Casa editrice: Rufoof
يدخل كتاب فتح الودود شرح المقصور والممدود في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب فتح الودود شرح المقصور والممدود ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية.
المغرب في حلي المغرب كتاب لابن سعيد المغربي الأندلسي، وهو من المصـادر التي أسهمت بنصيـب كبير في حفــظ التراث الأندلسي. ومخطوطة هذا المؤلف التي بين أيدينا ،والتي حققها العالم الجلـيل د/شوقى ضيف كانت بخط على بن موسى بن سعيد وهو آخر المؤلفين الستة الذين توارثوا الكتـاب مدة مـئة وخمس عشرة سنــة.فقد واصلوا الليل فيه كلال الليل بكـلال النهار. ينقِّحون ويهذبون حتى لا يعرضوا إلا الصافي الخالص من جواهر الشعر، وما يخطف سناه الأبصار من الموشـحات والأزجال.Mostra libro
إن ما يجب الانتباه إليه بخصوص طرق التدريس، هو أنه ليست هناك طريقة تدريس أفضل من أخرى، بل هناك مواقف تعليمية تستدعي أن نعتمد طريقة دون أخرى، طريقة تحظى باهتمام التلاميذ وتحقق حاجياتهم العقلية والوجدانية والمهارية" تلك هي الحقيقة التي يجمع عليها خبراء التربية بشأن موضوع طرق التدريس، فكل الطرق يمكن أن تؤدي إلى نتائج جيدة، لكن إذا استخدمت في مكانها ووقتها المناسبين، وقد يواجه المدرس عدة عوائق وعقبات ربما تحول دون استعماله لطريقة تدريسية معينة، فيكتفي بطريقة أخرى قد تكون أقل فعالية من غيرها. وتتحكم في هذا الاختيار عدة عوامل، منها: مستوى المتعلمين واستعداداتهم الذاتية، الوسائل المتوفرة داخل المؤسسة، عدم كفاية الزمن المدرسي المخصص للحصص، عدد المتعلمين داخل الفصل، وأيضا الاطلاع المستمر للمدرس على المستجدات التربوية والتعليمية. والمقصود بمصطلح طرق التدريس، كل ما ينتهجه المدرس داخل الفصل من عمليات وأنشطة، وما يستخدمه من وسائل ومواقف تعليمية مبنية على خطة مُحكمة تراعي مستوى المتعلمين وقدراتهم ، من أجل إكسابهم المعارف والمهارات والمواقف التي تحقق الأهداف أو الكفايات المُراد تحقيقها في نهاية الدرس.Mostra libro
تحوي أوراق هذا الكتاب، الكثير من المآثر والصّفات والمناقب المأثورة عن رياض باشا، وهو الرجل الذي عُرف بطيب أخلاقه ومكارمه التي جعلت من ذكره خالداً حتى بعد موته، وظلت سيرته خالدةً بين الأحياء، وكأن عطر سيرته ظل يفوح بين الناس حين يذكرونه، فهو من أهم شخصيات وأعلام التاريخ، وتحديداً تاريخ مصر الحديث، حيث يعتبر نجماً ساطعاً في الدولة المصرية، وقد تناول الكاتب في كتابه هذا عن رياض باشا، جميع المناصب والرتب التي عُيّن فيها، وإنجازاته العلمية والإدارية والسياسية، التي حققها وقت حكمه لمصر، حيث ضمنت إنجازاته هذه أن يكون رجل الدولة الأول الذي يقود الحكم بعقلية الرجل السياسي، وبقلب الرجل الحاكم الذي يقود الحكم بقلبه الذي تربى على شرف الإنسانية، والضمير الوطني الحي.Mostra libro
مبلغ الأرب في فخر العرب هو أحد الكتب التي تحدثت عن فضائل العرب وما ورد عنهم في الاحاديث النبوية والأثر، ألفه ابن حجر الهيتمي. الحمد لله اختص العرب من بين سائر الأمم بمزايا لا تحصى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، واشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي شرف الله به العرب عمن سواهم بفضائل لا تستقصى صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه، وتابعيهم بإحسان صلاة وسلاما دائمين بدوام الكريم المنان، الرحيم الرحمن. وبعد.. فإن كثيرين من الفرق الأعجمية، والطوائف العنادية جبلوا على بغض العرب، فوقعوا في مهاوى العطب جهلا بما اختصهم الله به من المزايا التي لا يؤتوها غيرهم، والعطايا المحققة لعلوا قدرهم، وعظيم خيرهم، حتى بلغنا عن بعض أولياء الله أنه قال: (جاهدت نفسي ستين سنة حتى خرج منها بغض العرب) . قد كثر من جمع جم، لا خلاف لهم إلا الوقيعة فيهم، والإستئثار بحقوقهم، فقصدت أن أتحفهم برسالة مختصرة جدا لتكون إن شاء الله تعالى كافة لمن اطلع عليها، أن يخوض فيهم بأدنى كلمة، وإلا حقت عليه الكلمة، فإن الجاهل قد يعذر بخلاف غيره، فإنه ربما عاجله ما يخاف، ويحذر. ولما عزمت على هذا المقصد النافع إن شاء الله تعالى رأيت لشيخ الإسلام والحفاظ أبي الحسين عبد الرحمن العراقي تأليفا في ذلك حافلا، لكنه طوله بالأسانيد الكثيرة، والطرق المستفيضة الشهيرة، قصدت اختصاره في دون عشرة فصول، بحيث لا أفوت شيءا من مقاصده، وفوائده، مستعينا بالله تعالى، ومتوكلا عليه، ومستندا في سائر أموري إليه، إنه أكرم كريم، وأرحم رحيم. وسميته (مبلغ الأرب في فخر العرب) ، ورتبته على مقدمة وفصول وخاتمة.Mostra libro
تخيل هذا السيناريو: أنت مواطن أبيض في دولة عانت، حتى وقت قريب، من التفرقة العنصرية تجلس في غرفة تضم ثلاثين شخصًا أبيضًا، وامرأة واحدة سوداء تقول المرأة: "أريد أن أناقش فكرة العنصرية." كيف سيكون رد فعلك؟Mostra libro
هو كتابٌ في تاريخ حريّة المرأة، ألّفه المفكّر المصري الليبرالي إسماعيل مظهر، يتتبّع حريّة المرأة ويعرض صورًا لقهرها على مرّ العصور، يبدأ من عصر ما قبل التاريخ، وينتهي منتصف القرن العشرين. ويتحدّد موقف إسماعيل مظهر في الدفاع عن حريّة المرأة، والتأكيد على ضرورة وصولها إلى حقوقها الماديّة منها والمعنويّة، وواجه من ينكر دورها الفاعل في المدنيّة الحديثة، كما يبيّن الكتاب مقدار القهر الذي تعرّضت له المرأة في امتداد التجربة التاريخيّة الإنسانيّة. وأوضح في إشارة هامّة إلى أنّ المرأة قد مُنِحت ذهبيّة الحقوق الإنسانيّة في العصر الإسلامي، وأنّه اعتبرها ركيزةً أساسًا في بناء المجتمع، وليس جزءًا منه. وبيّن أنها بلغت مرتبةً مرموقةً في أنظمةٍ مستبدّة مستشهدًا بوصولها إلى المُلك في مصر القديمة. يعتبر مظهر أن قوامةَ الرجل على المرأة هي مشاركة الطرفين في المصالح حسب نتاجه الفكري والعقلي، كما يرى أن لا فضيلةَ للرجل على المرأة؛ لأن الفضيلة ساكنة في تكوين نسيج كل إنسان وإن اختلف جنسه.Mostra libro
