Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
إتحاف أبناء العصر بتاريخ ملوك مصر - cover

إتحاف أبناء العصر بتاريخ ملوك مصر

حليمة علي خالدي

Verlag: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

التاريخ مرآة الأزمان، ومنبع العلم والحِكَم، وناصر العدل والفضيلة، فهو يرشد الإنسان أن الفضل دون غيره يورث العظم والاحترام، ويشخص لنا الوقائع وقد سلفت، ويعيد لنا الممالك وقد ذهب رسومها وعَفَتْ، فيرى الإنسان دماء الأبرياء والشهداء قد جعله التاريخ أسواطًا للحق يضرب بها أهل الشر إلى يوم الميقات، ويلطخ بها صفحاتهم حتى تكون عبرة لمن اعتبر، وكذا يسمع عند تقليب مهارقه صياح الأمم وأنينهم تحت نير العبودية القديمة، فيخرج وقد آلى على نفسه أن يكون من أنصار الجنس البشري وأعوانه، يطلب الحرية أينما كانت، ويمدَّ يد المساعدة لمن يطلبها، وكذلك يطلعنا على أحوال من مضى من الرجال .
Verfügbar seit: 13.02.2025.
Drucklänge: 292 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • علم الإنسان والحياة الحديثة - cover

    علم الإنسان والحياة الحديثة

    أيوب بنبري

    • 0
    • 0
    • 0
    في كتاب "علم الإنسان والحياة الحديثة" الصادر عن دار طِرس للنشر والتوزيع
    يناقش فرانز بواس أهمية الرؤى الأنثروبولوجية للمجتمع الحديث، متناولاً قضايا العرق، والثقافة، والتقدم الاجتماعي.
    Zum Buch
  • الإغراب في جدل الإعراب - cover

    الإغراب في جدل الإعراب

    نيكوس كازانتراكيس

    • 0
    • 0
    • 0
    يدخل كتاب الإغراب في جدل الإعراب ولمع الأدلة في أصول النحو في دائرة اهتمام المتخصصين في علوم اللغة العربية وآدابها تحديدًا والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يقع كتاب الإغراب في جدل الإعراب ولمع الأدلة في أصول النحو ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالفروع الأخرى مثل الشعر، والقواعد النحوية، والصرف، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية.
    Zum Buch
  • رسائل البلغاء - cover

    رسائل البلغاء

    فيودور دستويفسكي

    • 0
    • 0
    • 0
    قال الأصمعي: قيل لابن المقفع: مَن أدَّبك؟ فقال: نفسي؛ إذا رأيت من غيري حسنًا أتيتُهُ، وإن رأيتُ قبيحًا أبيتُه، ودعاه عيسى بن علي للغداء فقال: أعز الله الأمير، لست يومي للكرام أكيلًا. قال: ولِمَ؟ قال: لأني مزكوم، والزكمة قبيحةُ الجوار، مانعة من عِشرة الأحرار. ومن كلامه: شربت من الخُطب ريًّا ولم أضبط لها رويًّا؛ ففاضت ثم فاضت، فلا هي نظامًا وليس غيرها كلامًا.
    ومما يؤثر عنه  أنه قيل له: ما البلاغة؟ فقال: التي إذا سمعها الجاهل ظن أنه يُحسن مثلها. وقال إسحاق بن حسان بن فوهة، أنه قال: لم يفسر البلاغةَ تفسير ابن المقفع أحدٌ قَطُّ؛ سئل ما البلاغة؟ قال: البلاغة اسم جامع لِمَعانٍ تجري في وجوه كثيرة، منها ما يكون في السكوت، ومنها ما يكون في الاستماع، ومنها ما يكون في الإشارة، ومنها ما يكون في الحديث، ومنها ما يكون في الاحتجاج، ومنها ما يكون جوابًا، ومنها ما يكون ابتداء، ومنها ما يكون شعرًا، ومنها ما يكون سجعًا وخُطبًا، ومنها ما يكون رسائلَ، فعامَّةُ ما يكون من هذه الأبواب الوحي فيها والإشارة إلى المعنى، والإيجاز هو البلاغة.
    Zum Buch
  • جريمة الولادة - cover

    جريمة الولادة

    جان نيكولا

    • 0
    • 0
    • 0
    عندما ألقت بي أمّي من سيارة وهي تسير كنت في التاسعة من عمري. حدث ذلك في يوم أحد. أعرف أنّه يوم أحد لأننا كنّا عائدين من الكنيسة إلى البيت، ولأن كلّ يوم أحد في طفولتي يعني الكنيسة، لأننا كنّا نذهب دائماً إلى الكنيسة يوم الأحد. فقد كانت أمّي -ولا تزال- امرأة متدينة جداً، مسيحية شديدة التديّن. فقد تبنّى السود في جنوب أفريقيا، شأن جميع الشعوب الأصلية في أنحاء العالم، دين مستعمريهم. وبكلمة "تبنّى" فإني أقصد أنهم أرغمونا على اعتناق هذا الدين. فقد كان الرجل الأبيض حازماً جداً مع السكان الأصليين، وقال لهم: "يجب أن تصلّوا ليسوع المسيح، لأن المسيح سينقذكم"، فأجاب السكان الأصليون، "حسناً، إننا بحاجة إلى أحد ينقذنا -ينقذنا منكم- لكن هذا الأمر جانبي، لذلك دعونا نعطي هذا الشيء عن المسيح محاولة". تريفور نوح
    Zum Buch
  • الحلة السيراء - cover

    الحلة السيراء

    أحمد فال الدين

    • 0
    • 0
    • 0
    ترجم ابن الأبـَّار في هذا الكتاب لعددٍ كبيرٍ من الشَّخصــيات التَّاريخيّــَة في بلاد الأندلــس والمغرب من القرن الأول الهجري حتى منتصف القرن السابع الهجري.بالإضافــة إلى بعض الشخصـيات الشهيــرة في المشرق ،والتي كان لهـا نصيب في فُتُوح الأندلس والمغرب ، ومن يطالـع هذا المؤلًّف سيجد أنه مكون من جزءين: الجزء الأول: حاول فيه ابن الأبار أن يترجم لشخصيات عدة من القرن الأول الهجريحتى القرن الرابع الهجري.فقد بدأ بأبى عبد الله عمرو بن العـــاص. واختتمم هذا الجزء بابن حمدون الجذامى بن الأندلسي،وعدد التَّراجم التي في هذا الجزء مئة وإحدى عشرة. أما الجزء الثانى: فقد انقسم إلى شقين :الأول وقد تحدث فيه عن تراجم أبرزالشخصيات التي برزت في القرن الخامس الهجري حتى القرن السابع الهجري.و استهله بسليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصـــرالمستعين بالله واختتمه بسعيد بن حكم بن عمـر القرشى الذي ولد بمدينة طبيـــرة بغرب الأندلس وهو من مــشاهير القرن السابع الهجري. بينما أشار في الشق الثانى من الجزء الثــانى إلى بعض الشخصيات الشهيرة التي اشتهرت في بلادالمشرق والمغرب والأندلــس. من المئة الأولى إلى المئة الرابعة ،وقد تحدث عن أخبارهم ونوادرهم دون أن يذكر أشعارهم. وعنــون هذه الجزئية كالتالى:"باب في الذين ماعثرت على أشعارهم فاقتصرت على نكت من أخبارهم".واستهل هذه الجزئيـة بعبد الله بن أبى سرح العامــرى واختتــمها بذكر أبى تميم معد بن إسماعـيل بن محمد بن عبيد الله.وعدد التراجــــم في هذا الجزء مــئة وخمس تراجم.أىأن هذا المــؤلَّف احتوى على مئتين وست عشرة ترجمة.
    Zum Buch
  • تحفة ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء والملوك والنواب - cover

    تحفة ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق...

    د. نبيل فاروق

    • 0
    • 0
    • 0
    يمثل كتاب تحفة ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء والملوك والنواب مرجعًا قيمًا لباحثي العلوم التاريخية بصورة خاصة والآثار والجغرافيا ومعظم تخصصات العلوم الإنسانية على نحو عام حيث يركز كتاب تحفة ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء والملوك والنواب على بعض الموضوعات التاريخية الهامة والتي تشغل اهتمام المؤرخين وباحثي التاريخ من مختلف الاتجاهات الفكرية.
    Zum Buch