Other books that might interest you

• 

  الأمثال العامية

  داليا فتحي

  • 0
  • 1
  • 0

  بعد كتاب « الأمثال العاميّة: مشروحة ومرتبة حسب الحرف الأول من المثل» كتابًا في الأدب العربي الشّعبي، دوّن فيه الكاتب أحمد تيمور باشا، وهو أحد كبار رجالات النهضة العربيّة، أمثالًا شعبيّةً قيلت باللّهجة العاميّة، مشروحة ومرتبة حسب الحرف الأول من المثل، وفق الأبجديّة العربيّة. وتجسّد الأمثال الشعبيّة العاميّة إرثًا هامًا، وكنزًا من كنوز ميادين الأدب الشعبي، ويُعَدُّ هذا الكتاب قاموسًا مُعينًا على فهم مفردات الحياة الاجتماعيّة لدى النّاس، ومرجعًا هامًا للباحثين في النّواحي الاجتماعيّة والقيم المجتمعيّة وعلاقات الأفراد، وهم السبب وراء نشأة هذا النوع من الأمثال واستمراريّة تداوله من جيل إلى آخر. ما يميّز هذا المُؤَلَّف أنه عمد إلى ذِكْرُ المناسبات التي يقال فيها المثل، والمعنى المراد منه، واللحظات التي كانت أشبه بتنوير في ظهوره، ممّا يشير إلى جوهر المثل في الكشف عن البواعث الاجتماعية التي نقلته من حال الخصوصيّة على لسان صاحبه، إلى صيرورته عبارةً عامّة يتداولها كافّة أطياف المجتمع، رغم اختلاف الطّبقات والأجناس والأعراق، وديمومته مع تفاوت الأزمان.

  Show book

• 

  على ضفاف النيل

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  في مطلع القرن الثامن للهجرة تفاقم الخطر على مصر، واشتدضغط التتر على حدودها، وتدفقت جيوشهم بقيادة غازان خان صاحب فارس، على الأقاليم الشامية الخاضعة لدولة المماليك في مصر، وعبثاً حاول الولاة والأمراء صد ذلك التيار بمساعدة الجيوش المصرية، فقد أحرز غازان انتصاراً رائعاً على قوات المماليك وحلفائهم في "حمص" سنة 700 للهجرة، الموافقة لسنة 1300 للميلاد، ولو لم تصمد له حامية "دمشق" المصرية لواصل الفاتح التتري زحفه واجتاح صحراء سيناء وهاجم المماليك في عقر دارهم.
  وكان الملك الناصر محمد بن قلاوون الجالس على عرش الدولة المصرية، يواجه في آن واحد صعاباً في الداخل وحروباً في الخارج. ولكنه في ذلك الظرف العصيب نسى أحقاده وخصوماته، ودعا أصدقاءه وأعداءه من أقطاب البلاد على السواء، وبسط لهم الحالة وقال أن مصر في خطر يهدد كيانها، ولو غزاها التتر لأصبح المماليك جميعاً والشعب المصري بأسره عبيداً أرقاء لأولئك الأجلاف القساة.

  Show book

• 

  نوب حتب أو الفضيلة المضطهدة

  إسلام يعقوب

  • 0
  • 0
  • 0

  نبوية موسى كانت أول فتاة مصرية تحصل على شهادة البكالوريا وأول ناظرة مصرية لمدرسة ابتدائية، وقد نشأت يتيمة الأب، وعاشت هي وشقيقها «محمد موسى» الذي يكبرها بعشر سنوات في رعاية والدتهما، ولما بلغت نبوية الثالثة عشرة من عمرها تطلعت الى استكمال تعليمها، فتقدمت للالتحاق بالمدرسة السنية للبنات بالرغم من معارضة أسرتها، ثم حصلت على دبلوم المعلمات بعد أن قضت سنتين تحت التمرين في التدريس وثبتت في وظيفتها كمعلمة، وفي هذه الفترة بدأت تكتب المقالات الصحفية وتنشرها في بعض الصف، مثل مصر الفتاة والجريدة. ربطت نبوية موسى بين تقدم الأمم ووضع المرأة، وذهبت إلى القول إن تقدم المرأة هو سر تقدم الأمم وقارنت بين حضارة الرومان المتقدمة وحضارة الهنود المتأخرة، وأرجعت ذلك إلى أن الرومانيين كانوا يهتمون بشأن المرأة ويسعون إلى تحريرها، أما الهنود فكانوا يبالغون في استبعادها وفي ذلك ألفت هذه الرواية التاريخية باسم «توب حتب» أو الفضيلة المضطهدة التي تحتوي على الكثير من المناقشات العلمية والأخلاقية وبطلة هذه الرواية هي «توب حتب» رئيسة إحدى دور النظام التابعة لدير آمون.

  Show book

• 

  ألوان من القصة القصيرة في الأدب...

  أيمن عبد الباري

  • 0
  • 0
  • 0

  يُقدّم العقّاد في هذا الكتاب نماذج من القصّة القصيرة لبعض الكتّاب الأمريكيّين، متتبّعًا مراحل الأدب الأمريكي، إذ مرّ الأدب الأمريكيّ بعدّة مراحل، وطرأت عليه تطوّرات مرتبطة بعوامل اقتصاديّة وسياسيّة واجتماعيّة، ويرى العقّاد أنّ قراءة ثقافات الشّعوب وآدابها مفتاح لفهمها. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Show book

• 

  تراجم أعيان القرن الثالث عشر...

  نور الصباح

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب تراجم أعيان القرنين الثالث عشر الهجري، وأوائل القرن الرابع عشر حيث أن هذه المرحلة لم يترجم لأعلامها كثير من النسابة.
  يتناول هذا الكتاب تراجم أعيان القرنين الثالث عشر الهجري، وأوائل القرن الرابع عشر حيث أن هذه المرحلة لم يترجم لأعلامها كثير من النسابة.
  يتناول هذا الكتاب تراجم أعيان القرنين الثالث عشر الهجري، وأوائل القرن الرابع عشر حيث أن هذه المرحلة لم يترجم لأعلامها كثير من النسابة.
  يتناول هذا الكتاب تراجم أعيان القرنين الثالث عشر الهجري، وأوائل القرن الرابع عشر حيث أن هذه المرحلة لم يترجم لأعلامها كثير من النسابة.
  يتناول هذا الكتاب تراجم أعيان القرنين الثالث عشر الهجري، وأوائل القرن الرابع عشر حيث أن هذه المرحلة لم يترجم لأعلامها كثير من النسابة.

  Show book

• 

  نوادر الكرام

  خلف جابر

  • 0
  • 0
  • 0

  «نوادر الكرام»، كتابٌ من تأليف إبراهيم زيدان، جمع فيه نخبةً من نوادر الكرام في الجاهليّة والإسلام. يفخر بـ سمةٍ عربيّة، من أنبل السّمات الأخلاقية عند العرب، أَلَا وهي الكرم، فهي تشكّل علامةً فارقةً في نسيج شخصيّة العربيّ وتكوينه. و ترقى بصاحبها رقيّ شرفٍ وعزّة، إلى أن غدت مجالًا للمنافسة، وتحقيق المجد. يحوي الكتاب تذييلًا، يتضمّن عددًا من الأحاديث التي تشجّع على صفة الكرم، وتعظّم من قيمتها، كما تضمّن أمثالًا في الكرم وقيادته للمرء إلى منزلة الشّرف، والحكم الدّالّة على أهمّيّته، وقيمته لدى الشّخصيّة العربيّة، وارتباطه بالمروءة. استدلّ على ذلك مستعينًا بذاكرة التاريخ، كي يؤكّد على الارتباط التّاريخيّ الوثيق بين هذه الصّفة، وبين أخلاق الشّخصيّة العربيّة. قُسّمت محتويات الكتاب إلى سبعة أقسام: نوادر البرامكة، معن بن زائدة، حاتم الطّائي، الخليفة المهدي، هارون الرّشيد، الأمين والمأمون، متفرّقة في الكرم. وجاء ضمن مجموعة كتب من أظرف ما كتب إبراهيم زيدان في النوادر، وهي: نوادر الكرام، نوادر الأدباء، نوادر العشّاق، النوادر المُطربة.

  Show book