Publisher: Rufoof
هذا الكتاب رتبه مؤلفه على حروف المعجم وهو يتكلم فيه عن بيوت من قدم المدينة من كبار العلماء على مر العصور وذكر نسبهم وفضلهم وعلمهم؛ كما يحتوي على كثير من تراجم وأنساب العرب جميعا وذكر من تركوه من الأولاد والبنات وبالجملة فهو كتاب فريد في بابه.
هناك خطأ لا بدَّ من أن نتفق على إصلاحه واجتنابه، فقد يظن بعض الناس أن هناك أممًا تستطيع أن تعطي دون أن تحتاج إلى أن تأخذ، فهي مؤثرة في الثقافات الأخرى، وهي غير متأثرة بهذه الثقافات، وهذه الأمة لم توجد بعدُ ولا يُنتظر أن توجد، والحياة العقلية شيءٌ متبادل بين الأمم، كما أنه شيءٌ متبادل بين الأفراد، فكما أن الفرد لا يستطيع أن يُعطي ولا أن يفيد الحياة العقلية إلَّا إذا أخذ هو واستفاد من حياة غيره العقلية، فالأمم كذلك لا تستطيع أن تعطي إلَّا إذا أخذت. فإذا تحدث محدِّث عن الثقافة الإنجليزية وعن أثرها في الثقافات الأخرى، فلا بدَّ له من أن يفكر قبل هذا في الثقافة الإنجليزية من حيث إنها ثقافة قد تأثرت بثقافة الأمم الأخرى، وليس من شكٍّ في أن الأمة الإنجليزية قد تأثرت في عصر النهضة بما تأثرت به الأمم الأوروبية المختلفة من هذه الثقافة القديمة، الثقافة اليونانية والثقافة اللاتينية. طه حسينShow book
«محمّد علي»، كتابٌ في التأريخ، لمؤلّفه إلياس الأيّوبي، يتحدّث فيه عن شخصيّة تاريخيّة من شخصيّات مصر، وهو «محمد علي باشا» الذي أسّس الدولة المصريَّة الحديثة في بداية القرن التاسع عشر الميلادي. أرَّخ الكتاب لتاريخ مصر الحديث، منذ أن تسلّم محمد علي حكم البلاد عام ١٨٠٥م، وكان من انتخاب الشعب المصريِّ له، بعدما أطاح بسلفه «خورشيد باشا»، وقدّم وصفًا لمحمّد علي، وتقديرًا وإشادةً بعمله. هو من مقدونيا وطن «الإسكندر الأكبر»، جاء إلى مصر مهد الحضارة، واستطاع أن يؤسِّس في أرض النّيل لمشروع نهضة شاملة في كافّة المجالات السياسيَّة والعسكريَّة والاقتصاديَّة والتعليميَّة، تخلّص من أعدائه السياسيين كي يُدعَّم أركان الحكم. توسَّع محمد علي في حكمه، وضمَّ السودان إليه، احتفظ لأبنائه بوراثة عرش مصر، ممّا مكّنه من الاستقلال عن الدولة العثمانيَّة، واستمرّ في متابعة تدريب الجيش المصريِّ وتحديثه إلى مستويات عالية، فأصبح جيشه أقوى جيش في الشرق آنذاك، وأسَّس لقيام مشروعات تنمويَّة ضخمة، كما طوّر بنظم التعليم، وأرسل بعثات علميَّة إلى أوروبا.Show book
الدين لازمة من لوازم الجماعات البشرية ، ولم يكن الدين لازمة من لوازم الجماعات البشرية لأنه مصلحة وطنية، أو حاجة نوعية ، لأن الدين قد وجد قبل وجود الأوطان ، ولأن الحاجة النوعية "بيولوجية" تتحقق أغراضها في كل زمن، وتتوافر أسبابها في كل حالة، ولا يزال الإنسان بعد تحقق أغراضها، وتوافر وسائلها في حاجة إلى الدين. وغرائز الإنسان النوعية واحدة في كل فرد من أفراد النوع، وكل سلالة من سلالاته، ولكنه في الدين يختلف أكبر اختلاف؛ لأنه يتجه من الدين إلى غاية لا تنحصر في النوع ولا تتوقف على غرائزه دون غيرها، وليس الغرض منها حفظ النوع وكفى، بل تقرير مكانه في هذا الكون، أو في هذه الحياة.Show book
قبل أن يبلغ فرانك أبيغنايل العشرين من العمر كان قد قام بالاحتيال لعدة سنواتٍ وتمكن من الحصول على أموالٍ غير مشروعةٍ تقدر بالملايين، وانتحل شخصية مساعد طيارٍ ومحامٍ وطبيبٍ ومدرس! قصته مذهلةٌ على نحوٍ لا يصدقه عقل، احترف الاحتيال عن طريق الشيكات، وتمكن من تزوير الشيكات والهويات الشخصية والشهادات الجامعية، وتجول في كل الولايات ومختلف البلدان، تمتع بجرأةٍ لا نظير لها وتقدم لخوض أي تحدٍ واجهه، لكن على الرغم من تلك الحياة التي تبدو مذهلةً ورائعةً فهو كان لا يزال شاباً صغيراً وضعيفاً يبكي كل ليلةٍ بسبب الوحدة! كتب قصة حياته في كتابٍ أطلق عليه اسم (إقبض علي إن استطعت) (Catch me If You Can) وقد تم اقتباسها في فيلم سينمائي ناجحٍ جداً من بطولة ليوناردو دي كابريو (Leonardo DiCaprio) وتوم هانكس (Tom Hanks) ومن إخراج ستيفن سبيلبيرغ (Steven Speilberg).Show book
يرى العقّاد أنّ الغيرة على الحقّ هي روح الإنسانيّة، وقد قدّم في هذا الكتاب مجموعة من الخطابات الفكريّة، الّتي تؤدّيها مجموعة من الكائنات في عالم الإنسان والحيوان بطريقةٍ رمزيّة، ووصل في النّهاية إلى أنّ النّضال بين المبادئ والأهواء مستمرّ، وأنّ الخير والشّر في صراعٍ دائم، ولا ينفصلان. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.Show book
إننا في التاريخ - بل وفي كل فروع المعرفة التي ندرسها - لا نجد بين أيدينا من المراجع الأصيلة شيئًا يستعان به في الدرس والمقارنة والاستقراء. فكل المدونات التاريخية التي يُتخذ بحثها أصلًا للدرس، لم يُنقل منها إلى العربية غير كتاب أو كتابين، يفضل الباحث الرجوع إلى أصولهما الأعجمية، من أن يظل مُكِبًّا على فك تلك الألغاز التي يرميه بها أسلوب الجمل العربية فيهما. أضف إلى ذلك أن مكتبة المدوَّنات التاريخية - وبخاصة القديمة منها، وهي مادة التاريخ الأساسية - تعد مجلداتها بالمئات، ومن الواجب نقل هذه المدوَّنات إلى اللغة العربية. والمؤسسة التي ينبغي لها أن تضطلع بهذا العمل الكبير، هي الجامعات .Show book
