Übersetzer عبدالعزيز بن عبدالرحمن الثنيان
Verlag: Al-Mashreq eBookstore
فرانكنشتاين, هذه الرواية الكلاسيكية للكاتبة ماري شيلي, تأخذنا في رحلة مثيرة إلى عالم العلم والرعب. فيكتور فرانكنشتاين, العالم الطموح, يقوم بتجربة غير مسبوقة لإحياء الموتى, لكن النتائج تتجاوز توقعاته بشكل مروع. يخلق مخلوقًا رهيبًا يهدد السلام والأمان في المجتمع. هل يمكن لفرانكنشتاين أن يوقف الوحش الذي أطلقه؟
في هذه الرواية، يقدم لنا محفوظ عددًا من شخصياته التي لا تنسى، حيث "الست عين"، بمنزلها الكبير وحديقتها الغَنَّاء وقِطَطِها الأليفة، وقوة شكيمتها في إدارة حياتها والمحيطين بها. على العكس من ابنها "عزت"، الذي يبدو كشخص عاطفي ومتردد في اختيار طريقه وشقِّ طريقه في الحياة. كما نرى أصدقاء طفولته حمدون وبدرية، حيث تتشابك حيواتهم وتتقاطع مصائرهم عبر فترة طويلة من الزمن، فتتجاذبهم مشاعر الإخلاص و الغدر والطموح، وقبل كل شيء: الحب. وكأغلب أعمال محفوظ، يمكن قراءة هذه الرواية على المستوى الواقعي فحسب أو الأكثر رمزية، دون أن يقلل ذلك من استمتاع القارئ بحبكتها المثيرة غير المتوقعة.Zum Buch
تعرض لنا رواية الأديبة الكبيرة «مي زيادة» إحدى صور فقدان القيم كالحبُّ والوفاء والقيم النادرة في عصرنا. في هذه الرواية تحب «مارغريت» زوجها «ألبير» حبًا يفوق التّصور، وكان ثمرة هذا الحبِّ ابنتهما «إيفون»، لكن هذا الزوج يقابل وفاء زوجته بالخيانة، فطعنها بكبريائها عندما خانها مع صديقتها «بلانش». تلاحقت على الزوجة المصائب بعد غدر الزوج وموت الابنة الحبيبة، فتقرر أن تتركه وتتزوَّج من ابن عمها «روجر» الذي لطالما أحبَّها، فتنجب منه ولدها «مكسيم»، وبعد مرور أحدَ عشرَ عامًا تقف «مرغريت» حائرة بين حياتها الماضية وحياتها الآن، فهل تترك هذا الزوجَ الوفيَّ وتعود إلى ذلك الرجل الخائن الذي ما زالت تحبُّه؟ إنه الصراع بين القلب والعقل، فمَنْ تُراه ينتصر؟!Zum Buch
بداية ونهاية: تعاني الأم في إعالة أبنائها الأربعة إثر وفاة الأب، وتواجه أزمة اقتصادية طاحنة تهبط بالأسرة للدور الأدنى من نفس العمارة، فالابن الأكبر حسن عاطل عن العمل ويتحول لمطرب وبلطجي يرافق الراقصات، أما حسنين فيتقدم لخطبة فتاة من أسرة غنية سعًيا وراء طموحه الطبقي، فيما ينتقل حسين للعمل في محافظة أخرى مُحاولًا دعم أسرته، أما نفيسة فتعمل خّياطة ُحتى تساعد الجميع ثم يتهاوى مصيرها لممارسة العهر بعد خذلانها من حبيبها الأول. نشرت الرواية عام 1951، وهي أول رواية لمحفوظ تنتقل لشاشة السينما في فيلم للمخرج صلاح أبو سيف عام 1960.Zum Buch
الجزء الأول من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية، حيث يستعرض هذا الجزء حياة أسرة مصرية يترأسها السيد أحمد عبد الجواد، التاجر ميسور الحال في حي الجمالية خلال فترة الحرب العالمية الأولى وانتهاء بثورة 1919، فالسيد شخصية تتميز بالازدواجية الصريحة، صارم للغاية في نطاق الأسرة وداخل البيت، أما خارجه فله شخصية مغايرة تمامًا، فهو المحبوب صاحب النكتة اللاذعة بين أصحابه دائم السهر في بيوت العوالم الماجنات. نُشرت الرواية عام 1956 وانتقلت لشاشة السينما عام 1964 ليصبح للقب "سي السيد" دلالة أوسع من الشخصية الروائية ذاتها.Zum Buch
« الغادة الانجليزيّة» رواية ذات طابع رومنسي، ترجمتها ونقلتها إلى اللغة العربيّة الأديبة والصّحفية اللبنانية لبيبة ماضي هاشم، وهي رواية تتألّف من أربعة عشر فصلًا، تتّسم بسياقها الاجتماعي البسيط، وبنائها اللغوي الرّشيق، مجهولةً الكاتب، إذ لم تنقل ماضي اسم مؤلّفها. عدم ذكر اسم المؤلّف أثار شكوكًا كبيرةً، ولا سيّما أنّ لبيبة ماضي لم تترجم أيّ عمل آخر سوى هذه الرّواية، ممّا حدا بعضَ النقّاد للشكّ بأنّ ماضي هي المؤلّفة، حتّى أنه قد اعتقد فريق منهم أنها كتبت الرّوايةَ عن بيئة أجنبيّة خشيةَ مواجهة قيود المجتمعات الشرقيّة وقتئذٍ، فالرواية ضعيفة الصّلة بالثقافة الأجنبيّة، بل إنه تقارب سطحي لا يكاد يُذكر، وإن وُجدت هذه الصّلة فهي لا تعدو عن أسماء أجنبيّةٍ للأبطال والأماكن التي تدور فيها الأحداث. « الغادة الانجليزيّة» صورةٌ عن الأدب النسوي العربي، التي لها دورها الفاعل في تنمية العقليّة العربيّة وتشكيلها انطلاقًا من عصور النّهضة الأدبيّة. ترسم طبائع المرأة وفطرتها وجماليّات أنوثتها في قالبٍ أدبي شيّق.Zum Buch
مذكّرات للكاتب الأمريكي صامويل كليمنز، المعروف باسم مارك توين، وهي عبارة عن مجموعة من اليوميّات والمذكّرات كتبها وكأنّ أبوانا آدم وحوَّاء هما من دوَّنا مذكّراتهما بصفتهما الشخصيّة، كما قام بترجمة الكتاب إلى اللغة العربيّة فرج جبران. تطلق حوّاء المسمّيات على كل ما يقع تحت عينها وعلى ما تتعامل معه من المخلوقات، هذه الأسماء التي لم يعهدها آدم، حتى أنّه لم يكن قد اعتاد حوّاء بعد، ولم يتأقلم مع طباعها من حبٍ للثرثرة أوالعناية بجمالها من حيث لا يجد هو بدًا لذلك. قطعت عليه الهدوء والسّكينةَ اللتان اعتادَهما قبل أن تظهر، إذ تتحدّث كثيرًا وتقلّل من شأن هواياتٍ كان يحبّ أن يمارسها مثل الغطس في الشلاّل، الذي اعتبرته مخلوقٌ من أجل متعة النّظر إليه فقط، فحاول الهروب منها لكنّها اقتفت أثره بمساعدة ذئب. ثمّ ظهرت حيّةٌ ناطقة أسعده أنها شغلت حوّاء عنه بالحديث، لكنّها ما لبثت وأن قلبت مزاجه بإقناع حوّاء بتسلّق الشّجرة المحرّمة لقطف ثمارها.Zum Buch
