Publisher: Al Rewaq Publishing House
الكتاب ده عن الكلام اللي نفسنا نقوله لأهلنا و مش عارفين .. و بنفضل عمرنا كله مانقدرش نقوله .. يمكن .. و يمكن كمان عرفنا نقوله و ماتفهمش .. و يمكن مجرد كلام و خلاص .. يمكن حاجات كثير .. بس كل اللي أقدر أقوله إن دا كتاب عن العيلة بكل تفاصيلها ، من غير حدود ، من غير قيود ، و من غير هدف .. بس بأمل انه في يوم .. يتفهم!
يقدم هذا الكتاب الدكتر محمد ناصر بوصفه أحد القادة المفكرين والسياسيين البارزين في إندونيسيا بخاصة وفي العالم الإسلامي بعامة ويستعرض خلفيته التعليمية في مجال الدراسات الإسلامية . وقدراته الفائقة في التعاطي مع القضايا الاجتماعية والسياسية، التي جلبت له الاحترام . ويؤكد هذا الكتاب على أن الدكتور محمد ناصر كان يعتقد اعتقادا راسخا بأهمية تطبيق الشريعة الإسلامية في مناحي الحياة العامة والخاصة في الوقت الذي كان يعارض بشدة إقامة دولة إسلامية من خلال الحركات الانفصالية من منطق أن الحكومة الإسلامية في رأيه لا يمكن لها أن تنشأ من دون موافقة الأغلبية، مما أدى به إلى اعتبار العملية الديموقراطية وسيلة مشروعة للتعاطي مع تطلعات المسلمين نحو حياة أفضل ومستقبل آمنShow book
«المقالات الأدبيّة» مجموعةٌ من القصّ النثري، يدخل في باب المقامات، صاغها الأديب والشّاعر صالح مجدي، فشكّلت ثلاثة عشر نصًا تنقل روح الفكاهة، وتحمل من العبر الكثير، تتّسم بالجزالة وقوّة اللّغة والعبارة وإتقان الوصف، بنثرٍ مسجوع لطيف البيان، تخلّلته بضع آيات من القرآن الكريم، واحتوى كذلك على أبيات منظومةٍ. يحكي أحد النّصوص عن رجلٍ وصل به الطّمع إلى حدّ تكبيل أبيه وإلقائه في مكان مظلم عشرينَ عامًا، كي يستولي على أمواله، بعدما أعلن وفاته. حتى أنّ أمه عانت معه فرطَ التمسّك بالمادّة، وشدّة البخل، وضنك العيش، فيورد الكاتب حكايتها مع ولدها حينما رافقته إلى بيت الله الحرام، كان ذاهبًا للتجارة وليس مقصده الحجّ أبدًا، لكنّها توسّلته أن يقبل بها في قافلته، ولم يفعل إلاّ حينما قبلت شرطه بأن تكون نفقتها على حسابها. في الطّريق سقطت منها راحلتها وأضاعت ما لديها من مال، فأرغمها على إتمام المسير مشيًا، رغم بعد المسافة، والحرّ الشديد، وتوفّر ما ينقلها من بعير في القافلة التي يركب هو على أحدها.Show book
في هذا الكتاب يتحدث العقاد عن وعود القرن العشرين في مجموعة من القضايا التي تؤرق مفكري هذا العصر منها قضية الغذاء والطاقة،ويعدُّ القرن العشرون أكثر فترات البشرية ثراءً في الأحداث التاريخية الهامة؛ فخلال أقل من نصف قرن قامت فيه حربان عالميتان التهمتا الأخضر واليابس، وأكلتا زهرة شباب الملايين، كما ألقيت أول قنبلة ذرية لتُفني الآلاف لحظة الانفجار. كما زخر بتغيرات كُبرى في مجالات الحياة الإنسانية دشنتها النظريات العلمية، والفلسفية، والسياسية، والمخترعات الحديثة. ينقسم الكتاب إلي بابين، الأول بعنوان: عرض وبيان، وفيه ستة فصول، أولها عن الطعام والطاقة، يتحدث فيه عن مصادر الغذاء الرئيسية للإنسان من النباتات و الحيوانات و مدى كفايتها ومدي استعداد الأرض لتحقيق الكفاية الغذائية للمزيد من البشر في القرن القادم. أما الفصل الثاني فيتحدّث فيه عن التعليم وضرورته في ذلك الوقت. الفصل الثالث يتحدّث فيه عن الفضاء و مستقبل هذا العلم وما يمكن أن يقدمه لخير البشرية في القرن القادم. أما الفصل الرابع فقد تحدّثفيه عن حكم العالم و ضرورة وجود حكومة واحدة لتحقيق السلم العالمي. في الباب الثاني وعنوانه : تعقيب ومراجعة، تحدث العقاد في اثني عشر فصلا عن التاريخ، وغاية النوع الإنساني، والآلة، وخواص المادة والنظرة المادية، والإيمان، والعوالم الأخرى، وعالمنا، وأفريقيا وآسيا، والمجتمع، والأسرة والمرأة، والفن والعلم.Show book
يُقدّم العقّاد في هذا الكتاب أحد العقول الّتي كان لها دور بارز في النهضة الأوروبية، والّتي أحدثت أثرًا فكريًّا كبيرًا أدّى إلى إخراجِ أوروبّا من ظلمات الجهلِ، وهو العالم والباحث والفنّان "فرنسيس باكون"، حيث يستعرض سيرته، ويتحدّث عن بعض إنجازاته الفكريّة والأدبيّة. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.Show book
ليس حتمًا فيما أظن أن نتناول في كل هذه الأحاديث قصة تمثيلية أو غير تمثيلية على النحو الذي أَلِفه الناس في هذه القصص وفيما أكتب عنها من أحاديث، بل قد يكون لي أن أتجاوز هذا النحو المألوف من حين إلى حين، لأرفِّه على القراء مرة، ولأرفِّه على نفسي مرة أخرى بهذا التنويع الذي يشتد الحرص عليه من وقت إلى وقت، ولأفكِّر وأدعو القراء إلى التفكير في بعض المسائل التي يفكر الناس فيها من وراء البحر، والتي قد يكون من الخير أن نفكر فيها نحن أيضًا. طه حسينShow book
لم تدن السماء من الأرض كما دنت في هذه الليلة. وكذلك لم يرَ الناس من الأعاجيب كما رأى هؤلاء النساء في هذه الليلة. ولم تكن آمنة على هذا كله تجد ألمًا قليلًا أو كثيرًا، إنما كشف عنها كل حجاب، ورفع عنها كل غشاء، وخلي بينها وبين عالم من الجمال الذي يرى ومن الجمال الذي يسمع لا عهد للناس بمثله. ثم ترى ويرى صاحباتها كأن شهابًا انبعثت منها فملأ الأرض من حولها نورًا يبهر الأبصار، ثم ترى فإذا ابنها قد مس الأرض يتقيها بيديه رافعًا رأسه إلى السماء محدقًا ببصره إليها كأنما يلتمس عندها شيئًا. ثم تسرع صاحباتها إليه وإليها ليؤدين له ولها ما تحتاج إليه الأم حين تمنح الحياة، وما يحتاج إليه الابن حين يستقبل الحياة، فإذا هي لا تحتاج إلى شيء، وإذا هو لا يحتاج إلى شيء، وإذا هن يتناولن أجمل صبي، وأروع صبي، وأبرع صبي، وإذا قلوبهن قد امتلأت بأن الأرض قد استقبلت وليدًا لا كالولدان. طه حسينShow book
