Publisher: Rufoof
البرصان والعرجان والعميان والحولان هو كتاب ألفه الجاحظ يتحدث فيه عن ذوي العاهات من البرصان والعرجان والعميان والحولان من الأعلام والأشراف والمشاهير والشعراء في المجتمع العربي آنذاك.
أترى يرضى كل امرئ عن نفسه.. أحسب أن الجواب نعم، وقد يتمنى ما أوتي سواء من جاه أو مال أو فصاحة أو غير ذلك، ولكنه لا يقبل أن يغير شخصيته، وأن يستبدل بها سواها. ولعل العادة هي السبب، فإن المرء يألف نفسه كما لا يألف شيئاً غيرها. والذين قرأوا «جبل الهموم» لأديسون الكاتب الإنجليزي المشهور - أم ترى القصة لغيره وأنا ناس - يذكرون أن الكاتب تصور أن الله أذن مرة للناس في إلقاء ما لا يرضون عنه من خلقهم، فراح كل واحد يلقي ما كره، فهذا يرمي أنفه، وذلك يقذف بأذنيه، وثالث يخلع ساقيه إلخ إلخ حتى عظم الجبل، ثم أمره الله أن يختار كل منهم بديلاً مما ألقي. ففعلوا، ولكنهم نظرواً بعد ذلك في مراياهم فسخطوا وتذمروا وتوسلوا إلى الله أن يسمح لهم بأن يستردوا ما ألقوا - ولا أعرف أصدق من هذا التصوير لرضى كل امرئ عن نفسه.Show book
هو كتاب من تأليف المفكّر العربي الإسلامي أحمد أمين، جاء ضمن سلسلة متكاملة تتناول الإسلام من أبواب مختلفة: « فجر الإسلام» و« يوم الإسلام»، يتحدّث فيه عن العصر العبّاسي، متناولًا الحياة الاجتماعيّة، والثّقافات في ذلك العصر، والحركة العلميّة في العصر العبّاسيّ الأوّل، والعقائد والمذاهب الدّينيّة فيه. ويقول أمين في كتابه موضّحًا سبب اختياره للعصر العبّاسي: "عنيت بضحى الإسلام المائة سنة الأولى للعصر العباسي (١٣٢–٢٣٢) هـ، أعني إلى خلافة الواثق بالله، فهو عصر له لون علمي خاص، كما أن له لون في السياسة والأدب خاصًّا، امتاز بغلبة العنصر الفارسي، وبحريّة الفكر إلى حد ما، وبدولة المعتزلة وسلطانهم، وبتلوين الأدب من شعر ونثر لونًا احتذي على كر الدهور، واختلاف العصور، كما امتاز بتحويل ما باللسان العربي إلى قيد في الدفاتر وتسجيل في الكتب، وما باللسان الأجنبي إلى لغة العرب، وهو في كل هذا يخالف العصور قبله والعصور بعده، مخالفة تجعله حلقة قائمة بنفسها، يصح أن تسمّى، وأن تدرس، وأن تمَيَّز".Show book
إن التعلم القائم على المشروعات والمرتبط بالصناعة. أصبح النهج المنشود في دراسات ما قبل التخرج في الجامعة إلى جانب الفنون التطبيقية، وبرامج البكالوريا الدولية، ومستويات الامتياز، فقد نظمت كل هذه المساقات بوصفها جزءا من مشروعات السنة الأخيرة، فيما يعد طابعها التطبيقي محفرا أيضا من خلالى زيادة التأكيد على التعاون بين البيئة الأكاديمية والصناعة، بينما سيشكل هذا الكتاب مرجعًا نصيًا وعمليًا للطلاب والمحاضرين ومشرف الصناعة؛ لتصميم مشروعاتهم، وتنظيمها، والإشراف عليها؛ ليتسنى لهم خدمة الأهداف المنهجية المرجوة، بالإضافة إلى احتياجات متعاوني الصناعة، وعلى نحو جوهري، سيوجه الطلاب لكتابة أطروحاتهم لنهاية العام، كما أن السمة الأساسية لهذا الكتاب تكمن في توجهه التطبيقي، إذ إنه يحوي الكثير من الأمثلة، وقد نظم على هيئة سلسلة من الأسئلة والإجابات، التي تحاكي عملية تفكير طالب يعمل على إنهاء أطروحته لنهاية العام، وعلى وجه التحديد، يتضمن الكتاب أيضا بعض الموضوعات المعاصرة، مثل التفكير التصميمي، وشرائح عرض (بيتشاكوتشا)، التي ستحظى باهتمام كبير من المعلمين والطلاب.Show book
صدر هذا الكتاب عام 1978، وفيه يتناول الدكتور مصطفى محمود مفهوم الحب من شتى الزوايا، مُنتقِدًا ما تحوَّل إليه في المجتمعات المعاصرة، مُتَّكِئًا في كتابة مقالاته على المفاهيم الدينية والروحية والاجتماعية، حيث هي مراجع لا يُستَغنى عنها مع سيولة الحياة الحديثة. يستعرض الكتاب موضوعات متعددة، منها الفارق بين مفهوم "الحب" ومفهوم "المودة والرحمة"، وكيف يؤثِّر المفهومان على العلاقة الزوجية سلبًا وإيجابًا، كما يتأمل الحب المدفوع بالعاطفة المشبوبة والشهوة الجسدية، وكيف يتعارض هذا النوع من الحب مع الإخلاص في محبة الرب.Show book
"مات الكاهلي بالكوفة سنة ثمان وعشرين. ومات محمد بن جعفر الوركاني ببغداد في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين. وكان لا يخضب. ومات اللاحقي بالبصرة سنة ثمان وعشرين. ومات أحمد بن محمد بن أيوب ببغداد في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين. وكان يخضب. وكان يقرأ المغازي"Show book
"تخليص الإبريز في تلخيص باريز" هو الكتاب الذي ألفه رفاعة الطهطاوي رائد التنوير في العصر الحديث كما يلقب. ويمثل هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث، فهو بلا شك واحد من أهم الكتب العربية التي وضعت خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، وقد كتبه الطهطاوي بعدما رشحه الشيخ حسن العطّار إلى محمد علي باشا حاكم مصر آنذاك بأن يكون مشرف على رحلة البعثة الدراسية المصرية المتوجهة إلى باريس في فرنسا، ليرعى الطلبة هناك، ويسجل أفعالهم. وقد نصح المدير الفرنسي لهذه الرحلة رفاعة بأن يتعلم اللغة الفرنسية، وأن يترجم مدوناته في كتاب، وبالفعل أخذ الطهطاوي بنصيحته، وألف هذا الكتاب الذي قضى في تأليفه تدوينًا وترجمةً خمس سنوات. فأخرج لنا عملًا بديعًا، يوضح ما كانت عليه أحوال العلوم التاريخية والجغرافية والسياسية والاجتماعية في كل من مصر وفرنسا في هذه الفترة.. ويعدُّ هذا الكتاب أوفى مصدر مباشر لدراسة البعثة التعليمية المصرية التي أرسلت إلى باريس ، فقد كان رفاعة الطهطاوى يشيد بما يعجبه وينتقد مالايعجبه ويعقد المقارنات بين أحوال فرنسا وأحوال مصر التي ينبغى إصلاحها.Show book
