Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - الجزء الثالث - cover

مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - الجزء الثالث

الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي بكر أيوب ابن قيم الجوزية

Publisher: Obeikan

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، افتتحه بمقدمةٍ عن الحِكَم والأسرَار في إِخرَاج أَبِينا آدم من الجنَّة، ثم انتقل إلى الكلام عن العِلم والإرادة وبيّن أن هذين الأصلين بهما تكمُل النَّفس البشريَّة، وتحقِّق ما أراد الله لها من عبوديَّة، فتستحقُّ العهد الذي عَهدهُ الله لها بإدخال الجنة بعد رحمة الله.
Available since: 10/01/2024.
Print length: 716 pages.

Other books that might interest you

  • مسائل حرب - الجزء الأول - cover

    مسائل حرب - الجزء الأول

    أحمد يونس

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب الطهارة
    -باب: من صلى في ثوب نجس؛ ليس معه غيره
    -باب: البول والغائط
    -باب: القذر في النعل أو الخف
    -باب: الذباب يقع على العذرة، ثم يقع على الثوب
    -باب: صب الماء على أرض نجسة، فرش من الأرض على الثوب
    -باب: الإصبع يصيبه البول، فيعرق، فيمسه الثوب
    -باب: الفراش يصيبه المني وبول الصبي، فينام عليه
    -باب: المني
    -باب: المذي
    -باب: عرق الحمار
    -باب: لعاب الحمار
    -باب: بول الحمار
    -باب: وطء سرقين الحمار والبول
    -باب: بول ما أكل لحمه، وما لا يؤكل
    -باب: خرء الدجاج
    -باب: ذرق الطير والبازي
    -باب: الرجل يضع رجله على المكان النجس وهو حاف
    -باب: الموضع النجس يصيبه المطر
    -باب: الخمر والمسكر يصيب الثوب
    -باب: الخلوق إذا صلى وهو في جسده
    -باب: الصلاة على برذعة الحمار
    -باب: الصلاة على المسح الذي ليس بنظيف
    -باب: من صلى بسيف ملطخ بالدم
    -باب: لعاب الرجل يسيل وهو نائم، والدم يبله بالبزاق
    -باب: غسل الثوب من البول وغيره
    -باب: الرجل تحضره الجنازة وعليه ثوب غير طاهر
    -باب: من مس ظهر الكلب وهو رطب من الماء
    -باب: نثرة السنور ولعابه
    -باب: الصلاة في ثوب أهل الذمة
    -باب: دياس الطعام بالحمير
    -باب: قدر الدم الذي يعاد منه الوضوء
    -باب: القيح والصديد
    -باب: الرجل يكون في عينه غرب تسيل منه
    -باب: الوضوء من الحجامة
    -باب: الناصور يسيل منه الماء
    -باب: الرعاف
    -باب: البزاق يكون فيه الدم
    -باب: دم الجراحة يصيب الثوب
    -باب: القلس
    -باب: الدود يخرج من الدبر
    -باب: من مس دبره
    -باب: قتل القملة في الصلاة
    -باب: الماء الذي لا ينجسه شيء
    -باب: الحياض في طريق مكة
    -باب: الشيء يقع في البئر، فيغير طعم الماء
    -باب: الوضوء من الماء القليل في الجنابة (١)، أو ماء الحمام
    -باب: الوضوء من الماء الذي تغير طعمه أو ريحه
    -باب: العذرة تقع في البئر
    -باب: البول ينصب في البئر
    -باب: الشاة تأكل العذرة، ثم أدخلت فمها في الماء
    -باب: سؤر الدجاجة
    -باب: القرد والخنزير
    -باب: سؤر الفأر
    -باب: سؤر الكلب والخنزير
    -باب: الكلب يلغ في سمن أو زيت
    -باب: سؤر الهر
    -باب: سؤر الحمار
    -باب: الوضوء بفضل وضوء المرأة
    -باب: الرجل يقوم من النوم، فيغمس يده في الإناء
    -باب: قطرة خمر تقع في الإناء
    -باب: الخمر تنصب في الخل
    -باب: البزاق يقع في الإناء
    -باب: الوضوء بماء الملح
    -باب: الوضوء بماء المسخن
    -باب: البول في الماء الجاري
    -باب: ما يقول إذا دخل الخلاء
    -باب: من عطس على الخلاء
    -باب: الاستنجاء
    -باب: كيف الاستنجاء بالأحجار
    -باب: من نسي الاستنجاء
    -باب: التسمية في الوضوء
    -باب: كيف الوضوء
    -باب: المضمضة والاستنشاق
    -باب: من نسي المضمضة والاستنشاق
    -باب: مسح الرأس
    -باب: مسح الرأس بيد واحدة
    -باب: مسح بعض الرأس
    Show book
  • العواصم من القواصم - cover

    العواصم من القواصم

    جهاد أبو العينين

    • 0
    • 0
    • 0
    هو كتاب من تأليف الحافظ والقاضي أبو بكر بن العربي. يبحث الكاتب مسألة العصمة، فحسب بن العربي، ومن وجهة نظر أهل السنة والجماعة، فالعصمة لا تكون إلا للأنبياء ولكن ذلك لا يعني أن يطعن بأصحاب النبي، فالطعن بأصحاب النبي هو طعن بالنبي ذاته. بسبب الخلاف الدائر بين السنة والشيعة يدافع المؤلف عن الصحابة ويذكر مناقبهم وكراماتهم، فسمى الدعوى «قاصمة» والرد عليها «عاصمة» حتى وصل في ردوده إلى العصر العباسي.
    Show book
  • شرح الموطأ - جـ154 - cover

    شرح الموطأ - جـ154

    جُرجي زيدان

    • 0
    • 0
    • 0
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    Show book
  • البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر - cover

    البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر

    مارك مانسون

    • 0
    • 0
    • 0
    صنَّف الشوكاني- رحمه الله- كتابه هذا، جوابًا على سؤال ورد إليه تضمَّن طلب السائل بيان الحكم الشرعي في الزعفران، والجوز الهندي، ونوع من القات، هل هى محرمة كحرمة الحشيش والخمر؟ وهل يحكم على القليل منها، بما يحكم به على الكثير؟، ثم بيان حكم بيع ذلك كله. وقد ذكر المصنف الجواب عن سؤال السائل، فذكر في البداية تحريم كل ما صدق عليه اسم المسكر، وبيّن شمول النص القرآني، لكل المسكرات، وأورد الأحاديث الصحيحة الدالة على التحريم
    Show book
  • فاتّبعوني يُحببْكمُ الله - cover

    فاتّبعوني يُحببْكمُ الله

    Kalimah Tayebah

    • 0
    • 0
    • 0
    لنكون ممّن يحبّه حقّاً، فلنتّبِع سنّته ﷺ.  كتيّب "فاتّبعوني يحببكم الله" يختصر الأذكار و الأدعية اليوميّة بحجم صغير ومضمون واضح ليرافقك طيلة اليوم وفي أي مكان
    فهو يحتوي على أذكار يحبّنا رسول الله ﷺ أن نواظب عليها في اليوم والليلة، لما تعود علينا من الخير الكثير في دينِنا و دُنيانا
    Show book
  • الأشربة لأحمد بن حنبل - cover

    الأشربة لأحمد بن حنبل

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي بن بنت أحمد بن منيع البغدادي ببغداد قال حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل سنة ثمان وعشرين ومائتين من كتابه قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام. حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتغ فقال كل شراب أسكر فهو حرام
    Show book