Other books that might interest you

• 

  فن العمارة الإسلامية - اتجاهات...

  سعيد بنعبد الواحد

  • 0
  • 0
  • 0

  لعبت العقيدة الدينية دورا رئيسيا في كل مظاهر الحياة والثقافة في كل عصر وفي كل حضارة من الحضارات الإنسانية، سواء كان هذا دينا وضعيا بشريا أو دينا سماويا من الأديان الإبراهيمية ،حيث كانت تعاليم كل دين عاملا حاسما في توجيه بوصلة المعماري نحو خطوط معمارية خاصة تتناسب مع تعاليم الدين الذي يحكم حركة الحياة في كل حضارة من الحضارات، وعلى ذلك فلم يكن الدين الإسلامي ببعيد عن هذا الأمر، حيث كانت تعاليم الإسلام هي العامل الرئيسي وراء تطوير الأساليب المعمارية في كل بلد دخلته الفتوحات الاسلامية|وإن وظفت كل ثقافة معمارية مبادئها في البناء والمعمار التي كانت سائدة فيها قبل الإسلام، لتتوافق مع العمارة التي نشأت في ظل الدين الجديد.

  Show book

• 

  تشريح المسرحية

  إرنستو ساباتو

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب دراسي في المسرحية، قصدت به المؤلفة منفعة الطالب الذي يدرس هذه المادة في مدارس إنجلترا وكلياتها وجامعاتها.. وهذا الطالب هناك يمثل عندنا جمهور المثقفين الذين يشغفون بهذه الدراسة ولا يجدون لها كتابًا منهجيًا يرشدهم..إنه ينفع عندنا الطالب والقارئ والناقد.. بقدر ما ينفع المترددين على دور التمثيل والسينما وغيرها من مجالات هذا الفن الرفيع الذي يربط جميع الفنون ويجمعها في عقد واحد. إنه كتاب يعلم الإنسان كيف يقرأ المسرحية وكيف يفهمها ويتذوقها ويقدرها ويحلل عناصرها.. بل هو يعلمه كيف يكتب المسرحية، والمسرحية الجيدة، إذا كان منطويًا على ملكة التأليف ولا يجد من يشق له الطريق بالثقافة المسرحية التي لا بد منها للكاتب .

  Show book

• 

  الإسلام والحضارة العربية

  روبرت ستير نبيرغ

  • 0
  • 0
  • 0

  يسلك محمد كرد علي في كتابنا هذا منحًى ذا شُعَبٍ ثلاث: فهو يُورِد ثم يردّ ثم يُثبت ويُبَيّن. فيُورِد فيه نقد الناقدين، وتَحَامُل غالب المستشرقين، وزيف الشعوبيين، فيرد على هذا قوله وعلى ذاك قوله، ويبيّن خطله وسوء نظره ووضوح ابتساره، ويناقش غالب مسائلهم ويفصّلها بقدر الاستطاعة، فيترك لك في النهاية إحقاق الحقّ أيًّا كان، ومهما كانت اليد التي حازَتْه.وإذ ينتهي من هذا يبدأ بالبيان، فيتناول تاريخ العرب من ما قبل الإسلام ثم في أثنائه، فيتكلم على بعض عاداتهم وتجارتهم وثروتهم وعلومهم ومناحي حياتهم، ويناقش عربيِّتَهم ومميِّزاتها وأثرها في اللغات شرقيةً وغربية، ولمزيد بيانٍ يقابل بين حال بلاد العرب وحال بلاد الإفرنج في بعض العصور، ويعرض لما تركه الأولون في بلاد الأخيرين وما بثّوه في بلادهم من آثار نهوض في مختلف المناحي، كما في صقلية والأندلس وتخوم فرنسا، ثم يجيء على شيء من الحروب الصليبية، ثم على غارات المغول والأتراك وتخريبهم، وغارات المستعمرين على بلاد العرب، ويترك هذا لينشغل بمذاهب الإسلام وفِرَقه وعلومه، فيدرس إدارته بترتيب تاريخي، ثم سياسته، ويختم بمقابلة السياسة بين الشرق والغرب وينقد سياسة الأتراك آنذاك.

  Show book

• 

  حفلة تكريم - تمثيلية إذاعية...

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  «وظيفتي تحْطيم الهالات» هذه العبارة الّتي يوردها على لسان صديقه الأديب «أمين الريحاني»، هي لسان حال «مارون عبّود» نفْسه إذْ يقدّم لنا هذه المسْرحية الإذاعيّة. يطْرح عنْوان المسْرحيّة، بادئ ذي بدْء، تساؤلاً حوْل كنْه تلْك الحفْلة ولمنْ يكون التّكريم، ولا نلبث أنْ نلقي نظْرة على عنْوانها الفرْعي، لنكْتشف أن ما يتم تكريمه هو «الشّجرة» في يوم عيدها، لكنْ مع بدء القراءة والاستماع، سرعان ما نتبين خطأنا وندرك أننا تسرعنا في التوصل إلى ذلك الاكتشاف؛ فالدّلالات الرمزية التي تكمن خلف كل سطر حواري في هذا النص تثير في ذهن المتلقي حوارات موازية بشأن واقع اجْتماعي يكرم فيه من لا يستحق التّكريم، ولا يراعى فيه علو قدر ذوي القدر. كل ذلك يطرحه «عبّود» بيْن أيْدينا بلغة أدبية سهلة ساخرة، غنائية في مواضع منها، تداخلها عبارات بالعامية الشّامية، تمتع القارئ.

  Show book

• 

  قصة الفن التشكيلي عصر النهضة -...

  رائد العيد

  • 0
  • 0
  • 0

  بدأ عصر النهضة في أوروبا باستلهام الفنون التاريخية واختتم صفحاته باستخدام مبادئها، وكانت إيطاليا المكان الذي وقعت فيه أهم الأحداث التي شكلت ملامح فنه وحددت مضامينه ومنهجه.
  ويروي هذا الكتاب قصة العصر الذي شهد مولد الحرية وأفسح المجال الظهور شخصية الفرد وأعطى للمرأة مكانة في المجتمع.. كما شهد بزوغ شمس الفكر الإنساني، بحيث أحرز أولى انتصاراته باختراع البوصلة والأسطرلاب.. وشجع هذا على ارتياد المحيطات... ومن ثم الكشف عن النصف الثاني من الكرة الأرضية.. كما شهد أول آلة للطباعة، فأتاح للثقافات من كل نوع أن تنتعش وللآداب والعلوم والفنون أن تزدهر.. ذلك العصر الذي يدين بنهضته للمشاركة العلمية التي تحققت باتصال الفكر العربي بالفكر الغربي.

  Show book

• 

  قمبيز

  يوسف مراد

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور هذه المسرحية الروائية حول الملك "قمبيز" ابن قورش الأكبر، وهو ملك الفرس وكان يُعرف باسم "قمبيز"، وقد نُصّب ملكاً على الفرس بعد مقتل والده قورش الأكبر في إحدى حملات الفرس، وقد أراد لنفسه ان يثبت أقدامه في الحكم، فجعل من نفسه فرعوناً مؤمناً بالإله آمون، لكن كهنة معبد آمون كانت لديهم نبوءة بأنه سيهزم، فاستشاط "قمبيز" غضباً، وقام بإرسال جيشٍ بقيادته لهدم معبد الإله آمون، الذي كان في واحة سيوة، لكن عواصف الصحراء العاتية ثارت وهبت على الجيش وهو في طريقه للمعبد، فدُفن الجيش تحت رمال العاصفة، ولم ينجُ أحدٌ منهم، وقد أشار بعض المؤرخين مثل المؤرخ هيرودوت إلى عدد جنود الجيش الذي قضت عليه العاصفة، فقدّرهم بحوالي مِئتين وخمسين ألف جندي، والجدير بالذكر أن العقاد قد وجه العديد من الانتقادات لأحمد شوقي حول هذه المسرحية، ومنها ثلاثة جوانب رئيسية، أولها: أن الشعر من المفترض أن يكون قيمةً إنسانيةً، وليس قيمةً لسانيةً، وثانيها: أن القصيدة من المفترض أن تكون بنية حية متكاملة وليست قطعاً وكلماتٍ متناثرة، وثالثها: أن الشعر لا يُفترض أن يكون مفتعلاً، وإنما تلقائياً.

  Show book