Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
I want to read the book!
All characters reduced
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - الجزء الثاني - cover

مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - الجزء الثاني

الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي بكر أيوب ابن قيم الجوزية

Publisher: Obeikan

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، افتتحه بمقدمةٍ عن الحِكَم والأسرَار في إِخرَاج أَبِينا آدم من الجنَّة، ثم انتقل إلى الكلام عن العِلم والإرادة وبيّن أن هذين الأصلين بهما تكمُل النَّفس البشريَّة، وتحقِّق ما أراد الله لها من عبوديَّة، فتستحقُّ العهد الذي عَهدهُ الله لها بإدخال الجنة بعد رحمة الله.
Available since: 10/01/2024.
Print length: 643 pages.

Other books that might interest you

  • انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري - cover

    انتقاض الاعتراض في الرد على...

    إيهاب حمارنة

    • 0
    • 0
    • 0 
    يعتبر كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي.
    Show book
  • عندما غضب الرسول صلى الله عليه وسلم - عندما غضب الرسول صلى الله عليه وسلم - cover

    عندما غضب الرسول صلى الله عليه...

    ياسمين عرفشة

    • 0
    • 0
    • 0 
    الغضب دليل على ضيق النفس، وعدم قبولها بعض الأمور التي تقع من بعض الناس، والغضب من الصفات غير المقبولة، إلا إذا كان هذا الغضب لله ورسوله، على أن المسلم عليه أن يوطن نفسه على سعة الصدر، امتثالاً لقول رسول الله [ لمن سأله أن يوصيه: قال له: «لا تغضب». وفي هذا الكتاب جُمعت المواقف التي غضب فيها النبي [، وكان لا يغضب إلا لله، أو إذا أهين عبد من عباد الله، أو أسيء فهم مقاصد الإسلام، حتى يعلمنا أن الغضب في موطنه غير مكروه، أما في غير موضعه فمنهي عنه. ونحن نأمل أن يكون في هذا من البيان ما ينفع المسلمين، فيبعدهم عن كل ما يغضب رسول الله [. والله الهادي إلى سواء السبيل. العبيكان للنشر
    Show book
  • الأمر بالمعروف لعبد الغني المقدسي - cover

    الأمر بالمعروف لعبد الغني المقدسي

    نمر سلمون

    • 0
    • 0
    • 0 
    "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليفعل فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان. سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره فإن لم يستطع بيده فبلسانه فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك أضعف الإيمان."
    Show book
  • شرح الموطأ - جـ133 - cover

    شرح الموطأ - جـ133

    ديفيد كون

    • 0
    • 0
    • 0 
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    Show book
  • شرح الموطأ - جـ100 - cover

    شرح الموطأ - جـ100

    مارك مانسون

    • 0
    • 0
    • 0 
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    Show book
  • الرد على من قال بفناء الجنة والنار - cover

    الرد على من قال بفناء الجنة والنار

    ياسمين عرفشة

    • 0
    • 0
    • 0 
    ذكر المؤلف في الكتاب أقوال الفرق وآراءها في القول بفناء الجنة ثم ذكر رأي جمهور أهل السنة والجماعة ودعمه بالأدلة ورد على الذين يقولون بفنائهما
وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها وسائر أهل السنة والجماعة على أن من المخلوقات ما لا يعدم ولا يفنى بالكلية، كالجنة, والنار, والعرش, وغير ذلك، ولم يقل بفناء جميع المخلوقات إلا طائفة من أهل الكلام المبتدعين، كالجهم بن صفوان, ومن وافقه من المعتزلة, ونحوهم، وهذا قول باطل يخالف كتاب الله وسنة رسوله وإجماع سلف الأمة وأئمتها.
    Show book