Otros libros que te pueden interesar

• 

  مجنون ليلى - مأساة غرامية أدبية...

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  من منا لا يعرف قصة "مجنون ليلى"؛ قصة العشق الخالدة بين قيس وجميلته؛ القصة التي علمتنا الدأب في الحب، والطهر الخالص في المنح؟! تعرض المسرحية الشعرية التي بين أيدينا رؤية خاصة لهذه الحكاية؛ فتبدأ القصة من حيث احتدم الصراع لتفريق الحبيبين، فتمرض "ليلى" تأثرا بمدى عشقها وشوقها، وينوح "قيس" باكيا، في حين يصر الجميع على حتمية الفراق. تلْقى "ليلى" حتفها متأثرة بآلام العشق، ويزهق "قيس" روحه بيديه على قبرها موصياً أن يدفن إلى جانبها. مشاهد متقنة صنعها شعر "مارون عبود" ووصْفه، وجمال خاصّ يحيط بكلّ مشهد بما يحْويه من البكائيات والأغاني؛ جمال يستحق التوقف والنظر.

  Ver libro

• 

  تأثر الثقافة العربية بالثقافة...

  سكينة إبراهيم

  • 0
  • 0
  • 0

  الثقافة العربية ظهرت كاملة وتجلت شاملة وافية، ولا ريبة في أن صفة «العالمية» التي عرفت في الثقافة العربية ترجع إلى أصلين جامعين؛ الأول: أنها ثقافة إسلامية استمدت من روح الدين الإسلامي ما فيه من صفات أنه دين «عالمي»، والثاني: أنها ثقافة استمدت عناصرها الأجنبية من الثقافة اليونانية وهي ثقافة عالمية أيضًا، «فالعالمية» في الثقافة العربية تستمد أصالتها من الإسلام، وتستمد فروعها من أعظم حضارة ظهرت في العالم القديم، ومن هذا المزيج الفذ تكونت ثاني الحضارات العالمية في تاريخ البشرية، وعندي أن أعظم ميراث انحدر إلى الثقافة العربية من الثقافة اليونانية هو هذا التراث العظيم، الذي جعل مما خلف العرب لأعقابهم صفات القوة والخلود، يزداد بها ما في ثقافتهم الخاصة من قدرة على البقاء والاستمرار.
  إن النزعة «العالمية» التي أسلمها العرب إلى أوروبا في القرون الوسطى، كانت بدورها أعظم تراث حمله العرب على أعناقهم ليؤدوه إلى أهل الحضارة الحديثة، ولو لم يكن للعرب من فضل غير هذا الفضل لكفى به دليلًا على ضخامة الأساس الذي وضعوا قواعده للحضارة وللمدنية.
   

  Ver libro

• 

  الاغراء الخطر

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  كارولين كانت تعمل وقتًا إضافيًّا مرةً أخرى، نظرةٌ سريعة لساعةِ يدها دلتها أنّها لن تتأخر على موعد العشاء مع ستيفان ،الساعة السادسة وهي على وشك الانتهاء. نظرت نحو باب مكتب المدير وإلى اللافتة التي تحمل اسمه (مارك رايدر) هو رجلٌ جذاب له وجه صلب وعيناه بلون الفولاذ وشعر أسود لامع . لم يكن لديها فكرة عن طريقة تفكيره لكنّها كانت تعرف بعض الأشياء عن حياته الخاصّة تدل على أنّه وغدٌ تمامًا فيما يتعلق بالنِّساء. بديهتها أخبرتها بأنَّ عليها أن تكرهه ولكن عندما كان ينظر إليها كانت تنجذب إليه كما لو أنّها كانت تعمل مع سلك كهربائيٍّ عاري . كانت كارولين تقضي الأيام في الحملقة إليه ،تفكّر فيه وتتساءل عمَا يمكن أن يحدث إذا لمست هذا السلك العاري؟؟. لقد سألها مرارًا طوال الشهور الماضية أن تتعشى معه، لكنّها كانت ترفض في كل مرة ،كانت تعرف بالغريزة أنَّ هذا خطرٌ عليها.. كان العمل مع رجلٍ مثله أشبه بالعيش تحت التهديد، وكانت هي تشعر بالانجذاب نحوه أكثر مما شعرت تجاه أيِ رجلٍ في حياتها..فأين سينتهي بها المطاف؟

  Ver libro

• 

  سنه أولى ثورة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  إنه ليس كتابًا عن الثورة، بل مشاهدات من قلب الثورة.. قطع البازل التي تجمعها فترى المشهد كاملًا. تعمدنا في الجزء الأول من الكتاب أن نكتب شهادتنا للثورة بحيث لا نكرر ما تناقلته وكالات الأنباء عبر عام كامل، كذلك فإننا تعمدنا الاعتماد الكامل على الذاكرة؛ حتى نختبر ماذا بقي من الثورة في الذهن. أما الجزء الثاني منه فهو رصد لقوى الثورة والتفاعلات التي دارت بعدها.. فنحن لا نمتلك اليقين، بل فقط نضيء شمعة في الطريق إليه.

  Ver libro

• 

  هموم هذا الزمان

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  كل هموم لها زمن، وكل زمن له هموم .. ومادام الإنسان يفكر ويعاود التفكير ويصطدم ويحاول أن يفلت، ولا يعرف اليأس ولا يخشي ما كان ثم يحاول ذلك .. فالهموم تتولد فيه ومنه وحوله وتسبقه إلي الوجود. وكما أن الإنسان حيوان عاقل فالعقل هو الذي يربط الأشياء وينظمها، ويعود بحلها وبعقدها، ثم يحلم بأن يفكها ليربط خيوطها جديدة وينسج منها لوحات فنية .. وأعمالاً أدبية .. وبرامج سياسية ونظما فلسفية .. لا تخف من نفسك ولا تخف عليها فأنت غواص تدرب علي سباحة المسافات الطويلة والغوص في البحارالعميقة .. بحار النفس الإنسانية.

  Ver libro

• 

  خيال لا ينقطع

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أرادَتْ شهرزادُ للسَّرد أن يقومَ بوظيفتينِ في وقتٍ واحدٍ؛ الأولى تعليق اهتمام شهريار برواية الحكايات له، حتّى لا تسمحَ له بأن يفكِّرَ في قتلِها. وهكذا صار السَّرد يقوم بوظيفة دفاعيَّة. كلُّ قصَّة ترويها شهرزادُ لشهريارَ تعادلُ الحياةَ نفسها. وبالتالي كلَّما زادت شهرزاد من رواية الحكايات زادَتْ فرصُها في الحياة. فالسَّرد هو الحياة نفسها.والوظيفة الثانية هي تخليص شهريار من عقدتِهِ النَّرجسيَّة. لقد أُصيبَ شهريار بعقدة نرجسيَّة لا شفاءَ منها، حين رأى زوجتَهُ تخونُهُ. ولذلك قرَّرَ الانتقام من جنس النِّساء جميعاً. يتزوَّج الجارية في يومٍ، ويقتلُها في اليوم التالي، حتّى لم تعدْ توجد في المدينة نساء. من هنا رأتْ شهرزاد للسَّرد أن يقومَ بالوظيفة الثانية، وهي تخليص الملك السَّعيد من آثار التَّعاسة النَّفسيَّة التي جعلتْهُ عدوانيّاً مشغوفاً بقتل النِّساء البريئات. "ألف ليلة وليلة" كتابٌ استطاع أن يستخدمَ الخيال لتخطِّي الواقع، وأن يبشِّرَ بواقعٍ أُسطوريٍّ بديلٍ لخلق الأبطال والشَّخصيّات. لكنَّه لم يستطع الاهتمام مطلقاً بإرضاء النُّخبة المثقَّفة عن طريق التَّفاعل مع اللُّغة المعياريَّة التي يستخدمُها المعتمد الرَّفيع، ممّا أفضى إلى  اصطدام المشروعين. ولعلَّ أهمَّ ما في مشروع "ألف ليلة وليلة" يكمنُ في قدرة الكتاب على خلق خيالٍ مرنٍ يستطيع أن يدَّعي اكتمال التَّجربة وانفتاح البصيرة. فكتاب "ألف ليلة وليلة" في نهاية الأمر هو حلمٌ سرديٌّ جماعيٌّ، لا بدَّ له أن يسكنَ في الذاكرة الجمعيَّة، وإن كانت الذاكرة الفرديَّة هي التي تجدِّدُهُ، لأنَّه حلمٌ يتطلَّعُ إلى  اكتمال التَّجربة وانفتاح البصيرة.

  Ver libro