Maison d'édition: Rufoof
كتاب في الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث كتاب في الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث كتاب في الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث كتاب في الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث كتاب في الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث
فإن كتاب الله تعالى أحق ما أنفقت فيه نفائس الأعمار، وقصر على اعتباره وتدبره الملوان الليل والنهار، واعتمده موئلاً وملاذاً، واعتصم بعروته الوثقى وزراً منجياً وعياذاً، واستنزلت به البركات، واهتدى بواضحات أنواره عوالم الأرض والسماوات. فهو الهدى والنور، والشفاء لما فى الصدور، والواقى لمن تمسك به واعتلق بسببه من كل مخوف وحذور، والنعمة التي قصر عن الوفاء بشكرها كل مكتوب ومسطور، وأنٍِى يتصور الكفاء ويتوهم الوفاء بشكر: "قد جاءكم من الله نور ". وإن من مغفلات مصنفي أئمتنا رضى الله عنهم في خدمة علومه، وتدبر منظومه الجليل ومفهومه، توجيه ما تكرر من آياته لفظاً أو اختلف بتقديم أو تأخير وبعض زيادة في التعبير.Voir livre
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Voir livre
كتاب ابن الصلاح المسمى بمقدمة ابن الصلاح لأبي عمرو ابن الصلاح يبحث في علم مصطلح الحديث وكانت هذه المقدمة من أفضل ما كتب في هذا الفن بل كانت عمدة فيه وكثرت عليه الشروح والتعليقات والتضمينات . وهذا الكتاب : النكت جمع فيه ابن حجر نكتا غريبة ونوادر عجيبةVoir livre
محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354. محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354.. محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354Voir livre
الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، وبعد: فإن مما يتفاوت فيه المنتسبون إلى العلم القدرة على تنظيم المعلومات وترتيبها، وتوثيقها من مصادرها الأصلية، وقبل ذلك فهمها واستيعابها، وفضيلة شيخنا الشيخ الدكتور عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف الله ضرب من ذلك كله بسهم وأقره أولاً في تدريسه للطلبة في الجامعة، وثانياً في كتبه ورسائله التي ألقها. ولا شك أن من أهم كتب الشيخ العمالة كتابه: ضوابط الجرح والتعديل"، فقد أفرغ فيه خلاصة جهوده على مدى سنوات طويلة، كان في أثنائها يقوم بتدريس مادة الجرح والتعديل"، فقلب هذا الفن كثيراً، وأبدى فيه وأعاد، حتى تبين له ما يحتاجه المنتسبون إليه كتاباً يساعدهم على النظر في أقوال أئمة النقد الأولين في الراوي. فالناظر في أقوالهم لن يجد الأمر في الوصول إلى درجة واضحة في الراوي سهلاً في جميع الرواة، فربما اختلفواء بل ربما اختلف كلام الناقد الواحد، فهو محتاج إذا إلى قواعد وضوابط يسير على وفقها للوصول إلى هذه الدرجة. وهذا الأمر قد أدركه قبلنا أئمة كثيرون، ممن جاء بعد عصر النقاد الأولين، مثل ابن الصلاح، والذهبي، وابن حجر، والسخاوي، فحكموا على الرواة وفق قواعد وضوابط ظهرت لهم، وظلت هذه القواعد والضوابط مبثوثة في كتبهم، بحاجة إلى من ينظمها في سلك واحد، مفصلة مرتبة، وهذا ما قام به الشيخ الحالمة في هذا الكتاب. مضيفاً إليها ما ظهر له أثناء تدريسه المجرح والتعديل. وكتاب الشيخ: ضوابط الجرح والتعديل طبع في المرة الأولى في الجامعة الإسلامية بالمدينة، حيث اختاره المجلس العلمي ضمن الكتب التي تتولى الجامعة طباعتها، وقد نفذت هذه الطبعة منذ مدة طويلة، فكان لزاماً إعادة طبع الكتاب، حيث كثر السائلون عنه جداً، فهو فوق كونه كتاباً علمياً متميزاً في بابه، فقد كتبه الشيخ بطريقة أقرب ما تكون إلى المقرر الدراسي، أكثر فيه من التقسيم، ووضع الفقرات، ودعمه بالأمثلة التطبيقية، فجاء بحق الرغبة الباحث المتخصص، قريبا من طالب العلم المبتدئ في هذا الفن.Voir livre
"يُعتبر ""مدارج السالكين"" شرح لكتاب شيخ الإسلام الإمام أبو إسماعيل الهروي المسمى منازل السائرين إلى رب العالمين، بدأ ابن القيم مؤلفه بالكلام على فاتحة الكتاب سورة الفاتحة وتكلم عن العبودية، أما الكتاب فهو عبارة عن فصول عديدة و منازل للعبودية. يقول ابن القيم في مقدمة كتابه: ""ونحن بعون الله ننبه على هذا بالكلام على فاتحة الكتاب وأم القرآن وعلى بعض ما تضمنته هذه السورة من هذه المطالب وما تضمنته من الرد على جميع طوائف أهل البدع والضلال وما تضمنته من منازل السائرين ومقامات العارفين والفرق بين وسائلها وغاياتها ومواهبها وكسبياتها وبيان أنه لا يقوم غير هذه السورة مقامها ولا يسد مسدها ولذلك لم ينزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلها."Voir livre
