Publisher: Obeikan
أعلام الموقعين عن رب العالمين : أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو من الكتب الهامة في التَّمَسُّك بالكتاب والسُّنَّة وتصحيح ما وَقع للمُسْلمِين في حَياتهم العلمية والعملية، في مباحث: الرأي، والقياس، والتقليد، وحكمة التشريع، وتغيُّر الفتوى بتغير الزمان والمكان، وسدّ الذرائع، وأدب المفتي والمستفتي.
"فكتاب كرامات الأولياء للحافظ أبي القاسم اللالكائي – رحمه الله – من الكتب المعتمدة في بابه، بل هو من أمثلها في جودة التصنيف، ولا يعيبه إلا ضعف أسانيد بعض مروياته، مما لا يكاد يخلو منه كتاب مما صنف في غير مسائل الحلال والحرام بصفة عامة"Show book
هذه الرسالة تحتوي على وصف أهل الغربة، الذين قال عنهم النبي - صلى الله عليه وسلم - { بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء }. هذه الرسالة تحتوي على وصف أهل الغربة، الذين قال عنهم النبي - صلى الله عليه وسلم - { بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء }.
Show book
محمود بن عبد الرحمن (أبي القاسم)ابن أحمد بن محمد، أبو الثناء، شمس الدين الأصفهاني توفى 749. محمود بن عبد الرحمن (أبي القاسم)ابن أحمد بن محمد، أبو الثناء، شمس الدين الأصفهاني توفى 749. محمود بن عبد الرحمن (أبي القاسم)ابن أحمد بن محمد، أبو الثناء، شمس الدين الأصفهاني توفى 749Show book
حكى ابن رجب الحنبلي من خلال كتابه الذي بعنوان أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة، عن حادثة فقهية وقعت في عصره، وذلك أنه غم هلال ذي الحجة في العام المذكور، فأكمل الناس شهر ذي القعدة، ثم تحدث الناس برؤية هلال ذي الحجة، قال ابن رجب: وشهد به أناس لم يسمع الحاكم شهادتهم، واستمر الحال على إكمال عدة شهر ذي القعدة، فتوقف بعض الناس عن صيام يوم عرفة. فقالوا: هو يوم النحر على ما أخبر به أولئك الشهود الذين لم تقبل شهادتهم، وقيل: إِنَّ بعضهم ضحى في ذلك اليوم، وحصل للناس بسبب ذلك اضطراب. فقد رد الحاكم في هذه المسألة الشهود وهم عدول بدون عذر ظاهر، وأدى ذلك إلى اختلاف الناس، بين من يأخذ بهذه الشهادة، ومن يردها تبعا لاختيار الحاكم، ومن هنا اضطرب الناس في المسألة، وكان باعثا على تأليف ابن رجب هذه الرسالة والغاية منها بحث المسألة الفقهية وعرض الأدلة الخاصة بمثل هذه الحالة عند الفقهاء.Show book
مضت سنة الله في التمكين لعباده أول ما مضت في صحابة رسول الله؛ إذ إنهم حققوا ما اشترط الله عز وجل من صفات لخلفائه في الأرض؛ وهي العبادة الحقة له والإذعان والتسليم لأوامره. وعرف الصحابة منذ سويعات إسلامهم الأولى ما اشترط الله، فجدوا واجتهدوا له، فنالهم ما نالهم من تهجير وتعذيب ومشاق جمة. ووعد الله الحق لا يغيب عن أعينهم عبيدا كانوا أو أحرارا، حكاماً أو محكومين، حتى من الله عليهم بما وعدهم، ومكن لهم في الأرض، فمضوا ثابتين على طريقهم الذي رسمه لهم معلمهم الأول رسول الله، حتى لقوا ربهم وقد وضعوا تمثيلاً عملياً لما استنه الله … إنه "الوعد الحق".Show book
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Show book
