Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  الكتابة الأكاديمية

  جين إليس أورمرود

  • 0
  • 0
  • 0

  يكاد يتفق معظم التربويين وعلماء التربية اللغوية على أن الكتابة وسيلة رئيسة لعرض الأفكار والمشاعر، وبامتيازها بأنها غاية وغيرها من فروع ومهارات اللغة وسائل ووسائط مساعدة معينة عليها، لذلك لا فكاك من كونها هدفا تهدف إليه موضوعات اللغة العربية جميعها وتسعى لتجويده، ويمكن إيجاز أهمية الكتابة من عدة جوانب، أهمها أنها أهم الغايات المنشودة من دراسة اللغة العربية؛ لأنها وسيلة الإفهام، وهي إحدى جانبي عملية التفاهم، كما تعد الكتابة وسيلة اتصال الفرد بغيره، وأداة لتقوية الروابط الفكرية والاجتماعية بين الأفراد، فضلا عن أن العجز عن التعبير بالكتابة يشكل أثرا كبيرا في إخفاق المتعلمين الذي يترتب عليه الاضطراب، وفقدان الثقة بالنفس، وتأخر النمو الاجتماعي والفكري والمعرفي لديهم، كما أن الكتابة جزء أساسي للمواطنة، وشرط ضروري لمحو أمية المواطن.
  وهذا الكتاب يقدم دليلا إجرائيا لكل من الأستاذ الجامعي وطلاب الجامعة ،يستهدف تنمية مهارات الكتابة الإقناعية الحجاجية، فضلا عن تنمية مهارات الكتابة الإلكترونية، قائم على عمليات الكتابة الأكاديمية.

  Zum Buch

• 

  Kitab Adab al-Dunya w'al-Din...

  Abu al-Hasan Ali Ibn Muhammad...

  • 0
  • 0
  • 0

  Al-Mawardi (Alboacen) was one of the famous Islamic authors and jurists. He was a well-known man in the “Abbassid” empire—a mature thinker who left a legacy of many excellent books which represent Islamic culture. He lived at a time when the “Abbasid” empire was in highly advanced state, scientifically and culturally. The book is divided into five chapters; the first chapter: ‘Virtue of the Intellect and Censure of Immoral Desires’ is a philosophical look includes Islamic and non-Islamic opinions. It could be considered an introduction to Chapter 4 “Ethics of Life” which is an economic and social context more or less close to Ibn- Khuldoon in his introduction. The second chapter: “Ethics of Knowledge” is devoted to pure Islamic subjects which reflect the views of Muslims thoughout the generations, since lifetime of the Messenger, peace be upon him, up until the author’s days. The third chapter, “Ethics of Religion”, and the fifth, “Ethics of the Spirit”, are a mixture of religious, Islamic points of view and logical concepts that add the fourth dimension to life, which is the metaphysical dimension, that supports the material, social and political aspects of life. (Summary by Youssef Safiljil; Edited by Nicholas19)

  Zum Buch

• 

  قلب العراق رحلات وتاريخ

  سارة بنت عمر الحمود

  • 0
  • 0
  • 0

  كان الكهان يؤلهون ملوك سُومِر، الدولة الأولى في وادي الرافدين.وما الذي صنع أولئك الملوك والكهان لخير السواد من الناس؟
  وسرجون الأول - ملك أكاد - اكتسح السومريين، وفتح بلادهم، ومدَّ ملكه جنوبًا إلى الخليج، وشمالًا إلى الجبال.وما الذي قام به سرجون وخلفاؤه لخير السواد من الناس؟
  ومن الجبال في الشرق والشمال انحدر بجيشه كدُور ناخُنْتا، ملك عيلام، فغزا بلاد سرجون واكتسحها، وحمل تماثيل آلهتها الكلدانيين إلى أشمونا عاصمة عيلام.. وما الذي صنع كدور هذا، وما الذي شاد خلفاؤه العيلاميون لخير السواد من الناس؟
  مدينة القصور والمعابد للملوك والكهان.. والجهل والفقر والعبودية للسواد من الناس!
  وكان كهان عشتروت بنينوى، وكهان مردوخ ببابل، يتعاطون السحر والشعوذة، ويملئون بطونهم من ضحايا الهيكل، بينما ملوك بابل وآشور يحتربون ويتطاحنون من أجل السيادة والمجد.
  السيادة والمجد للكهان وللملوك، والسحر والنير للسواد من الناس.
  وحمورابي أول المشترعين، وآشور بنيبال أول المحبين للعلم والعلماء.واحتان في البادية، مصباحان في الليل الدامس.

  Zum Buch

• 

  العصا

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  لا نعرف في التاريخ كتاباً شَغَلَ مؤلِّفَهُ، كما شَغَل كتاب "العصا" أسامة ابن منقذ. فقد ظلَّ أسامة متعلّقاً بموضوع كتابه نحو ستين عاماً....هذا الكتاب أحد مؤلفات الأمير المؤرخ الأديب الشاعر "أسامة بن منقذ" القليلة التي وصلتنا، والتي جمع فيها المؤلف توليفة من أجمل ما كتب عن العصا من أحاديث نبوية وحكم وأمثال وآثار وأشعار، ضمنها بعض أشعاره - هو نفسه - مما نظمه في صفة العصا، وما يرتبط بها من معاني الشيخوخة والهرم.. وما إلى ذلك. ويشير أسامة في مقدمة الكتاب إلى السبب الذي حدا به إلى تأليفه، فيذكرُ أنه سمع من والده-وهو صغير-أنه توجه إلى خدمة السلطان ملك شاه بأصفهان، فزارٌ الشيخ العالِمْ أبا يوسف القزويني عندما اجتاز بغداد. وكان معه علي بن البوين-الشاعر النحوي-وهو كاتب سديد الملك جَدّ أسامة. وكان الشيخ أبو يوسف القزويني لضعفِهِ وكِبَره قد استند بين الجالس والمستلقي إلى فراشٍ له، وحولَهُ كتبٌ كثيرةٌ، فمَدَّ ابن البوين يده إلى أحدهما، فنهره الشيخ قائلاً: "يَدخلُ الجاهلُ على الإنسانِ؛ فَينبسطُ ويقرأُ ما عنده من الكتبِ-أي أني من أهلِ العِلم-ما أحوجك ما يكون في يدك فوقها". فألقى ابن البوين الكتاب من يدِه، وكان.. كتاب "العصا". فاشتدَّت عند أُسامة الرغبة في اقتناء هذا الكتاب، فظلّ ستين عاماً يبحثُ عنه في كلّ مكان، ويَسأل عنه كلّ إنسان، فلم يُوفّق إلى الاهتداء إليه، ولم يَقِف على مَنْ وقَع بصره عليه؛ فدفعهُ اليأس إلى تأليفِ كتابهِ

  Zum Buch

• 

  أبطال مصر

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  قطعت مصر شوطًا طويلًا من الكفاح السياسي في الربع الأول من القرن العشرين بغية أن تنال استقلالها عن الإمبراطورية البريطانية التي كانت في عنفوانها آنذاك، حيث كان مجابهة قوى كبرى مثلها يبدو عملًا عبثيًّا لا طائل منه، ولكن ذلك لم يمنع الحناجر المصرية أن تصدح بنداء الحرية في الميادين والمحافل العالمية، فحتى بعد نجاح ثورة ١٩١٩م ظلت حكومة التاج البريطاني تماطل وتناور أملًا منها في أن تُميت القضية، وتجعل من فرض الحماية الإنجليزية أمرًا واقعًا؛ فتذرعت بحجج واهية كصون الأقليات وحماية عرش السلطان، وساقتها في ما سُمي بـ «مشروع كرزن» الذي أصاب الأمة المصرية بخيبة أمل كبرى عند صدوره، ولكن الله سخَّر لمصر أبطالًا وقفوا أمام هذه الألاعيب الاستعمارية وقد توحدت قلوبهم على هدف واحد هو مصر الحرة ذات السيادة. يُقسّمُ الكاتب والمترجم محمّد السباعي الكتاب غلى أربعة أقسام: القسم الأول : مشروع كرزن والمذكرة الإيضاحية. القسم الثاني: التصريح لمصر بإلغاء الحماية وإعلان الإستقلال التام. القسم الثالث : الحالة الحاضرة. القسم الرابع : مناقب ثروت باشا

  Zum Buch

• 

  النسيان

  محمد أمين جميل الشامي

  • 0
  • 0
  • 0

  النسيان ضروري للحياة النفسية، لأن ما تقع عليه أبصارنا كل يوم وكل ساعة وكل لحظة لا يدخل تحت حصر، وكذلك جميع ما يصل إلينا بطريق الحواس، فلو ذكرنا كل شيء لاختلط الجليل بالتافه، وامتزج المفيد باللغو والباطل. ثم إن الحياة بطبيعتها متطورة متغيرة يحتاج فيها المرء إلى ملاءمة نفسه مع هذه الألوان المتغيرة من الحياة، فيضطر إلى تحرير نفسه من الماضي بنسيانه ليتسنى له التوافق مع الحياة الجديدة. لذلك كان النسيان ضروريًا لحرية الإنسان، فلا يعاود حياته الماضية  كما هي.
  ويحتاج استخدام الذاكرة إلى اختيار، وينبغي أن نحسن هذا الاختيار إذا أردنا النجاح في الحياة، فلا ينفك المرء عبدًا لحياته الماضية يعيش فيها أبدًا ولا يخرج عن دائرتها.
  وكثيرًا ما يكون النسيان رد فعل طبيعي لسلامة الحياة واستقامتها، فقد تمر بالإنسان ذكريات فاجعة كلما استعادها تـام الألم الشديد، كالذي ذهبت ثروته أو فقد ابنه الوحيد، فإذا لم يستطع إلى النسيان سبيلاً بإرادته، أو لم تعينه الطبيعة بفقدان الذاكرة، فضل الموت على حياة مملوءة بالآلام، فأقدم على الانتحار. والشواهد على ذلك كثيرة في التاريخ نذكر منها مأساة كليوباطرة ومار ك أنطوان.

  Zum Buch