Casa editrice: Rufoof
يبدأ الخطيب كتابه هذا بمقدمة يتناول فيها تدرج الإنسان في سنه، منذ ولادته إلى آخر مراحل سنه، ثم يتناول أسماء جملة خلق الإنسان، مثل الطلل، والشبح (44) ، والجسم، والجسمان، وهكذا، ثم فصل في أجزائه مبتدئا بالرأس.. إلى أن انتهى إلى القدم ... ، ثم يختم كتابه ب ((باب الحمل والولادة))
ينبه الأفراد والجماعات ويرشدهم إلى الطرق العلمية الواجب اتباعها لغرض استغلال الطبيعة، أو لمكافحتها ومغالبتها كلما لزم الأمر، وخصوصًا للوصول بمدنهم وقراهم وكافة منشآتهم إلى أوج الكمال الجوي المنشود، كل ذلك بوسائل أغلبها هو قبل كل شيء من وحي الطبيعة نفسها أو من صنعها! ويبين الكتاب كذلك مصادر القوى الطبيعية المحلية والعامة، وإمكانيات الاستفادة منها. كما يشرح طبيعة الأجواء اللازم توفيرها إما طبيعيًا وإما صناعيًا داخل المصانع والمكاتب والدواوين ونحوها حتى يبلغ إنتاجنا البشري ذروته العليا، وحتی تصبح قوى الطبيعة بفضل ما أوتينا من معرفة بردًا علينا وسلامًاMostra libro
يعد الكتاب أحد أشهر الموسوعات الجغرافية التي ظهرت في القرن الرابع الهجري - العاشر الميلادي، وقد أفرد مصنفه أبو عبد الله محمد بن أحمد المقدسي بذكر الأقاليم الإسلامية وما فيها من البحار والبحيرات والأنهار، ووصف أمصارها المشهورة ومدنها المذكورة، ومنازلها المسكونة، وطرقها المستعملة، وعناصر العقاقير والآلات، ومعادن الحمل والتجارات، واختلاف أهل البلدان في كلامهم وأصواتهم وألسنتهم وألوانهم، ومذاهبهم ومكاييلهم وأوزانهم، ونقودهم وصروفهم، وصفة طعامهم وشرابهم ومأكلهم وثمارهم ومياههم، ومعرفة مفاخرهم وعيوبهم، وما يحمل من عندهم وإليهم، وذكر مواضع الأخطار، وعدد المنازل، وذكر الرمال والتلال والسهول والجبال، ومعادن السعة والخصب، ومواضع الضيق والجدب، وذكر المشاهد والمراصد والخصائص، والممالك والحدود والمصادر، وذكر الصنائع والعلوم.Mostra libro
"مِن كُلِّ أَربعَةِ أَفرادٍ يَعيشون حَولَكَ رُبَّما يُعاني فَردًا مِن اضطِرابٍ نَفسيٍّ. وهَذا الإِنسانُ قَد يَكونُ ضِمنَ أَفرادِ أُسرَتِكَ أَو جيرانِكَ أَو يَسكُنُ مَعَكَ في الحَيِّ ذاتِه، أَو يُزامِلُكَ في المدرَسَةِ أَو الجامِعَةِ أَو العَمَلِ أَو النَّادي، أَي أَنَّ مائِةَ مليونِ إنسانٍ في العالَمِ العَرَبِيِّ، وعِشرين مليونًا في المجتَمَعِ المصرِيِّ، يُعانون مِن اضطرابٍ نَفسيٍّ ما، ونِصفَ هَؤلاءِ تَقريبًا يُعانونَ مِن الاكتِئابِ، وغالِبَهم لا يَتَلقَّى الرِّعايَةَ النَّفسِيَّةَ المتخَصِّصَة، خاصَّةً إذا كان يَعيشُ في مُجتَمَعٍ يَفتَقِرُ إلى أساسيَّاتِ الرِّعايَةِ النَّفسيَّةِ مِثل مُجتَمَعِنا. البِنتُ سَريعَةُ الغَضَبِ تُتَّهَمُ بِأنَّها ""قليلةُ الأَدَب"" والَّتي تُقَطِّع جِلدَها بالموسى تُتَّهَمُ بأنَّها ""مَلبوسَة""، والوَلَدُ الَّذي يَتعاطى المخَدِّراتِ يُقالُ عَنهُ ""مُدَلَّلٌ""، والرَّجُلُ الَّذي يَنعَزِلُ اجتماعيًّا أو يَخافُ الخُروجَ مِن البَيتِ يُتَّهَمُ بالضَّعفِ. وعَلَيهِ، تَظَلُّ المُعاناةُ مُلازِمَةً لِحياةِ هَؤلاء؛ لأنَ مَن يُعانون مِن الاضطِراباتِ النَّفسِيَّةِ يُعامَلون غالِبًا بطريقَةٍ تَزيدُ مِن مُعاناتِهم، مِثلَ عَدَمِ الاعترافِ باضطِرابِهِم النَّفسيِّ أَو لَومِهم عَلَيه أو إهمالِهِم بِسَبَبِه، وقد يَصِلُ الأَمرُ في بَعضِ الأَحيانِ إِلى اضطِهادِهِم؛ ما يَجعَلُهُم يُسَبِّبون المُشكِلات لأَنفُسِهِم أَو للمُحيطين بِهِم. "Mostra libro
الحيوانات البرمائية هي إحدى طوائف الحيوانات الفقارية ويتركب لفظ "البرمائيات" من كلمتين، كلمة "بر" وكلمة "ماء" ، ولهذا فإن ما يقصد منه هو أن الحيوان يقضي شطراً من حياته في الماء، يتنفس خلاله بالخياشيم كما تفعل الأسماك .. أما الشطر الآخر فيقضيه على البر، ويتنفس فيه بواسطة الرئتين. والواقع أن كلمة "برمائيات" تعتبر - رغم شيوعها - غير دقيقة من الناحية العلمية، لأن هذه الحيوانات تتميز بأن طورها اليرقي يعتمد في تنفسه على الخياشيم، بينما تتنفس في طورها البالغ عن طريق الرئات .. بصرف النظر عن المكان الذي تعيش فيه هذه الحيوانات ، فمنها ما يقضي كل حياته في الماء ولا يأتي إلى البر، ومنها ما يقضي جل حياته على البر، ولا ينزل الماء إلا لماما. وربما كان الأجدر أن يطلق عليها اسم "الحيوانات ذات الحياتين" .. وهذا يطابق مفهوم اسمها العلمي الشائع "الأمفيبياMostra libro
يطرح الفيلسوف الدنماركي سورن كيركگورد في كتاب "الزنبق في الحقل والطير تحت السماء" في تأملات عميقة ونثر يرتقي إلى مصاف شعري قضية وجود الإنسان، والعلاقة بالله، ثم القلق الوجودي الذي يرافق الإنسان عمّا سيأتي به الغد! ويعالج الكتاب المعضلات الوجودية التي يواجهها الإنسان في سعيه الدائم لبلوغ السلام الداخلي، وما يرافقه من قلق بشري وصراعات داخلية. وبينما يعيش الإنسان هذا الصراع المرير مع نفسه وتجاه الكون والآخر، نرى "الزنبق في الحقل والطير تحت السماء" في حالة اطمئنان تام، كما أنهما، بنظر كيركگورد، رمزا للسلام الداخلي والطمأنينة الروحية والتواضع. فالزنبق كما يشير كيركگورد، ينمو في الحقل دون تعب، أو قلق بما يحيطه، ومع ذلك فهو بكامل جماله".. والطائر في السماء، لا يهتم بما سيأتي به الغد، ولكنه يعيش في طمأنينة"، لأن هناك من يتكفل بحياتهما وعيشهما ووجودهما. ومن خلال هذه المقارنة الرمزية ينبه كيرككورد إلى أن الإنسان يمكن أن يجد معنى في حياته، رغم الفوضى وعدم الاستقرار والمستقبل المجهول، في عالم مليء بالصراعات والكذب والخداع، ويرى أن الإيمان هو السبيل لبلوغ ذلك المعنى ولتجاوز القلق الوجودي. الكتاب، باختصار، يشدد على أهمية تواضع الإنسان، وعلى التأمل العميق في النفس البشرية.Mostra libro
"علم الحياة" هو العلم الذي يدرس الكائنات الحية بكل جوانبها، من كيفية تكوينها ومدة حياتها، إلى صفاتها وعلاقاتها ببعضها البعض. ينقسم علم الحياة إلى فرعين رئيسيين: "علم النبات" و"علم الحيوان"، يختص علم النبات بدراسة جميع أنواع النباتات، من الأشجار المعروفة كالنخيل والتوت إلى النباتات الدقيقة مثل الطحالب والبكتيريا..أما علم الحيوان، فيدرس الحيوانات بدءًا من الكائنات البسيطة مثل الأميبا والديدان، وصولاً إلى الإنسان والحيوانات المتطورة مثل القردة والخيل. ولا يقتصر علم الحياة على تصنيف الكائنات الحية، بل يتناول أيضًا الفروق الجوهرية بينها وبين الكائنات غير الحية. أحد أهم هذه الفروق هو "التعضون"؛ حيث تتكون الكائنات الحية من خلايا وأعضاء متخصصة، في حين أن الجمادات متشابهة التركيب. والكائنات الحية أيضًا تمتلك القدرة على "النمو الداخلي" والتكاثر، على عكس الجماد الذي لا ينمو إلا بوسائل خارجية. علاوة على ذلك، تتمتع الكائنات الحية بتركيب كيميائي معقد، يختلف عن الجماد الذي يتكون من مواد بسيطة. بفضل هذه الدراسات، يمكن لعلم الحياة أن يقدم فهمًا أعمق لعلاقات الكائنات الحية مع بيئتها ومع بعضها البعض، مما يساهم في تعزيز المعرفة بالتنوع البيولوجي وآليات الحياة على كوكب الأرض.Mostra libro
