Other books that might interest you

• 

  تاريخ أبي زرعة الدمشقي

  يامن عبد النور

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في التاريخ الإسلامي، بدأ فيه أبو زرعة بذكر ما يتعلق بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه وغزواته، وثم يتكلم عن خلافة أبي بكر وعمر وعثمان منتقلا إلى معركتي الجمل وصفين وخلافة معاوية بن أبي سفيان ثم بقية خلفاء بني أمية

  Show book

• 

  أوروبا ومبادرة الحزام والطريق

  عمر قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب عددًا من القضايا المهمة ذات الصلة بالعلاقات الصينية الأوروبية فيما يتعلق بمبادرة الحزام والطريق، منها قياس مدى استجابة القارة الأوروبية للمبادرة، واستعراض وتحليل آراء النخبة الأوروبية لها، وكذلك تقييم المخاطر التي تواجه المبادرة في أوروبا، ويناقش الكتاب مبادئ الصين في الاستجابة للأزمات والمخاطر على الصعيدين العالمي والإقليمي، والتحليل النموذجي للقضايا الخطرة، ومنها على سبيل المثال خطر اضطراب الاتحاد الأوروبي، ومشكلات الهجرة واللاجئين التي أرهقت البلقان وأوروبا. تحرير: ليو تزو كوي، ترجمة: مريم محسن، مراجعة: سوه شاو هوا.

  Show book

• 

  العقل والوجود

  حسن كمال

  • 0
  • 0
  • 0

  مسألة العقل والوجود هي لاشك من أهم المباحث الفلسفية ومن أكثرها جدلاً بين الفلاسفة منذ العهد القديم للفلسفة وحتى زمن الفلسفة الحديثة بكل موضوعاتها ومذاهبها بدءاً من الفلاسفة العقليين مروراً بالتصوريين وأخيراً فلاسفة التصور المادي الأجرد للوجود بما فيه العقل او الحسيين كما يقال. لماذا العقل ملازم لمسألة الوجود، لأن العقل ببساطة يعتبر النافذة الوحيدة التي من خلالها يُعرف الوجود سواء تلك الصورة التي يصورها لنا العقل أو الصيغة الاصلية للوجود التي لا يمكن للعقل أن يدركه ويسير في مسالكه. يعدُّ هذا الكتاب أول كتاب ل "يوسف كرم" عن أفكاره هو لا عن أفكار الفلاسفة التي شغل بها من قبل، وتحدّث فيه عن وجود العقل ونقد العقل ومشكلات الشك واليقين والعقل وما بعد الطبيعة والحق والباطل والمقارنة بين المعنى والصورة ورفض ما يراه "الحسيّون" من إنكار وجود المعاني والاختصار على الحسيات، وناقش حجج الشكاك منذ فلاسفة اليونان حتى عصرنا الحاضر ودافع عن الحقيقة لأن وجود الخطأ دليل على وجود الحقيقة. ودافع أيضاً عن علم ما بعد الطبيعة وهو ضروري لأنه كلي وأوضح "كرم " أن مذهبه الفلسفي يتسم باليقين والإيمان، ويرى أن الفلسفات الحديثة عقيمة لأنها خالية من العقل، خالية من الروح، وخالية من الإيمان.

  Show book

• 

  مهارات القراءة والكتابة للطفولة...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  تعلم القراءة والكتابة ضرورة مجتمعبة ويتكون من التفاعل بين الأفراد فى تجارب التعلم المتقاسمة مع طفل وأهله، الأخوة والأفراد الآخرون فى البيت..أما البيئة الطبيعية فتتضمن مواد التعلم المتاحة فى البيت، ويشمل المناخ التحفيزى والعاطفى العلاقات بين الأفراد فى البيت، بخاصة ما يعكس مواقف الأهل نحو التعلم وطموحاتهم لتحقيق أطفالهم التعلم.
  إن حاصل ذكاء الأطفال الذين يقرأون مبكرًا ليس دائمًا مرتفعًا، بل يتدرجون من ذكاء منخفض إلى ذكاء أعلى، ويمكن للقراء المبكرين أن يكون لديهم اهتمامات معرفية بنشاطات القلم والورقة والأحرف والكلمات، لأن أهلهم يقرأون لهم وكانوا جاهزين دائمًا لمساعدتهم.. هؤلاء الأهل هم أنفسهم يقرأون عددًا لا بأس به من المواد، بما فيها الروايات، والمجلات، والجرائد، وأعمال تتصل بالمعلومات. يملكون الكتب او يستعيرونها، لهم ولأطفالهم، فيجدون في مواد القراءة والكتابة قيمة عالية فى هذه المنازل كنشاطات ضرورية، تُربط الكتب بالمتعة، والنشاطات الأدبية بالمكافآت، ومسئوليات تُناط بكل فرد من أفراد الأسرة، ويضعون نظمًا تتيح التداخل بين البالغين والصغار بشكل اجتماعى، وعاطفى، وفكرى، يؤدى إلى الاهتمام بالتعلم ويؤدى إلى النمو.

  Show book

• 

  نقد كتاب الشعر الجاهلي

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  «نقد كتاب الشعر الجاهلي» كتابٌ في النّقد صاغَه العالم والباحث الفلسفي محمد فريد وجدي، أسّس فيه لغرضين، الأوّل هو مناقشته مسائل تتعلق بتكوين الأمة الإسلامية، والتي لا يتفق حكمه فيها مع المقررات التَّاريخيَّة، ولا الأصول الاجتماعية. وقد رأى أن التغاضي عنها أمرٌ يضرّ بأبناء الجيل الناشئ الذي عهده في حياته، حيث يمرّون بنقلة سريعةٍ غير متوازنة في حياتهم. والغرض الثاني الذي سعى إليه هو مقابلة ثمرات الجامعة المصرية الأولى بما تستحقه من العناية، من نقد وتمحيص. جاء هذا الكتاب ردًّا على كتاب الشعر الجاهلي الذي وضعه طه حسين، والذي أحدث ثورةً وجلبةً كبيرة، استدعت علماء الأزهر وقتئذٍ أن يُجمعوا على المطالبة بمنع تدريس هذا الكتاب في الجامعة، لما فيه من آراء، وأحداث ومفاصل مغالطة استمدّها حسين من تاريخ الشعر الجاهلي، كما أنه أُشيرَ إليه بالكفر والإلحاد لما تحمله مضامين الكتاب من إجحافٍ وجحود كبير بالنهضة الإنسانيّة عاليةَ الشأن التي قام بها الإسلام، والذي لا يُنكَر فضله على البشريّة حتى يومنا هذا.

  Show book

• 

  بين الأسد الأفريقي والنمر...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أزمة الحبشة هي أزمة دبلوماسية حدثت في فترة ما بين الحربين العالميتين نشأت بسبب حادث "والوال" وكانت هذه الحادثة نتجت بسبب الصراع المستمر بين مملكة إيطاليا والإمبراطورية الأثيوبية. وكان من نتائج هذه الحملة تقويض مصداقية عصبة الأمم وشجعت الفاشية الإيطالية بالتحالف مع ألمانيا النازية. وقد عانت إثيوبيا «الحبشة قديمًا» — كما عانت دول القارة الأفريقية — من طمع العديد من الدول التي حاولت بسط نفوذها عليها؛ من أجل الاستفادة من موقعها المتميز؛ لذا كانت إثيوبيا جزءًا من الصراع الاستعماري بين الدول الكبرى، ولا سيما إيطاليا التي حاولت غزوها عام ١٨٨٨م، وتصدَّى لها الملك «منليك الثاني» (١٨٨٩م-١٩١٣م) — الذي يعد المؤسس الحقيقي لإثيوبيا — وألحق بها هزيمة ساحقة في «عدوة» عام ١٨٩٦م. ولم تُثنِ الهزيمة إيطاليا عن عزمها؛ فقامت في عهد «موسوليني» بغزو إثيوبيا مرة أخرى عام ١٩٣٦م، ضاربةً عُرْض الحائط بكل الاتفاقيات الدولية المبرمة بين الدولتين، وأثبتت الحرب ضعف «عصبة الأمم»، وعدم قدرتها على إيقاف العدوان عن إحدى دول العصبة. غير أن إيطاليا لم تنعم كثيرًا في مستعمرتها الجديدة، وخرجت منها مهزومة عام ١٩٤١م، وعاد الإمبراطور «هيلاسيلاسي» إلى عرشه.

  Show book