Other books that might interest you

• 

  الجزء العشرون من المشيخة البغدادية

  علي الخليفي

  • 0
  • 0
  • 0

  صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
  صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
  صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
  صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
  صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576

  Show book

• 

  حاشية السندي على سنن النسائي

  علي نار

  • 0
  • 0
  • 0

  جاء في مقدمة حاشية السندي على النسائي: "وبعد فهذا تعليق لطيف على سنن الإمام الحافظ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر النسائي -رحمه الله تعالى -، يقتصر على حل ما يحتاج إليه القارئ والمدرس من ضبط اللفظ، وإيضاح الغريب والإعراب، رزق الله تعالى ختمه بخير، ثم ختم الأجل بعد ذلك على أحسن حال، آمين يا رب العالمين". ثم ذكر شرط النسائي، وأنه يخرج " أحاديث أقوامٍ لم يجمعوا على تركهم، إذا صح الحديث بالاتصال لإسناد من غير قطعٍ ولا إرسال. السندي من منهجه في التعليق يشرح الترجمة ويبيّن مراد النسائي، وهذه ميزة، إلا أنه يبين باختصار، ولا يترجم للرواة، ولعله اكتفاءاً بما في شرح السيوطي، ويتكلم على فقه الحديث بشيءٍ من البسط المناسب لواقع الكتاب.

  Show book

• 

  الكلام على مسألة السماع

  الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

  • 0
  • 0
  • 0

  الكلام على مسألة السماع أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وضعه في مسألة السماع والغناء، بسطَ فيه الكلام على هذا الموضوع، وَرَدَّ على جميع الشُّبه التي أُثيرت في هذا الباب، وقام بالمقارنة بين ذوق الصلاة والقرآن وذوق السماع والغناء، وبين أن أحدَهُما مُنَافٍ للآخر، ولا يمكن أن يَجتمِعَا في قلب واحد

  Show book

• 

  Al-Amin Interpretation of the...

  Mohammad Amin Sheikho

  • 0
  • 0
  • 0

  An extensive study in Al-Fatiha and Al-Baqara fortresses (in the Holy Qur'an).Contents of the audiobook:- The steps of attaining the true belief.- What is the disbelief?- What is the Paradise?- The clear astray and ghastly inclination of both Mu'tazili and determinism "Aj'jabriah" parties.- The clear evidences against determinism "Aj'jabriah".- The clear evidences against Mu'tazili.- Who are the dissolute ones (the inclined ones to disbelief).- The reality of Paradise and the causes of our Master Adam's Paradise leaving.- The descriptions of the people of Paradise.- How is God going to put the disbelievers and disobedient ones in fire, although he is the most gracious most merciful?- How does he the Almighty torture man, although his mercy overwhelms everything?- The reality of fire.- The story of the people of Israel (the people of our master Jacob), the rescue of the sons of the high-ranking family.

  Show book

• 

  الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه

  فريدريك لونوار

  • 0
  • 0
  • 0

  «الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه» للقاضي والفقيه الدّستوري المصري عبد القادر عودة، حيث ناقش في كتابه نقاط الضّعف لدى بعض العلماء في التبليغ عن الإسلام كما يجب أن يكون، وجهل أبنائه به، وبجوهر الرّسالة التي عليهم أن يحملوها بمزيد من الوعي والإدراك، كي يخطو إلى ردم الفجوة العالقة بين الجهتين. ويجدر التنويه هنا أن الفقيه قد ركّز على سببين هامّين يُعتبران من عوامل وأسباب حالة التأخر والتّخلّف اللتان حلّتا بالأمّة الإسلاميّة، فجهل المسلمين بحقيقة الرّسالة وعجز علماء الدين عن التبليغ عنه بصورة صحيحة نقطتان محوريّتان تستحقّان الدّراسة والتحليل، لإيجاد حلول لتحقيق الهدف ضمن معايير تناسب تطلّعات العصور. شرح الكتاب بعض أحكام الإسلام التي لا غِنى لأي فرد مسلم عن معرفتها، وردّ على بعض الادّعاءت الباطلة التي يروِّجها الغربيّون عن الإسلام وأحكامه وشريعته، فاشتمل على توضيحات للشباب تُبزُ المفاهيم المغلوطة عن الإسلام، وعمل على تحفيز العلماء كي يُغَيِّروا من طريقتهم في عرض الإسلام، بجرأة وطريقة مباشرة لا لبس فيها.

  Show book

• 

  تأويل مشكل القرآن

  د. دسوقي إبراهيم

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب يبحث في علم من علوم القرآن الكريم وهو علم مشكل القرآن اي الامور التي تظهر للناس او العامة اشكاليتها الا انها في الحقيقة محكمة وحكمها الذي اقتضته لا ريب فيها، واورد في البداية ابوابا" في ذلك كالرد على من ادعى اللحن او من ادعى التناقض في القرآن،

  Show book