Verlag: Rufoof
رسالة عظيمة النفع، لشيخ الإسلام ابن تيمية يتناول فيها الرد على الذين زعموا أن القرآن كلام الله مخلوق، وأدحض حجتهم وأزال شبهتهم، وانار السبيل أمام علماء المسلمين وعامتهم.
تكمن أهمية هذا المجموع في أنه يتفرد بإحدى وعشرين مسألة لا توجد في غيره من المجاميع؛ كـ «مجموع الفتاوى» و«جامع المسائل» و«جامع الرسائل». ومما يميز هذا المجموع أنه يحتوي على مجموعة مسائل تعرف بـ «سؤالات أهل الرحبة» بترتيبها الأصليZum Buch
يتناول الكتاب الديانة الأولى للصين، ويصحح الفكرة المغلوطة التي يعتقدها العالم عن أن الصين تدين بالبوذية؛ ولكن الحقيقة أن البوذية من الديانات الدخيلة على الصين؛ أي التي قدمت إليها من الخارج وليست ديانة محلية، فأصل البوذية هو ميانمار؛ وسبب انتشارها بكثافة الهند واليابان. أما الطاوية، فهي ديانة صينية تتميز عن الكونفشيوسية بأنها تركز على الروح والنفس والسلوك الداخلي للشخص مع نفسه؛ بينما تركز الكونفشيوسية على السلوك العام للبشر وعلاقاتهم بذويهم وحكامهم ودولتهم. تحرير: د. فؤاد الغزيزر، وتقديم: أحمد السعيد.Zum Buch
روضة الناظر وجنة المناظر هو كتاب في أصول الفقه علي المذهب الحنبلي، ألفه الحافظ ابن قدامة الحنبلي، يتحدث المؤلف في كتابه عن أصول الفقه، فيذكر أصول الفقه والاختلاف فيه ودليل كل قول على المختارZum Buch
حكى ابن رجب الحنبلي من خلال كتابه الذي بعنوان أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة، عن حادثة فقهية وقعت في عصره، وذلك أنه غم هلال ذي الحجة في العام المذكور، فأكمل الناس شهر ذي القعدة، ثم تحدث الناس برؤية هلال ذي الحجة، قال ابن رجب: وشهد به أناس لم يسمع الحاكم شهادتهم، واستمر الحال على إكمال عدة شهر ذي القعدة، فتوقف بعض الناس عن صيام يوم عرفة. فقالوا: هو يوم النحر على ما أخبر به أولئك الشهود الذين لم تقبل شهادتهم، وقيل: إِنَّ بعضهم ضحى في ذلك اليوم، وحصل للناس بسبب ذلك اضطراب. فقد رد الحاكم في هذه المسألة الشهود وهم عدول بدون عذر ظاهر، وأدى ذلك إلى اختلاف الناس، بين من يأخذ بهذه الشهادة، ومن يردها تبعا لاختيار الحاكم، ومن هنا اضطرب الناس في المسألة، وكان باعثا على تأليف ابن رجب هذه الرسالة والغاية منها بحث المسألة الفقهية وعرض الأدلة الخاصة بمثل هذه الحالة عند الفقهاء.Zum Buch
عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري، أبو محمد، جمال الدين توفى 213. عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري، أبو محمد، جمال الدين توفى 213. عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري، أبو محمد، جمال الدين توفى 213. عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري، أبو محمد، جمال الدين توفى 213. عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري، أبو محمد، جمال الدين توفى 213Zum Buch
صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576 صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576 صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576 صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576Zum Buch
