Other books that might interest you

• 

  أمة في منفى - ملامح من الثقافة...

  ويليام ستانلي جيفونس

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتابي "في مهب العراق" الصادر 2019 عن هذه الدار الكريمة "دار الرافدين" كانت هناك محاولة لتوثيق الوقائع العراقية السياسية والاجتماعية العاصفة للفترة 1991-2003، وهنا في هذا الكتاب الجديد ثمة محاولة لتوثيق المرحلة الرهيبة ذاتها وقرائتها عبر الوقائع الثقافية حيث لا يمكن مقاربة المشهد العراقي وتحديداً منذ أن بسطت الحروب وحملات القمع حضورها الثقيل والمدمر على البلاد وأهلها إلا بكونه مشهداً منذوراً بالكامل للاغتراب والنفي. هذه محاولة لتوثيق ظواهر النتاج الأدبي والفني الذي أنجزه كتاب وفنانون داخل البلاد وخارجها "ضفتا الثقافة العراقية"، وظل مهجوساً بمواجهة ما ممكنة لسطوة الدم والعنف والفناء ومجنزرات الانسحاق من أجل حياة تعاند التشتت والقهر نفياً واغتراباً‏، لكنها ليست توثيقاً ببلوغرافياً ولا رصداً تقليدياً لنتاج ثقافي بين زمنين بل هي محاولة لقراءة من كانوا يرفضون "الإقرار بالخسران والشلل الناتج من ملامة النفس والآخرين ويحوّلون العمر المسروق بإصرار وثبات إلي منجزات ومآثر" روحية وهو لعمري أبلغ قيمة يسعى إليها النتاج الثقافي الإنساني.

  Show book

• 

  الموسيقى الشرقية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد الموسيقى لغة الروح؛ فهي تسمو بالوجدان الإنساني، وتطهر النفوس، وتهذب الأخلاق، وترقى بالقيم الجمالية والذوْقية للمجتمعات، فهي ليست مجرد أصوات مسموعة نحسها، لكنها أصوات تتذوقها القلوب، وتهيم بها العقول في عالم الخيال. إنّها تجسيد حي للخيال في الواقع، فمنها يستطيع الإنسان تجاوز عالمه المادي ليحلق في فضاء الروح. وفي هذا الكتاب يتناول المؤلف تاريخ الموسيقى الشرقية، وتدرجها، وتطورها منذ ظهورها حتى أوائل القرن العشرين.

  Show book

• 

  أشعة الفنون الجميلة

  ضحى سليم

  • 0
  • 0
  • 0

  الفنون هبة ينعم بها الله على بعض من يزاولها حتى يكتسبوا فيها ملكة ونبوغاً على أن من يدأب في الدراسة والتمرين يبلغ من الروح الفنية نصيباً على قدر اجتهاده ..
  وقد ذكر أرسطو أن المصور ذيوكيس (Zeuxis) النابغة الذي عاش قبل ميلاد المسيح بنحو أربعمائة سنة كان ينقل عن كل فاتنة حسناء في عصره ما تمتاز به عن غيرها ثم يصنع من مجموع ما اختاره الصور المطلوبة وقد رسم بهذه الطريقة صورة هيلانة ابنة المشترى فجاء رسمه آية في الجمال والإبداع وهكذا فعل المثالين في صنع تمثال فينوس إله الجمال عند الإغريق.

  Show book

• 

  فن الحياة

  جوتيار بامرني

  • 0
  • 0
  • 0

  إن المجتمع الذي نعيش فيه كثيرًا ما يضلل بنا، ويبعدنا عن القيم البشرية، بل هو أحيانًا يسخِّرنا في أهدافه التي قد تناقض ما ننشد من رقي أو سعادة؛ فهو منا بمثابة المدينة التي تكتنفنا بمساكنها وأضوائها الصناعية، وضوضائها واهتماماتها الزائفة، فنعيش فيها ونكاد ننسى أنه على مسافة ثلاثة أميال منا ينهض الريف في طبيعته النضرة، وأشجاره ومياهه وحيوانه. وقد نألف عادات هذا المجتمع فلا نجد النشاط إلى تغييرها، ولا ننهض إلى الخروج إلى هذا الريف القريب، وكذلك الشأن في تلك القيم الاجتماعية وأثرها في نفوسنا حين نعيش في أَسْر هذه القيم الزائفة مدى حياتنا.

  Show book

• 

  المسرح

  بوب ودورد

  • 0
  • 0
  • 0

  يثير الحديث عن المسرح العربي عدة مشاكل أولية لابد من تصفيها، وأولى تلك المشاكل تأتي من أن المسرح ليس فنًّا من فنون الأدب التقليدية، التي عرفها العرب القدماء وخلفوا لنا فيها تراثاً يشبه ما خلفوه في فنون الأدب الأخرى كفنون المدح والهجاء والرثاء والغزل والمقامات والخطب وما إليها من فنون الشعر والنثر التقليدية عند العرب.
  على أن هذه الظاهرة لا تعفي المتحدث عن المسرح من البحث عما يمكن أن يكون لهذا الفن من أصول تاريخية بعيدة عند المصريين القدماء أو عند العرب بل ولا يعفيه من إيضاح الأسباب التي حالت دون ظهور هذا الفن عند العرب القدماء أو التي حالت دون أخذهم هذا الفن عن اليونان على نحو ما أخذوا عنهم الفلسفة والمنطق وبعض العلوم عند ازدهار .

  Show book

• 

  الطبقية والمجتمع الحديث

  ناجي جميل الجهني

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يتمثل هدف المفكر السياسي الأمريكي "فريدريك مارتن ستيرن" من كتابه "مجتمع بلا طبقات " في الدعاية للنظام الاجتماعي والسياسي الأمريكي، بل يهدف إلى مواجهة الأفكار المسبقة التي يكونها الناس عن الولايات المتحدة، وهو يراها خاطئة في الأغلب..
  والطبقات هي الموضوع الأساسي عند علماء الاجتماع وعلماء السياسة وعلماء الأنثروبولوجيا والمؤرخين الاجتماعيين ، ورغم ذلك ليس هناك اتفاق بشأن تعريف كلمة طبقة ، و يذهب علماء الاجتماع إلى أن المجتمعات تتدرج إلى نظام هرمي من "الطبقات الاجتماعية والاقتصادية" على أساس الوضع الاقتصادي أو الثروة أو الدخل. من التاريخ القديم وحتى تطور التجارة والصناعة ، استخدم العديد من المؤرخين والاقتصاديين نموذجًا ثنائيًا لرؤية المجتمعات على أنها تتكون من طبقة عليا من الأثرياء والأقوياء إلى حد كبير ، ودرجة أقل من الفقراء والضعفاء. نتج عن تطور التمدن والتجارة ، وبعد التصنيع ، ظهور طبقة متوسطة اقتصادية متزايدة القوة من الحرفيين والتجار والمصنعين والمهنيين ذوي الأجور المرتفعة.

  Show book