Editorial: Rufoof
ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة
!!!!!لم يكن يعلم أنه ومذ بدأ في مطاردة ذلك السر، قد أطلق بنفسه رصاصة البدء في سلسلة مطاردات لن تترك خلفها سوى دماء الضحايا، وحلم أحمق بحيازة سر فرعوني قديم وُجد ليبقى مدفوناً للأبد...Ver libro
يبتعد في هذا الكتاب "طه حسين" عن الواقع وينقلنا عبر حكايات "ألف ليلة وليلة" لنعيش في عوالم من الخيال، بعيداً عن المنطق أو المعقول، حيث ينتصر للخرافة ويعمق أثرها مبتعداً عن حقيقة الواقع، فيغرقنا في أحداثها المتشابكة المسرودة في نصوص مليئة بالتصويرات البلاغية والصنعة الأدبية. يدرك "طه حسين" ما يحمله هذا الكتاب من قيمة تراثية كبيرة؛ فيعمد لاستخدامه كوعاء لينقل عبره أفكاره دون أن يحمل السرد سلطة على النص، يتخذ شخصية "شهريار" لكن بعد انتهاء ألف ليلة من سماعه لقصص «شهرزاد» وقد تغير في نفسه شيء فلم يعد ذلك الملك الأرعن الذي تحرق نفسه الشهوة ويستبد به الغضب، بل أصابه نوع من القلق الذي يصنعه الظمأ للمعرفة، حيث انطلق يبحث عن الرموز والمعانى وراء غموض "شهرزاد" وقصصها، وأي شيء يمتلئ بالرمز أكثر من الأحلام؟! فأخذ يتسلل كل ليلة ليشاهد أحلامها محاولاً الوقوف على ما وراءها من معان.Ver libro
يسوع ابن الإنسان أو عيسى ابن الإنسان كتاب صدر لجبران خليل جبران عام 1928، وقد صدر باللغة الإنجليزية من نيويورك، ولم يترجم إلى العربية قبل العام 1962. يصف جبران في كتابه حياة المسيح وتعاليمه لكن برؤيا صوفية، فيرسم صورة المسيح من خلال الآخرين، فيورد آراء سبعة وسبعون شخصًا عاصروا المسيح وعرفوه ومعظمهم ممن ورد ذكرهم في الإنجيل، وهم يمثّلون فئات مختلفة، وقد ابتكر جبران منهجًا جديدًا لتحليل شخصية المسيح والتي أضفى عليها صفة الفرح والقوة والمحبة والصّلابة، والتمرد والثورة ، والعمل والصبر، وذلك في أسلوب غنيّ بالصّفاء والسلاسة والفكر. ويختم جبران كتابه بمقارنة بين سوء فهم الناّس للسيد المسيح وتعاليمه، وصورته التي رسمها جبران من خلال إيمانه بالتصوف، فمسيح جبران ليس إلهًا كما يعتقد غالبيّة المسيحيين، بل هو إنسانٌ حرٌ جبار ومتمرد على التقاليد الدينية والاجتماعية، يعشق الفرح ويحمل إلى الناس رسالة الغفران والمحبة. ومن الملاحظ أن جبران ابتعد في كتابه هذا عن صورة المسيح في الإنجيل، ورسمه من خلال مشاعره، أي أنه يتصور شخص أخر تمامًا. فيسوع جبران مولود لأب وأم من الناصرة وليس في بيت لحم من السيدة العذراء مريم، فيروي الأحداث من وجهة هو فيحذف بعض التفاصيل ويضيف بعضها، ولهذا فإن الكتاب لا يعد مرجعًا تاريخيًّا أو سردًا واقعيًّا لحقائق وأحداث حقيقيّة، بل رؤية فنان لنبي أثّر به فرسمه كما يراه في مخيلته.Ver libro
لطيفة في غرفتها وقد استعدت بكامل لبسها للذهاب للعمل وبيدها سندويشة صغيرة، وهي تقلب بعض الأوراق. تضع ما يتبقى من السندويشة في الصحن وترتشف رشفة شاي وهي تأخذ أوراقها. نشاهدها وهي متجهه لتلبس حذاءها وهي تعرج عرجة خفيفة ملحوظة. تلبس حذاءها، الذي اختلفت فيه الفردة اليمين، عن الفردة الشمال، والذي هو مصنّع خصيصاً لذوي الاحتياجات الخاصة. تلبس الحذاء، تسير شبه طبيعية. تخرج وتقفل باب الغرفة خلفهاVer libro
لطالما احتفى الأدب العالمي بأسطورتي "أوديب" و"ثيسيوس"؛ وذلك لما لهما من مكانة وشهرة في الأدب اليوناني خاصة. غير أن مسرحية الكاتب الفرنسي "أندريه جيد" التي تناولتهما تعد من أهم الصياغات الحديثة التي تناولت الأسطورتين معاً فيما يشبه المناقشة الأخلاقية التي تعكس فكر المؤلف؛ ففي الأولى اهتم "جيد" بالصراع القائم بين "أوديب"، ذلك المغرور المتطلع إلى المستقبل دائماً، وبين الكهنة الساعين لسيطرة الدين على كل صغيرة وكبيرة في حياة المملكة. أما في الثانية فقد استطاع "جيد" أن يجسد حالة "ثيسيوس" الراضية عن إرادة القدر، المستسلمة له. وقد أحرز عميد الأدب العربي "طه حسين" قصب السبق في ترجمة ودراسة هذه المسرحية بالعربية، مثلما سبق الغرب أنفسهم في الجمع بين هاتين الأسطورتين في كتاب واحد.Ver libro
كل الوديان يغلفها الغموض ... كل المقابر تمتلئ بالكنوز ... كل الملوك لهم سلطانهم بشكل ما ... وبالرغم من هذا .. يبقى وادى الحيتان هو السر الأخطر واللغز الاعظم بين الجميع .......Ver libro
