Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
انتحار ملكة - كليوباترا المفترى عليها - cover

انتحار ملكة - كليوباترا المفترى عليها

مثال العامري

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

لم تتعرض سيرة ملكة للتشويه والتلاعب والتحقير كما تعرضت سيرة الملكة كليوباترا، فالصورة النمطية الشائعة عنها هي صورة المرأة اللعوب المتهتكة، فتصبح وكأنتها غانية وليست ملكة، وقد استقرت تلك الصورة في الأذهان حتى أصبح الناس يتعاملون معها وكأنها حقيقة رسختها السينما ووسائل الإعلام.فإن ذكرت كليوباترا تقفز إلى الذهن صورة الثعبان الذي بلدغها لدغة الموت، وصورة أنطونيو الحبيب، وأوكتافيوس الغريم.فما نصيب تلك الصورة من الصحة؟ ويهدف هذا الكتاب إلى الجواب على هذا السؤال..
إذ يحتوى بين دفتيه على عدد من الرؤى المختلفة والمتباينة حول كليوباترا، لكتاب من الشرق والغرب، ولكتاب محدثين وقدامى، وهذا التنوع مقصود، فاختلاف الرؤى يبين كم كانت كليوباترا مثيرة للجدل، ويضع أمام القارىء التصورات والروايات المختلفة حولها، ليعمل عقله ويقرأ ويقارن، وبالتالي يصل إلى الحقيقة التي يكتشفها بنفسه نتيجة تجاور الرؤى.
Available since: 12/28/2024.
Print length: 107 pages.

Other books that might interest you

  • تاريخ الإسلام ط التوفيقية - جـ33 - cover

    تاريخ الإسلام ط التوفيقية - جـ33

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748
    Show book
  • السيوف وأجناسها - cover

    السيوف وأجناسها

    علاء الدين شيخ مكي

    • 0
    • 0
    • 0
    وعدد الكندي فى رسالته «السيوف وأجناسها» من أنواع السيوف خمسة وعشرين نوعا تتبع تسميتها لنوع الفولاذ فيها، والمكان الذى صنعت فيه، كالسيوف الدمشقية واليمانية والقلعية والهندية والخرسانية والبصرية والمصرية والكوفية.
    Show book
  • مغامرة التحرش بالنص الصوفي - cover

    مغامرة التحرش بالنص الصوفي

    محمد أمين جميل الشامي

    • 0
    • 0
    • 0
    الولوج إلى أكوان التصوف الإسلامي يحتاج إلى علم وعمل وموهبة فطرية يمنحها الله ـ عز وجل ـ لصاحبها، والإمام النووي كان يذكر أن التصوف عماده ثلاثة أركان هي العلم،والزهد،والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،  وألطف ما في التصوف أنه تربية وصقل للأخلاق والآداب السامية، وأعذب ما فيه أنه تجربة غير قابلة للتكرار أو التشابه بل هي تجربة متفردة متمايزة لا تعرف للاشتراك سبيلاً ولا للمشاركة طريقاً. ومن يلجأ إلى تعرف أحوال ومقامات أهل التصوف عليه أن يخطو بحذر ورفق وهو يرصد ويستقرئ ويتناول مواجيدهم وأحوالهم وأخبارهم ، بعيداً عن ما شاب التصوف من حكايات المتسامرين ونوادر المتعطلين وحجج المتنطعين، وهذا الدخول الحذر في أكوان التصوف والمتصوفة الأجلاء يحتاج إلى قدر كبير وعظيم من الثقة. ثقة بالله أولاً ويخطئ ويجادل من يدعي ليل نهار أنه واثق بالله وأعماله وأحواله لا تشير إلى ذلك، لأن الثقة بالله تشير إلى معان وخصال يجب أن تتجسد في المرء كجزء من تكوينه منها التأدب مع الله سراً وعلانية.
    Show book
  • أهل العلم بين مصر وفلسطين - cover

    أهل العلم بين مصر وفلسطين

    مثال العامري

    • 0
    • 0
    • 0
    قدمت مصر عبر تاريخها الطويل، الكثير من الإنجازات للعالم بشكلٍ عام، والوطن العربي بصفةٍ خاصة، ويستعرض المؤلف "أحمد الخالدي" في كتابه هذا، دور جمهورية مصر العربية في رفد الحركة العلمية في فلسطين، فمن المعروف أن روابط الصلة التي تربط ما بين مصر وفلسطين، بقيت حيةً ولم تنقطع أواصرها أبداً منذ القرن الأول الهجري، ولغاية الآن، حيث استقبلت مصر الكثير من طالبي العلم القادمين من فلسطين، واحتضَنتهم ليتلقَّوا العلم والمعرفة على يد أساتذتها وعلمائها، حتى انه من النادر جداً أن يوجد عالمٌ من فلسطين لم يتتلمذ على يد علماء الأزهر الشريف، خصوصاً في القرن الرابع الهجري، حيث كان يعتبر الأزهر في ذلك الوقت منارةً للعلم والمعرفة، وقد تقلّد الفلسطينيون الذين نهلوا من علم الأزهر الشريف، العديد من المناصب العليا في فلسطين، مثل الإفتاء والقضاء، كما عمل بعضهم في الإدارة والحكم، وباختصارٍ يعتبر هذا الكاتِب بمثابة راصدٍ للصّلات العلمية التي بين فلسطين ومصر، والأثر الذي أسهمت فيه مثر لإثراءِ الحركة العلمية في فلسطين.
    Show book
  • فحولة الشعراء - cover

    فحولة الشعراء

    أحمد زين

    • 0
    • 0
    • 0
    يدور المعنى اللغوي لمصطلح «الفُحولة»، حول: الذكورة، والقوة، والشجاعة، والتميز. أما المعنى الاصطلاحي، فيتجاوز ذلك إلى - كما يقول ابن منظور - أن فحول شعراء: هم الذين غلبوا بالهجاء، من هجاهم، مثل: جرير، الفرزدق، وأشباهما، وكذلك كل من عارض شاعراً فغلب عليه، مثل: علقمة بن عبدة، والفحل هو أعلى درجة الشعراء، وأرفعهم فناً وشأناً، والشعراء عند النقاد العرب القدامى أربع طبقات: أولهم الفحْل، وثانيهما: الشاعر المغْلق، وثالثهما: الشاعر فقط، ورابعهما: الشعرور. والشاعر الفحل: الشاعر الكبير الذي يتفنن فيشعره، ويجود فيه، ويحسن القول.
    Show book
  • تخليص الإبريز في تلخيص باريز - cover

    تخليص الإبريز في تلخيص باريز

    د. إسماعيل إبراهيم

    • 0
    • 0
    • 0
    "تخليص الإبريز في تلخيص باريز" هو الكتاب الذي ألفه رفاعة الطهطاوي رائد التنوير في العصر الحديث كما يلقب. ويمثل هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث، فهو بلا شك واحد من أهم الكتب العربية التي وضعت خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، وقد كتبه الطهطاوي بعدما رشحه الشيخ حسن العطّار إلى محمد علي باشا حاكم مصر آنذاك بأن يكون مشرف على رحلة البعثة الدراسية المصرية المتوجهة إلى باريس في فرنسا، ليرعى الطلبة هناك، ويسجل أفعالهم. وقد نصح المدير الفرنسي لهذه الرحلة رفاعة بأن يتعلم اللغة الفرنسية، وأن يترجم مدوناته في كتاب، وبالفعل أخذ الطهطاوي بنصيحته، وألف هذا الكتاب الذي قضى في تأليفه تدوينًا وترجمةً خمس سنوات. فأخرج لنا عملًا بديعًا، يوضح ما كانت عليه أحوال العلوم التاريخية والجغرافية والسياسية والاجتماعية في كل من مصر وفرنسا في هذه الفترة.. ويعدُّ هذا الكتاب أوفى مصدر مباشر لدراسة البعثة التعليمية المصرية التي أرسلت إلى باريس ، فقد كان رفاعة الطهطاوى يشيد بما يعجبه وينتقد مالايعجبه ويعقد المقارنات بين أحوال فرنسا وأحوال مصر التي ينبغى إصلاحها.
    Show book