Verlag: Rufoof
صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576 صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576 صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
جاء في مقدمة الكتاب: أمّا بعد: فهذا أحد الأجزاء الحديثية القيمة التي تشهد لهذه الأمة بسبقها وتقدّمها في مجال العلم والمعرفة، والهداية والتبصير وهو جزءٌ يستمدُّ اهميته وقيمته العلمية من أمور: أهمها محتوياته ومضامينه فقد احتوى على أحاديث رسول الله التي هي قرينة التنزيل ووحيٌ من رب العالمين إلى رسوله الأمين، فلا وصول إلى معرفة حقيقة هذا الدين إلا بها، إذ هي ضميمة القرآن ومنها يؤخذ التبيين والتفصيل، فلا نجاة إلا بالسير على طريقها والأخذ بتشريعاتها والوقوف عند أوامرها وعدم انتهاك محارمها.Zum Buch
صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576 صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576 صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576Zum Buch
كتاب « الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ »، الإمام العالم المحدّث الفقيه « أبي العباس أحمد بن طاهر بن عيسى الدّاني، الأنصاري الأندلسي المالكي »، هو أحد مؤلفات الأندلسيين على "موطأ الإمام مالك"، التي لا تكاد تُحصر، وهوشرح مختصر - سهل ممتنع -، رتّبه على ترتيب كتب الأطراف، فذكر الصحابة رضوان الله عليهم مبتدئا بحرف الألف، وختم بالمراسيل، ذكرا أحاديثهم وبيّن مواضعها من الموطأ بذكر الكتاب أو الباب،Zum Buch
يعتبر كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبويZum Buch
قال تعالى: (الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين أولئك يؤتون أجرهم مرتين). وقال تعالى: (وما أموالكم ولا أولادكم بالتى تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا). وأخرج الشيخان عن أبى موسى الأشعري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين) وأخرج الشيخان عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة ربه فله أجره مرتين) .Zum Buch
هذا الكتاب هو أحد مؤلفات المفكر الإسلامي عباس محمود العقاد، يواصل فيه حديثه عن العقل وموقعه في الإسلام، فيقول أن القرآن الكريم لا يذكر العقل إلا في مقام التعظيم والتنبيه إلى وجوب العمل به والرجوع اليه، ولا تأتي الإشارة اليه عارضة ولا مقتضبة في سياق الآية، بل هي تأتي في كل موضع من مواضعها مؤكدة جازمة باللفظ والدلالة، وتتكرر في كل معرض من معارض الأمر والنهي التي يحث فيها المؤمن على تحكيم عقله أو يلام فيها المنكر على اهمال عقله، وقبول الحجرعليه. يحاول العقاد في هذا الكتاب الإجابة على سؤالين غاية في الأهمية؛ هل يتفق الفكر والدين؟ وهل يستطيع الإنسان العصري أن يقيم عقيدته الإسلامية على أساس من التفكير؟ يجيب العقاد بنعم؛ فيذكر آيات القرآن الداعية للتفكُّر، التي عظَّمت شأن العقل (وسيلة التفكر) ويُنوِّه إلى أن القرآن الكريم لا يذكر العقل إلا بالتعظيم، ويدعو للرجوع إليه، بل يصل إلى نتيجة مفادها: أن التفكير وإعمال العقل فريضة إسلامية، وكيف لا وهو دين يخلو من الكهانة والوساطة بين العبد وربه حيث يتجه الخطاب القرآني إلى الإنسان الحر العاقل ليحثه على أن يتفكر في آيات الله بالكون ونفسه ليدرك حقيقة وجوده.Zum Buch
