Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!
Ajouter ce livre à l'électronique
Grey
Ecrivez un nouveau commentaire Default profile 50px
Grey
Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!
All characters reduced
غاية الأماني في الرد على النبهاني - الجزء الثاني - cover

غاية الأماني في الرد على النبهاني - الجزء الثاني

محمد عبد العزيز الشافعى

Maison d'édition: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Synopsis

أبو المعالي محمود شكري بن عبد الله بن محمد بن أبي الثناء الألوسي توفى 1342. أبو المعالي محمود شكري بن عبد الله بن محمد بن أبي الثناء الألوسي توفى 1342. أبو المعالي محمود شكري بن عبد الله بن محمد بن أبي الثناء الألوسي توفى 1342
Disponible depuis: 01/01/2019.
Longueur d'impression: 770 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

  • الرباعيات - cover

    الرباعيات

    ابن المقفع

    • 0
    • 0
    • 0
    لأول مرة تقدم هذه ""الرباعيات"" للشيخ الصوفي الفارسي الكبير فريد الدين العطار، صاحب ""منطق الطير"". وهي تشمل خمسمائة رباعية من ضمن ستة آلاف رباعية كتبها، اختارتها بعناية وحرص وترجمتها عن الفارسية الدكتورة منال اليمني عبد العزيز.
    وهذه الرباعيات المختارة في مجملها تتناول بعض المفاهيم العرفانية الصوفية، مثل: التوحيد والعشق والحيرة والخمر.
    سيجد القارئ المحب للتصوف هنا مادة تفيض جمالًا ومحبة وأُنسًا.
    Voir livre
  • أربعة وعشرون سؤالاً غيّرت رؤيتي للإسلام والحياة - cover

    أربعة وعشرون سؤالاً غيّرت رؤيتي...

    Kalimah Tayebah

    • 0
    • 0
    • 0
    هدفُ الكتابِ هو: شرحٌ موجزٌ عنِ الإسلامِ بأقصرِ وقتٍ مُمْكِنٍ وكيف تَفوز بسعادة الدُّنيا والآخرة.  عندك الكثير من الأسئلة المشروعة... لماذا خَلَقَنا اللهُ تعالى؟ لماذا أَنْزَلَنا من الجنّة؟ ما ذَنْبُنا إن كان أبونا آدمُ أكَلَ من تلك الشّجرة؟ لماذا يوجد في الكون ظُلْمٌ وحروب؟ لماذا يوجد أمراضٌ وشيخوخةٌ وموت؟ لماذا لم يَقْتُلِ اللهُ تعالى إبليسَ لترتاح منه البشريَّةُ؟ أليس الله تعالى بقادرٍ على ذلك؟ هل السَّعادةُ في الآخرة فقط بدخول الجنّة، ألا سبيل إليها في الدّنيا كذلك؟ وغير ذلك من الأسئلة الجوهريّة... إنَّ هذا الكتابَ يجيبُ عن أربعةِ وعِشْرِينَ سؤالًا قد لا تُغَيّرُ نظرتكَ فقط إلى الإسلام بل قد تُغيّرُ نظرتَك إلى الحياةِ بِرُمَّتها
    Voir livre
  • الدعاة من المتألهين والمتنبئين والمتمهدين - cover

    الدعاة من المتألهين والمتنبئين...

    ابن المقفع

    • 0
    • 0
    • 0
    حمل كتاب الدعاة من المتألِّهين والمتنبئين والمتمهدين أخبار هذه الفئات من القدَّماء والجاهليَّين والإسلاميِّين والمتأخِّرين، وقد سألت واحد من أهل العلم هل أفرد أحدٌ من المصنِّفين كتاباً لهذا الموضوع؟ فأجاب بأنَّه لم ير فيه كتاباً ولا رسالةً. فكان ذلك مشِّجعاً لي على الاشتغال به، والرُّجوع إلى ما تراكمت عندي صحَّته من المصادر، حتّى تألف من مجموعها هذا الكتاب وسمَّيته (الدُّعاة) مشيراً إلى ما قام به من أتيت على أخبارهم من الدَّعوة إلى أنفسهم. وختمته ببيان أسماء الكتب التي عوَّلت عليها واقتبست منها، وفيها المخطوط والمطبوع.
    Voir livre
  • الانتهاض في ختم «الشفا» لعياض - cover

    الانتهاض في ختم «الشفا» لعياض

    بوريس باسترناك

    • 0
    • 0
    • 0
    يُعَدُّ هذا الكتاب من كتب الختم، وهي كتب يصنفها الشيخ أو يصليها برسم الانتهاء من إقرائه لكتاب من كتب الحديث أو السيرة أو الفقه أو غيرها من الفنون، ويكون الكلام فيه على فضائل مصنف الكتاب ومناقبه ومآثره، وخصائص كتابه ومزاياه ومنهجه فيه، ويسوق أسانيده إليه، وقد يشرح آخر حديث في الكتاب، ويتكلم عليه سنداً ومتناً. وتعتبر كتب الختم مرجعاً مهمّاً في دراسة مناهج المصنفين؛ إذا يتضمن كثير منها خلاصة الاستقراء لتلك المناهج ، ولذلك فلا ينبغي إهمال الرجوع إليها لِكُلِّ مَنْ رَامَ البحث في تراجم العلماء أو مناهجهم في تصانيفهم أو النظر في أسانيد الكتب ومعرفة مدى انتشارها واهتمام الناس بها.
    Voir livre
  • لب اللباب في تحرير الأنساب - cover

    لب اللباب في تحرير الأنساب

    شبلي شميل

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا كتاب مختصر في الأنساب، عمد فيه المصنف إلى كتاب «اللباب في تهذيب الأنساب» لابن الأثير فنقَّحه واستوفى فيه ضبط ألفاظه، وتتبع أشياء أهملها، واستدرك ألفاظًا أهملها، مستعينًا في أغلب ذلك بكتاب «معجم البلدان» لياقوت الحموي، وميَّز زوائده بـ «انتهى» آخرها، و«قلت» أولها، والكتاب مرتب على حسب حروف المعجم.
    Voir livre
  • الإيمان للقاسم بن سلام - cover

    الإيمان للقاسم بن سلام

    عباس محمود العقاد

    • 0
    • 0
    • 0
    كتابٌ احتوى على: نعت الإيمان في استكماله ودرجاته، والاستثناء في الإيمان، والزيادة في الإيمان والانتقاص منه، وتسمية الإيمان بالقول دون العمل، ومن جعل الإيمان المعرفة بالقلب وان لم يكن عمل، وذكر ما عابت به العلماء من جعل الإيمان قولاً بلا عمل، وما نهوا عنه من مجالستهم، والخروج من الإيمان بالمعاصي، ثم ختم كتابه بذكر الذنوب التي تلحق بالكبائر بلا خروج من الإيمان.
    Voir livre