Verlag: Rufoof
يتكون كتاب الأجوبة المسكتة من تسعة أبواب تجمع بين هذه الأنماط من الأجوبة، وتتبعها في بيئات مختلفة حتى النصف الأول من القرن الثالث الهجري. ويبدو أن الغاية من التأليف تجمع بين التعليم والتسلية، فالكتاب يحرص على انتقاء مادة تدل على اطلاع واسع ومعرفة بالمصادر، وقدرة على استثمار الطرفة ووضعها في إطارها المعرفي الذي ينبغي أن تكون فيه.
إن سر الحياة لم يزل سر الأسرار، وأنه لم يبد بعد ما يبعث في الانسان بصيصاً من الأمل على أنه سوف يكشف يوماً ما سر حياته، ويرى البعض أن دراسة علم النفس ليست كافية لأن تكون السبيل لعلاج النفس العليلة. قد تكشف أحياناً عن بعض أسباب ذلك الانحراف، لكنها لا تكشف عن السبب الحقيقي لاعتلال هذه النفس وبالتالي لا تصح أن تكون الطريق للعلاج. إذاً كيف السبيل إلى علاج هذه النفوس العليلة؟ يجيب مؤلف هذ الكتاب: أنه يجب أن يوكل أمر علاج هذه النفوس المريضة لمن يدرس علم النفس دراسة وافية. ثم يدرس علمياً باقي مركبات الإنسان أي أجهزته ووظائفها، ثم يدرس علم الأمراض سواء منها ما يصيب أعضاء الجسم أو ما يصيب النفس ذاتها، ثم يدرس بعد ذلك، وبعد أن يتزود بالدراسة السابقة علم الطب والعلاج سواء أكان طب البدن أم طب النفس وبغير هذا لا يمكنه أن يقوم بالعلاج، بل لا يمكن أن يكون غير هذا طريقاً سليماً صالحاً للوصول إلى علاج هذه النفوس المريضة ، فالجسم والنفس عاملان متصلان يؤثر أحدهما في الآخر ولا غنى لأحدهما عن الثاني ومنهما يتكون الإنسان.Zum Buch
هذا الكتاب معرض للنشاط البشري، ومعرض في الوقت نفسه للأساليب الحاسمة والحجج الدامغة التي تفتقت عن أذهان الأحرار في كل العصور، فقد أقام الكتاب الحدود الفواصل بين ما ينبغي أن يكون لقيصر وما ينبغي أن يكون لله، فلنسترشد بهذه الحدود التي أقامتها عقول بريئة من التغرض، بصيرة بالمجتمع، قديرة على الفصل والتمييز. وقد تتبع الأستاذ "بيورى" سيرة العقل في أوروبا مُنذ الإغريق حتى الآن، ونحن إذ نسير معه نرى مظاهر النشاط العقلي من علم وفن وفلسفة تصارع خصومها من ذوي السلطة الدينية والسلطة الزمنية فتصرعهم حينًا ويصرعونها حينًا آخر، ولكن البشرية قد شاء لها جهاد أبطالها أن يفوز العقل في النهاية وأن يستقر ثابت الأقدام في تلك البلاد التي بذلت دماءها في سبيل الحرية.Zum Buch
كتاب "إعلام السائلين" فهو كتاب تاريخ، وإن شئت كتاب أدب، وإن شئت كتاب لغة، وإن شئت كتاب دعوة. أما كونه كتاب تاريخ فلأنه جمع الرسائل النبوية الشريفة، وهي وثائق تاريخية، عرفنا ممليها صلى الله عليه وسلم وعرفنا كاتبيها، وعرفنا حامليها، وعرفنا المرسلة إليهم بأسمائهم وزمنهم وأمكنتهم. وهو كتاب تاريخ لأنه جمع الرسائل النبوية الشريفة على انفراد، إذا لم يعهد عن أحد من العلماء أنه أفرد هذه الرسائل بالتأليف على هذا النحو. وقد جمع فيه مصنفه معظم رسائل النبي صلى الله عليم وسلم إلى الأمراء والملوك والقبائل والوفود وبعض أفراد المؤمنين وغيرهم بالإسناد. وأما كونه كتاب أدب فلانه صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم، فجاءت رسائله في أوجز عبارة وأدق لفظ وأوضح بيان، وكانت صورة من الأسلوب النبوي الكريم الذي لا حشو فيه ولا فضول، بل قصد إلى المعنى من أقصر سبيل. وأما كونه كتاب لغة، فلان في تلك الرسائل النبوية الشريفة ألفاظاً جاءت في مواضعها مشتقة من أصولها، مصوغة على أوزانها، مقدرة في ذلك كله تقديراً.Zum Buch
يكشف هذا الكتاب عن أغلاط اللغويين القدمين، وخير من بحث في هذا الموضوع "بطرس جبرائيل يوسف عواد" والمعروف بالأب أنستاس الكرملي وهو رجل دين مسيحي، ولغوي، عراقي – لبناني" وضع كتباً مهمة وأبحاثاً في العربية يرى فيها أن الخروج على العربية خطأ لا يمكن قبوله. وكان يدعو للتصحيح اللغوي والحفاظ على اللغة العربية وألّف معجماً سمّاه (المساعد) ويعد كتاب أغلاط اللغويين الأقدمين من أهم كتبه المطبوعة ونُشر في بغداد سنة 1932م إضافة إلى كتب أخرى، وأكثر من 1300 مقالة تمثّل جزءاً كبيراً من إنتاجه الأدبي. يضم هذا الكتاب عرضاً لمجموع المقالات المتسلسلة التي نُشرت في سنة 1932 بعنوان "أغلاط اللغويين الأقدمين" في جريدة الإهرام المصرية وهي مقالات نقدية هامة لأدباء عرب ومصريين تناولت الأب أنستاس الكرمليZum Buch
يتضمن مصطلحات واحد وعشرين علمًا وقد عنى مصنفه بتعريف تلك المصطلحات بما يتراوح بين الطول والقصر وأحيانًا يورد أكثر من تعريف حسبما يقف عليه من أقوال العلماء المتخصصين في كل علم وفن، وكانت الفكرة الكامنة خلف تصنيفه كغيره- أن معرفة تلك المصطلحات تعد مفاتيح للعلوم يلج بها المتعلم في ميدان العلم الذي ينشده وأن من استوعب مصطلحات العلم وأدرك الفروق الدلالية بين مواضعات العلماء سهل عليه فهم أغراضهم، ولا يكون غموضها حجر عثره يقف حائلًا بينه وبين قراءة كتبهم حتى يصير ضاربًا في ذلك العلم بنصيب ومن ثم كان حرصنا على أن نقدم هذا الكتاب.Zum Buch
لكل كاتب أفكار رئيسية يتبناها ويدعو إليها ويعتبرها رسالته ومن ثم يستثمرها بطرق مختلفة لإنتاج كتب مختلفة. ولسلامة موسى فكرة رئيسية يدور حولها في معظم مؤلفاته هي: أنَّ الإنسان لم يخلق في الدنيا للعمل فقط، ولم يخلق في الدنيا كي يغادرها قبل أن يستمتع بها، ولم يخلق في الدنيا كي يضيع فيها طاقته وحياته بعيداُ عن واجباته الإنسانية، كما أنَّ على الإنسان أن يستغلَّ وقته دائما _ وحتى نهاية حياته _ في التثقيف وتربية النفس.. في هذا الكتاب يستثمر فكرته التي اعتبرها قضيته الأساسية، في الكتابة عن حياتنا بعد الخمسين، فيرى أنَّ الإنسان العربي يفقد طاقته وحيويته بعد الخمسين، كما أنَّه يتحول إلى "ميتٍ لم يتم دفنه" عندما يتقاعد عن العمل لذلك كان هذا الكتاب لإرشاد كبار السن لكيفية استثمار حياتهم في مرحلة الشيخوخة، وقد أضاف فصولاً إلي كتابه عن كبار المفكّرين والسياسيين الذين عاشوا في حالة يقظة ذهنية وحيوية جسدية إلي مراحل متأخرة من العمر، كي يدلل على أنَّ ما يقوله ممكن التحقيق.Zum Buch
