • 0

  Analysis of the Egyptian social and economic conditions during the July era through cinematic production and direction after the July Revolution. Analysis of the scenario, dialogue and messages contained in the artistic works, analysis of the artistic production process, how these conditions were presented through cinema at that time, and why.

  Show book

• 

  الموسيقى الشرقية والغناء العربي

  يوسف إدريس

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب يتحدَّث عن الثقافة الموسيقية والغنائية والتي هي جُزءمن الثقافة الأدبية ؛إلا أنَه لايمكن الفصل بين الأدب و الموسيقى والغناء. ويتناول الكتاب في فصوله المختلفة،أصل الموسيقى ، والغناء القديم والحديث،ورأياً في الموسيقى الشرقية، كمايتطرّق الكتاب إلى السيرة الذاتية للفنان "عبده الحامولي" ، والموسيقى العربية بشكلٍ عام. الكتاب من تأليف " قسطندي رزق" وهوكاتب مصري متخصص في مجال الموسيقى، ودافع دائماً عن أصالة الموسيقى العربية، فقد أُشْرِب محبة الموسيقى في قلبه منذ نعومة أظفاره يوم أن خالط — وهو بعد صغير — الفنان "عبده الحامولي"، فارتسم في ذهنه صورة العروبة الفخمة عندما رآه يمثّل من الحركات والأقوال ما يصور فروسيتهم وعظمتهم، خاصة وأن الحمولي كان شجي اللحن، جميل الصوت، فمنذ ذلك الحين شعر "رزق" بتيار الموسيقى يمشي في عروقه، فأضحى من المولعين بالغناء العربي الذي لا يصبو إلا إليه، ونذر نفسه وقلمه للدفاع عن أصالة الموسيقى العربية، ضد كافة محاولات التغريب التي ترمي إلى اقتلاعها من جذورها ومسخ الهوية القومية الموسيقية، وقد رأى رزق أن الموسيقى العربية في عصره تقف على مفترق طرق؛ فإما أن تحيا بإحياء ماضيها أو أن تموت باقتلاعها من تربتها الخصبة.

  Show book

• 

  التصوير في الإسلام عند الفرس

  بيان وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  ** "حرَّم َالإسلام تصوير ذوات الروح قضاءً على الوثنية في كل مظاهرها فلم يُعنَ المسلمون بتصوير الإنسان والحيوان ووجهوا عنايتهم حينما ازدهرت حضارتهم إلى النقش والخط وتصوير النبات والجماد فأتوا في ذلك بآيات من الجمال. على أنَّ المسلمين ترخّصوا على مرِّ الزمان في تصوير ذوات الروح وتجسيدها ولا سيما في العصور المتأخرة، القرن السابع الهجري فما بعده. ففي قصر عمرة الذي كُشف بقاياه في بادية الشام ويظن أنَّ بانيه أحد الأمراء الأمويين صورٌ كثيرة حيوانية ونباتية، فلم يقتصر الأمويين على صور النبات والجماد التي نرى مثالها الجميل في الفسيفساء التي لا تزال تزين جدران جامع بني أمية بدمشق. وقد روى أنَّ المنصور العباسيّ حينما بنى بغداد أمر أن يوضع على إحدى قبابها صورة فارس تحركها الرياح وكذلك كشفت آثار سامرا وآثار الفاطميين فيم صر عن صور حيوانية كثيرة ولا تزال آثار الأندلس شاهدة بمثل هذا. وكانت الكتب الإسلامية من أجمل المظاهر للفنون الجميلة في الخط والنقش والتذهيب والتلوين، وكانت صفحاتها أوسع مجال للصور الروحية التي نفر منها المسلمون دهرا. ثمَّ تجلّى هذا الفنُّ في البلاد الفارسية ولم يقف المصورون هناك عند حدٍّ فصوروا حتى الأنبياء والصحابة وقد كان للفن هناك أطوار متداولة بتأثير الفن الصيني وبترقيه على مرِّ الزمان..." ** من مقدّمةِ الكتاب

  Show book

• 

  جبهة الغيب: أحدوثة شرقية في خمس...

  برند شرر

  • 0
  • 0
  • 0

  جبهة الغيب: أحدوثة شرقية في خمس مراحل. مسرحية "جبهة الغيب: أحدوثة شرقية في خمس مراحل"، لمؤلفها "بشر فارس"، تتحدث عن البشر وكيف أنهم يظلون مهما اختلفت أفهامهم وأهواءهم يعلقون أعينهم بالسماء، ما دامت أرواحهم باقيةً في أجسادهم، سواء كانوا واعين لهذا الشيء أم لا، إذ أن الغيب الذي يخفي الغد، ويتمدد إلى المالانهاية، يظل مصدر فضولٍ لجميع البشر، والأهم من هذا أنه يضم تلك اللحظة الأخيرة من أحجية الحياة، والتي بمجرد كشفها سنعرف سرّ الزمن والإنسان والأكوان، وبالنسبة ل "فدا" وهو بطل هذه المسرحية، لم يتجنب الغيب والتنبؤ به والتفكر فيه مثل عامة الناس، بل غنه تهيأ لمواجهته لمعرفة الحقيقة واللغز المخفي، والمؤلف "بشر فارس" يسرد في حوار مسرحيته هذه حواراتٍ فريدةٍ، إذ أنه يجرّ القارئ إلى حكايات الشهادة والغيب ويورطه فيها، كما يسرد حكاية الشوق إلى السماء المرتفعة العالية، والأرض الواطئة، وما يلبث القارئ لهذه المسرحية ان يجد نفسه وقد تحول إلى شخصٍ نشط وفاعل، وكأنه أحد الشخوص المشاركين في العرض، حيث يعلو مع البطل "فدا" للأعلى ليلمس جبهة الغيب.

  Show book