¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
نقد الفكر السلفي - cover

نقد الفكر السلفي

لون ثايلز

Editorial: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

لايمكن الحديث عن السلفية بوصفها تيارا دينيا – أو سياسيًا – واحدًا، فالحق أن هناك العديد من " السلفيات " التي تتباين رؤاها الدينية ومواقفها السياسية ، بدءًا بالتيارات التي تحرم – قطعيًا – الخروج على الحاكم و" إن أخذ مالك وضرب ظهرك " وانتهاءًا بالسلفية القتالية – ولا أقول الجهادية – التي تبيح الخروج على على الحاكم ومواجهته بالسلاح إذا لم يطبق ما أنزله الله ،وتراه طاغوتًا يحكم بهواه رافضًا حكم الله الذي لاحكم إلا له .
وعلى الرغم من الموقف المبدئي الذي يكاد تجمع عليه أغلبية التيارات السلفية وهو رفض المشاركة السياسية، باعتبار الديمقراطية نظامًا علمانيًا مستعارًا من الغرب الكافر ، أقول على الرغم من ذلك فقد عدلت السلفية من موقفها هذا بعد أحداث ثورة 25يناير، التي رأت فيها فرصة للوصول للسلطة وتبديل هوية المجتمع .
من هنا كان لزاما على القوى العلمانية-  الساعية إلى إقامة دولة مدنية حديثة تعتمد على الديمقراطية وحقوق المواطنة – أن تواجه هذا الفكر السلفي الرافض والمعادي لكل قيم الدولة الحديثة .
Disponible desde: 20/10/2024.
Longitud de impresión: 161 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • كتاب الطب المصري القديم - cover

    كتاب الطب المصري القديم

    إبراهيم أحمد عيسى

    • 0
    • 0
    • 0
    اهتم قدماء المصريين بالطب من قديم الزمان ،كما استبان من نقوشهم وقراطيسهم الطبية التي تبتدئ تاريخيا من ظهور العائلات الملوكية ويستمر إلى ما بعد حكم اليونان. ومن الغريب أن الفكر السائد الآن يجعل أبقراط أبًا للطبّ وأن العلاج الحقيقي يبدأ من عهد هذا الرجل العظيم، لكن وضح الأمر لنا جلياً بأن هذه العقيدة خطأ لعدم مطابقتها للواقع لأن أبقراط استمد كثيراً من الطب المصري، وأن المصريين هم الذين أسسوا الطب ودوّنوه. وما علينا إلا أن نراجع الأوراق الطبية المعروفة باسم هيرست ولندرة وبرلين وإيبرس وزويجا وغيرها، مما يؤيد لنا هذه الحقيقة ويؤكدها لنا فن التحنيط وما أظهروا فيه من البراعة التي فاقوا بها غيرهم، لأنهم استحضروا العقاقير الحافظة للجسم الواقية له من العفونة والفساد.
    وهذا ما حمل هيرودوت المؤرخ اليوناني الشهير على أن يذكر في تاريخه أن المصريين هم الذين انفردوا بممارسة فن التحنيط،وأحرزوا فيه النجاح الباهر والتقدم الظاهر، وأنهم كانوا على معرفة جيدة في الطب، وأن أطباءهم كانوا منذ العهد القديم يختص كل منهم بفرع من فروعه العديدة فمنهم الاختصاصي في أمراض النساء وأمراض العيون وأمراض الرأس والرقبة، وأنهم كانوا يتبعون في علاجهم طرقًا وقوانين يعاقب عليها كل طبيب خالفها وأن الأطباء كانوا يتقاضون مرتباتهم من مالية الحكومة.
    Ver libro
  • كنز الكتاب ومنتخب الآداب - cover

    كنز الكتاب ومنتخب الآداب

    أحمد زين

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب سفر عظيم يهتم بالأدب المغربي (الأندلسي)وهو من الكتب التي أهتمت بالترتيب الذي يعتمد الفصول والأبواب وهو لأبي إسحاق إبراهيم بن أبي الحسن علي بن أحمد بن علي الفهري الشريشي المعروف بالبونسي ، .هذا الكتاب من الكتب النادرة الغير مشهورة كثيراً مع سبقه في المجال وشهرة الإعتماد عليه في المراجع والأدبيات العامة )في الأدب المغربي والأندلسي).
    Ver libro
  • أرواح شاردة - cover

    أرواح شاردة

    عادل زعيتر

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب تنوّعت فيه الصّنوف الأدبيّة، صاغها الشّاعر العربي علي محمود طه، وقدّم فيه دراسات أدبيّة متناولاً حياةَ (پُول ڤرلين) الشاعر الخالد الذي كان أرخم صوت غنائي صدح به الشعر الفرنسي في زمنه، و سيرة الشّاعر الفرنسي(شارل بُودلير) الذي لم يكن لصوره الشعريّة بين شعراء عصره نظير، ولا مشابه لفنه بني فنونهم إطلاقًا. ناقش علي طه رسائل الكاتبة (ربيكا وست) من ضمن دراسات الأدب الإنجليزي الحديث، مختتمًا بها جزءَه الأوّل من الكتاب. تناول قصائد الشاعر الإنجليزي(بريسي بيش شيلي) في الجزء الثاني من الكتاب، والذي تضمّن قصائد مترجمة، و تناول "الشّاعرَ وكتابه" للشاعرة الأمريكيّة (إدنا ڤنسنت ِملاي)، و"عودة المّلاح" لشاعر العرش البريطاني (چون ماسفيلد)، كما احتوى الكتاب على قصائد أُخرى مترجمةً لشعراء آخرين من روّاد الأدب الغربي. كان الجزء الثّالث في "الذّكريات الأوروبيّة"، ذكر فيها تجاربه الشّخصيّة التي خاضها في زياراته إلى أوروبا. اتّسمت كتابته بالرومانسيّة، كيف لا وهو علمٌ من أعلام التيّار الرومانسي في الشعر..
    Ver libro
  • روح التربية - cover

    روح التربية

    محمد العربي

    • 0
    • 0
    • 0
    تأتي قيمة هذا الكتاب أنه من وضع عالم اجتماعي من الطبقة الأولى، ومن أكثر علماء الاجتماع توجيهاً في العالم، ، والكتاب فلسفي حسن الترتيب كثير الانسجام، وقد ترجم إلى كثير لغات الدنيا.إن غوستاف لوبون قد تفلت في وضع كتابه من اتباع أي مذهب في التربية، ومن السير وراء التقاليد فجاء كتابه بدعاً في بابه وروحه ومناحيه، مع إصابة نظر وحسن بصيرة، فظل محافظاً على قيمته العلمية.
    لقد عكف غوستاف لوبون في كتابه "روح التربية" على إظهار الأسباب الحقيقية لانحطاط التعليم في فرنسا، فوجد أن البرامج، التي يفترض أنها علل جميع الشرور، هي غير ذات فعل في هذا الانحطاط .
    إن تربية أمة، وإن كانت لا تلائم أمة أخرى من كل ناحية، يوجد فيها ما تحسن معرفته عند دراسة هذه التربية بالتفصيل، فدراسة أمر التربية في فرنسا تؤدي إلى اطلاعنا على مسائل في التربية لها خطورتها .ولا تزال فرنسا ممعنة في مناهجها على مبدأ الاستظهار بأشد مما كانت عليه حين وضع لوبون كتابه "روح التربية"، وهي لم تنحرف عن هذا المبدأ قيد أنملة على ما أصابها من الكوارث، وعلى ما كان من إنذار لوبون إياها سوء العاقبة، ولا يزال الشرق العربي معتمداً على مدارسها وجامعاتها فيرسل، دائماً، إلى هذه المعاهد أبناءه ليتخرجوا فيها.
    Ver libro
  • معاني الحروف - cover

    معاني الحروف

    طاهر المعتز بالله

    • 0
    • 0
    • 0
    معاني الحروف كتاب في حروف المعاني من مصنفات أبي الحسن الرماني. وقيل أنه نقل عن كتاب الحروف لأرسطاليس.
    معاني الحروف كتاب في حروف المعاني من مصنفات أبي الحسن الرماني. وقيل أنه نقل عن كتاب الحروف لأرسطاليس.
    معاني الحروف كتاب في حروف المعاني من مصنفات أبي الحسن الرماني. وقيل أنه نقل عن كتاب الحروف لأرسطاليس.
    معاني الحروف كتاب في حروف المعاني من مصنفات أبي الحسن الرماني. وقيل أنه نقل عن كتاب الحروف لأرسطاليس.
    معاني الحروف كتاب في حروف المعاني من مصنفات أبي الحسن الرماني. وقيل أنه نقل عن كتاب الحروف لأرسطاليس.
    Ver libro
  • الحكومة المصرية في الشام - cover

    الحكومة المصرية في الشام

    جمال مرعي

    • 0
    • 0
    • 0
    سافر كرد علي إلى القاهرة سنة 1319 هـ = 1901م، ولبث فيها شهوراً عشرة تولى خلالها تحرير جريدة الرائد المصري عاد بعدها إلى دمشق فرارا من وباء الطاعون الذي انتشر في مصر بتلك الفترة. وبعد عودته إلى دمشق، رُفعت إلى واليها التركي وشاية به ففتش بيته، وظهرت براءته وسافر إلى مصر عام 1905 أو 1906، وأنشأ مجلة المقتبس الشهرية نشر فيها البحوث العلمية والأدبية والتاريخية. وتولى إلى جانب ذلك تحرير جريدة "الظاهر" اليومية، ولما أُغلقت دعاه الشيخ علي يوسف صاحب جريدة المؤيد -وهي يومئذ كبرى الجرائد في العالم الإسلامي- إلى التحرير فيها؛ فعمل بها إلى سنة (1326 هـ = 1908م) حيث غادر القاهرة إلى دمشق بعد الانقلاب العثماني فيها
    Ver libro