Other books that might interest you

• 

  تاريخ الكرجي

  إسلام فوزي

  • 0
  • 0
  • 0

  الكرجي: هو أحد أعلام الرياضة والهندسة في التاريخ الإنساني، ورغم الاختلاف على مسقط رأسه، وتاريخ مولده، وتبايُن الآراء بشأن اسمه الحقيقي، إلا أنه منارة مضيئة فوق بحر العلم وقبلة لا يخطئها دارسو وباحثو العلوم في العصر الحديث، لما أثرى به مكتبة الحضارة الإنسانية بأمّهات الكتب التي لا تزال مرجعًا أساسيًّا للكثير من طالبي العلم في الوقت الحالي. له إسهامات خالدة في مجال الهندسة والرياضيات، فهو أول من وضع اللبنة الأولى لبناء مدرسة "حسبنة الجبر"، وهي إحدى المدارس الجبرية التي تُخضع الجبرَ للمسائل الحسابية العددية، ما أدّى في النهاية إلى تسهيل دراسة الجبر وبلورة المسائل المعقدة كثيرة الحدود، كما أن له إضافات لا يمكن تجاهلها في مجال المياه الجوفية وكيفية الاستفادة منها واستخراجها.. فمن هو هذا العالِم متعدد المواهب؟

  Show book

• 

  طب النفس

  د. علي عبد المجيد

  • 0
  • 0
  • 0

  إن سر الحياة لم يزل سر الأسرار، وأنه لم يبد بعد ما يبعث في الانسان بصيصاً من الأمل على أنه سوف يكشف يوماً ما سر حياته،  ويرى البعض أن دراسة علم النفس ليست كافية لأن تكون السبيل لعلاج النفس العليلة. قد تكشف أحياناً عن بعض أسباب ذلك الانحراف، لكنها لا تكشف عن السبب الحقيقي لاعتلال هذه النفس وبالتالي لا تصح أن تكون الطريق للعلاج.
  إذاً كيف السبيل إلى علاج هذه النفوس العليلة؟
  يجيب مؤلف هذ الكتاب: أنه يجب أن يوكل أمر علاج هذه النفوس المريضة لمن يدرس علم النفس دراسة وافية. ثم يدرس علمياً باقي مركبات الإنسان أي أجهزته ووظائفها، ثم يدرس علم الأمراض سواء منها ما يصيب أعضاء الجسم أو ما يصيب النفس ذاتها، ثم يدرس بعد ذلك، وبعد أن يتزود بالدراسة السابقة علم الطب والعلاج سواء أكان طب البدن أم طب النفس وبغير هذا لا يمكنه أن يقوم بالعلاج، بل لا يمكن أن يكون غير هذا طريقاً سليماً صالحاً للوصول إلى علاج هذه النفوس المريضة ، فالجسم والنفس عاملان متصلان يؤثر أحدهما في الآخر ولا غنى لأحدهما عن الثاني ومنهما يتكون الإنسان.
   

  Show book

• 

  ديوان المعاني

  بسمة الأهواني

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في اللغة والأدب وضع فيه فصولا وأبوابا في مختلف المعاني وذكر الاشياء التي أطلقت عليها هذه المعاني وألفاظها وجاء بأقوال العرب والأشعار كأمثلة لهذه المعاني ودلالتها

  Show book

• 

  قراءة في دفتر أحوال السياسة في...

  د. بَليغ حَمْدِي إسْمَاعِيل

  • 0
  • 0
  • 0

  العراق بلد الرافدين، بلد الحضارات، بلد التنوع العقدي والفكري والسياسي.. وعندما تتجذّر الحضارات رسوخًا في عمق الأماكن ويبقى سلسال الجنس البشري لتلك الحضارات قائمًا، فستجد نفسك باحثًا متسائلًا: ماذا فعل الحاضر من أفعال سلفه؟

  Show book

• 

  بسط سامع المسامر في أخبار مجنون...

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  "مسألة رفع القبور، والبناء عليها، كما يفعله الناس من بناء المساجد والقباب على القبور. فنقول: اعلم أنه قد اتفق الناس، سابقهم ولاحقهم، وأولهم وآخرهم من لدن الصحابة رضوان الله عنهم إلى هذا الوقت: أن رفع القبور والبناء عليها بدعة من البدع التي ثبت النهي عنها واشتد وعيد رسول الله لفاعلها، كما يأتي بيانه، ولم يخالف في ذلك أحد من المسلمين أجمعين، لكنه وقع للإمام يحي بن حمزة مقالة تدل على أنه يرى أنه لا بأس بالقباب والمشاهد على قبور الفضلاء، ولم يقل بذلك غيره، ولا روي عن أحد سواه، ومن ذكرها من المؤلفين في كتب الفقه من الزيدية فهو جري على قوله واقتداء به."

  Show book

• 

  الإنسان قمة التطور

  د. زكي مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  كان المفكّر المصري سلامة موسى من أوائل من استقبلوا بحفاوة النظرية الداروينية بعد ظهورها في القرن التاسع عشر، فأنشأ يكتب عنها وفيها، متأثراً بميوله العلمية وتفكيره الاشتراكي المادي، ودعوته إلى أنّ محاكاة الغرب والتجربة الحضارية التي خاضها هي الكفيل بارتقاء المجتمع المصري.وقد جاء كتابه الإنسان قمة التطوّر حول هذا الموضوع وقد جاء فيه : " الشاب الذي درس التطور في الأحياء؛ نباتًا، وحيوانًا، لا يتمالك أن يحس إحساسًا دينيٍّا نحو الطبيعة، ثم إذا درس بعد ذلك تطور المجتمعات والأديانوالعائلة والثقافة والعلم والأدب والفن والحضارات، فإنه لا يتمالك أيضًا أن يحس المسؤولية نحو الوسط الذي يعيش فيه، ويجب أن يؤثر فيه، للخير والشرفوالسمو؛ لأنه هو نفسه قد أصبح جزءًا عاملًا في هذا التطور، ويمكن أن يعد التطور بهذا الفهم دينًا أو مذهبًا بشريٍّا جديدًا. اللغة بدورها تحتاج إلى الحياة الاجتماعية؛ إذ هي للتفاهم؛ أي: أن يفهم واحد مايقوله الآخر؛ أي أن اللغة ليست اختراع فرد وإنما هي اختراع جماعة. إنّ كل كلمة فكرة، وتسجيل الكلمات في الدماغ هو بمثابة تسجيل الأفكار،وهذه الأفكار تتصادم وتتفاعل في الدماغ الذي يكبر وينمو كي يستوعبها. الزراعة أنتجت الحضارة، والكتابة أنتجت الثقافة.وبالكتابة توسع التفكير البشري ووجدت كلمات التعميم والشمول، وأصبحت ممكنة، وصار الذكاء مدربًا على الفهم العام، ورويدًا رويدًا تحول البحث "النظري"الديني القائم على العقائد والخرافات إلى بحث فلسفي قائم على العقل والمنطق. إنّ التقاليد تعوق التطور، والاستعمار يأكل ويشبع من الشعوب التي تجمدت بالتقاليد وسيطرت عليها الأديان التي تعلمها أن السعادة في عالم آخر وليست فيهذا العالم، وأن العقيدة الدينية أهم من البترول"

  Show book