D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  ظواهر نفسية وجنسية

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا العمل البحثي، يغمرنا المؤلف بتحليلات عميقة لظواهر نفسية متعددة من منظور علم النفس الفردي، يبحث في العقد النفسية والمرض العضوي، ويتناول الملكات العقلية، الأمراض النفسية والخُلقية، ويعطي لمحات حول العلاقات الجنسية وعقدة أوديب، ويستعرض ظاهرة الغيرة وتأثير الحروب على الإجرام. كما يتعمق في فكرة العقل الباطن ويقدم رؤيته الخاصة حولها، ويسبر أغوار الملكات العقلية والأمراض النفسية والخلقية. يأخذنا في رحلة مع فلسفة التعب، أسرار الحياة، وكيفية مواجهة تقدم العمر. ولا يترك خلفه موضوعات حساسة كالفوضى الجنسية لدى المجرمين والشعوب البدائية، والصلات الجنسية، والشذوذ والجريمة من منظور جنسي.
  يسعى المؤلف من خلال هذا الكتاب إلى الحوار مع الباحثين والمؤلفين، مستفيدًا من آرائهم لفهم الظواهر النفسية والجنسية التي تلعب دورًا في تشكيل حياتنا اليومية، سواء من الناحية الروحية أو الاجتماعية، مؤكدًا على التفاعل المستمر بين الجسد والروح وتأثيراتهما على البشرية بصفة عامة.

  Voir livre

• 

  المجرد في غريب كلام العرب ولغاتها

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  "هذا كتاب ألفته فى غريب كلام العرب ولغاتها، واقتصرت فيه على كل كلمة وتفسيرها، دون أسماء النقلة، والاستشهاد بالقرآن والاثار، والأمثال والأشعار، التى أثبتها فى الكتاب المنضد الذى اختصر هذا منه، ليخف محمله، ويسهل تعلمه، وضممت كل حرف إلى جنسه، وكل لفظ إلى شبهه، وجعلته ثمانية وعشرين بابا على حروف الهجاء وجعلت فى كل باب من أنوابه ثمانية وعشرين فصلاً، لتوجد البغية منه وشيكة بلا تعب ولا نصب، ولا مشقة ولا كبير طلب. فصوله: سبع مائه وأريعة وثمنون فصلا ومهلمها: مائة وواحد وثلاثة وخمسون فصلا، وذكرت ما استعملته منهاما أحاط به علمى، واتقنه فهمى، ولم آل فى ذلك حرصا، واجتهاداً، وتتبعا، وانتقاء، على حسب الطاقة والإمكان، وبالله التوفيق، وهو المستعان، ومنه التسد ، وعليه التكلان."

  Voir livre

• 

  الإنسان واللغة

  أبو إسحاق الثعلبي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "الإنسان واللغة" للمؤلف ماكس بيكارد والصادر عن دار مدارك للنشر والتوزيع
  دراسة فلسفية عميقة تبحث في العلاقة بين الإنسان واللغة، ودور اللغة في تشكيل الوعي الإنساني وبناء الحضارة.

  Voir livre

• 

  الوسائل إلى معرفة الأوائل

  علي محمد علي علي محمد علي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب لطيف يُشبع فضول الإنسان في معرفة من كان أول الناس في تحقيق المعارف والإنجارات ، وإرساء العادات والتقاليد ، وكل ما له صلة بتاريخ الحضارة. كتاب لطيف يُشبع فضول الإنسان في معرفة من كان أول الناس في تحقيق المعارف والإنجارات ، وإرساء العادات والتقاليد ، وكل ما له صلة بتاريخ الحضارة.

  Voir livre

• 

  التنبيه على أغاليط الرواة

  سحر خليفة

  • 0
  • 0
  • 0

  "التنبيهات على ما في نوادر أبي زياد الكلابي الأعرابي رحمه الله وإنما بدأنا بها لشرف قدرها، وسمو ذكرها، ونباهة مصنفها، وهو أبو زياد يزيد بن عبد الله بن الحر بن همام بن دهر بن ربيعة بن عمرو بن نفاثة بن عبد الله بن كلاب بن عامر بن صعصعة. أنشد أبو زياد: إني إذا ما القوم كانوا ألوية ... والتبسَ القوم التباسَ الأروية. وفسر فقال: يقول قد خَفّوا وهُزلوا وجهدوا حق صار أحدهم كأنه أخف من لواء. والأروية: الحبال واحدها الرِّواء. باقي هذا قول أبي زياد. وقد غيّر الرواية وأساء في التفسير، وألحق فيه من عنده أخف، واللواء ليس بخفيف، واللواء: علم الجيش، قالت الأخيلية: ومخرّقٍ عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما"

  Voir livre

• 

  أضواء على تاريخ العالم القديم

  سارة مصطفى وميادة مجاهد

  • 0
  • 0
  • 0

  تعلم الإنسان الكتابة منذ سبعة آلاف سنة تقريبا واستطاع من ذلك الوقت أن يدون أخباره على الآثار التي تركها من بعده، وبدراسة هذه الآثار عرفنا الشيء الكثير عن أحوال الإنسان الأول، ولذا نعتبر استعمال الكتابة بدء العصور التاريخية.
  أما العصور السابقة لمعرفة الكتابة فتسمى عصور ما قبل التاريخ، وهي لا شك أطول بكثير من عصرنا التاريخي بحيث لا يمكن قياسها به، وكل ما تركه الإنسان في عصور ما قبل التاريخ قاصر على حراب وأدوات وآنية كان يستخدمها في حياته اليومية، تضاف إلى هذا عظام الحيوانات التي كان يصيدها وأشياء أخرى من بقايا الكهوف التي كان يعيش فيها.
  ويقسم ما قبل التاريخ إلى عصور أولها العصر الحجري، وفي أوائله كان الإنسان متوحشا يعيش على الصيد وجمع الثمار ولا يستقر في مكان واحد، ولكنه تدرج في الرقي فترك الطريقة القديمة، طريقة استخدام أسنانه وأظافره للصيد والدفاع عن نفسه، وبدأ يصنع الأواني والأدوات التي يحتاج إليها من الحجر، وفي أواخر العصر الحجري توصل الإنسان إلى إيقاد النار واستخدامها وترك عيشة التجول وتعلم الزراعة والاستقرار ، وتبادل المنافع مع بني جنسه من تكوين الهيئات الاجتماعية.

  Voir livre