D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  مختصر زاد المعاد

  د. جاد البحيري

  • 0
  • 0
  • 0

  من أجل نعم الله على عباده أن أرسل هذا النبي الكريم بالهدى ودين الحق ، ليظهره على الدين كله فأكمل له الدين ، وأتم به النعمه ، ولما كان هذا شأن أتباعه عليه الصلاة والسلام ، والسير على نهجه اهتم علماء الأمة به ، فدونوا لمن بعدهم ما عرفوه أو استنبطوه من هديه صلى الله عليه وسلم ، في العبادات ، والمعاملات ، والعادات ، وكان من أشهر ما ألف في ذلك كتاب " زاد المعاد في هدي خير العباد " الذي جمعه الشيخ الإمام المحقق " ابن قيم الجوزية "

  Voir livre

• 

  القصاص والمذكرين

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  في مدح القصص و الوعظ .. أما من حيث النقل فقد قال عز وجل " يعظكم الله " و قال لنبيه " وعظيهم ؟ وقال " فاقصص القصص " و قال " انما انت مذكر " و قال " وذكر فإن الذكري تنفع المؤمنين " و كان صاي الله عليه وسلم . يعظ أصحابه و يذكرهم و يتخولهم بالموعظة ويبالغ في في التخويف كأنه منذر جيش.

  Voir livre

• 

  أمراض القلوب وشفاؤها

  أحمد فال الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: (القلوب أربعة: - قلب أجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المؤمن. - وقلب أغلف؛ فذاك قلب الكافر. - وقلب منكوس؛ فذاك قلب المنافق. - وقلب فيه مادتان: مادة تمده الإيمان ومادة تمده النفاق؛ فأولئك قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا).

  Voir livre

• 

  الإقناع في القراءات السبع

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري الغرناطي، أبو جعفر، المعروف بابن البَاذِش توفى 540 أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري الغرناطي، أبو جعفر، المعروف بابن البَاذِش توفى 540 أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري الغرناطي، أبو جعفر، المعروف بابن البَاذِش توفى 540

  Voir livre

• 

  النهاية في غريب الحديث والأثر

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  النهاية في غريب الحديث والأثر هو كتاب ألفه مجد الدين المبارك بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن الأثير لشرح الألفاظ الغريبة الواردة في الأحاديث، خصوصًا بعد دخول الأعاجم في الإسلام. قام فيه بدمج كتابين سابقين في هذا المجال، وأضاف إليهما.

  Voir livre

• 

  الرق في الإسلام - رد مسلم على...

  حليمة علي خالدي

  • 0
  • 0
  • 0

  لايكف كثير من أعداء الاسلام عن الحديث والكتابة عن فظائع الرق في البلاد الإسلامية، وإدانة المتدينين بالدين المحمدي بهذا الأمر، ونسب قبائحه إلى نصوص الشريعة التي جاء بها النبي عليه الصلاة والسلام.
  ولما كانت هذه التهم لا أساس لها، ولا برهان ينهض عليها، دعا حب الحقيقة الكاتب إلى البحث عن هذا الموضوع في الكتب الدينية الموثوق بها ، فأتاح له إقامة الحجة وإيراد الدليل على أن القرآن الشريف فوق كونه لم يعتبر الرقيق بمنزلة الحيوان، فقد جاء بكثير من النصوص والوصايا التي تفرض على المسلمين أن يحسنوا رعايته والعناية بشأنه، وأن تكون معاملتهم بالحسنى والمرحمة، وهو أمر يجهله إلى الآن عامة الأوروبيين، حتى القاطنين منهم بديار المشرق، اللهم إلا ما ندر ،

  Voir livre