Editora: Rufoof
لبيد بن ربيعة بن مالك، أبو عقيل العامري. أحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية. من أهل عالية نجد. أدرك الإسلام، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم ويعد من الصحابة، ومن المؤلفة قلوبهم. وترك الشعر، فلم يقل في الإسلام إلا بيتاً واحداً
تأليف الأديب عبد الوهاب عزَّام، وهو رّائدٌ في الدّراسات الفارسيّة، ودبلوماسي وباحث ومفكّر، اشتملت على ما يزيد عن ثلاثمائة بيت، ذكر في مقدّمة كتابه إنّ الرّباعيّات في الفارسيّة والعربيّة لها وزن يخصّها، ونظام في القافية يميِّزها؛ فليس كل ما نُظم بيتين بيتين يعدّ رباعيًّا. لهذا لم يسمّ عزّام أبياتَه هذه رباعيّات، إبقاءً على الاصطلاح المُتّبع في الأدبين العربي والفارسي، وسمّاها المثاني إذ كانت الأبيات فيها مثنى مثنى، وتمثّل بذلك نمطًا شعريًا فريد النّوع، جديدَ الأسلوب. تعدّدت موضوعات «المثاني» وتنوّعت، إذ تناولت الطّبيعةَ، وقد تجلّى فيها ذكر البحر، واتّخذت جانبًا تعليميًا ناقش مسألة تعليم الأبناء، وصفات الأساتذة،كما انتقد تجار العلوم. أشار الأديب في كتابه إلى نظريّة داروين، حول أصل الإنسان، كما غلب على«المثاني» الطّابع الصّوفي وهو ما تميّز به الشاعر، وكانت قد نُظمت فى الفترة ما بين (١٩٥٢م–١٩٥٤م)، حيث لم يجمعها مكان واحد، إلّا أن أغلبها نُظم في الـباكستان»،حيث كان عبد الوهاب عزّام سفيرًا لمصر.Ver livro
An Upper Egyptian woman is besieged by the cruelty of her husband's family because she only has girls, until she ends up facing a deadly fate. Is the dream worth the price?Ver livro
نعم كان هذا طموحي وأنا أبدأ في هذه المخاطرة؛ أن أقدم صياغة شعرية مختصرة لأحداث السيرة الكبيرة، بحيث يكون الكتاب بمثابة متنٍ شعريّ فصيح طويل يمكن لكلّ عربيّ أن يفهمه أو يقتبسه ومن ثم تحتفظ السيرة بتوثيق شعبيّ جديد لا يغني أبدًا عن أصلها العاميّ ولا عن الاستماع إلى التفاصيل الممتعة التي يضطرنا التكثيف إلى تجاوزها نحو قلب الحكاية.Ver livro
أتخيّل الفراشة التي طارت من فمكِ: أدعها تحطُّ على كتفي وأنا وحيدٌ في الليل، فلا يعرف أحد سرّ ابتسامتي حين أجلس القرفصاء، تحت شجرة الذكرى، في بستان الخيال.Ver livro
"ومن أجواء الديوان .. رغبة الدخول دايما مبتجيش إلاّ والباب مقفول الشمّاعة كل يوم بتلْبس هدومى بس مبشتمهاش زى ما دايما بعمل مع أخويا الصغير بيت شعر ع الشمال سأل بيت تانى ع اليمين هوّ احنا كنّا إيه؟ مش شويّة حروف تايهين إيه اللى جابنا هنا؟ وبنينا بيت بقى يأثّر على البنى آدمين داخل ع الفرخة وشايل ف إيده ديك قالت له كمان مش مكسوف من نفسك داخل عليّه وجايب معاك إنسان.."Ver livro
يتناول جبران خليل جبران في هذا الكتاب الحياة والموت والحب، بمنطق فلسفي بديباجة أدبية؛ فهو يستنطق بفلسفته ألسنة الأزهار والأشجار ليُفصح من خلالها عمَّا في هذا الكون من أسرار. قسَّم جبران في هذا الكتاب كلمة العبودية وفقًا لدور الأشخاص في تمثيل العبودية على مسرح الحياة الإنسانية، كما وصف حال الشرقيين وجسدهم في صورةٍ تُظْهِرُ خنوعهم وتخاذلهم، واصفًا الشرق بأنه المريض الذي تناوبته العلل وتداولته الأوبئة حتى تعوَّد السَّقمَ وأَلِفَ الألم، ويدعو جبران للخروج من هذه الحالة الحضارية من خلال تمجيده لقيم التمرد والتحلي بروح الفرادة بدل من الانسياق وراء التقاليد بشكل أعمى. مقتطفات من العواصف: - أنت تنظر بعين الوهم فترى الناس يرتعشون أمام عصافة الحياة فتظنهم أحياء وهم أموات منذ الولادة ولكنهم لم يجدوا من يدفنهم فظلوا منطرحين فوق الثرى ورائحة النتن تنبعث منهم. - أغرب ما لقيت من أنواع العبوديات وأشكالها العبودية العمياء، وهي التي توثق حاضر الناس بماضي آبائهم وتنيخ نفوسهم أمام تقاليد جدودهم وتجعلهم أجسادًا جديدةً لأرواح عتيقة وقبورًا مكلسة لعظام بالية. - إن العبودية الخرساء هي تلك التي تعلق الرجل بأذيال الزوجة التي يمقتها.. وتلصق جسد المرأة بمضجع الزوج الذي تركته وتجعلهما من الحياة بمنزلة النعل من القِدمVer livro
