Publisher: العربية للإعلام والفنون والدراسات الإنسانية والنشر (أزهى)
يروي جبران خليل جبران في رواية "الأجنحة المتكسرة"، قصة حب مؤلمة تركت عميق الأثر في داخله، إنها قصة حبه الأول الذي عانى منه نتيجة الفروقات الاجتماعية، فالبطل الشاب البسيط الحال، الذي أحب فتاة تدعى سلمى كرامة، ابنة أحد الاقطاعيين، اضطر للتخلي عنها بسبب عدم رضى والدها عن هذه الزيجة، واجبارها على الزواج من آخر أكثر ثراء ووجاهة.
يُقدّم الأديب والشّاعر الكبير عبّاس العقاد في كتابه هذا مقالاته الأولى في الصّحف المصريّة، وقد جمعها تحت مُسمّى "الفصول"، فقال في مقدّمة الكتاب: "في سبيل الحق ِ والجمال ِ والقوة ِّ أحيا، وفي سبيل الحق ِ والجمال ِ والقوة أكتب، وعلى مذبحِ الحق والجمال والقوة أضع هذه الأوراق المخضلّة بدم فكر ومهجة قلب، قربانًا إلى تلك الأقانيم العلوية، وهدية من السحاب إلى العباب". فقد سعى فيما يكتب إلى إظهار نور الحقّ وطمسِ ظلام الجهل، كما أكثر الحديث عن القوّة لأهمّيتها في الحياة الّتي لا مكان فيها للضّعفاء. وعبّاس محمود العقاد؛ هو أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يوقف سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب، وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. وتوفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.Show book
يستعرض سلامة موسى في هذا الكتاب الأدب الإنجليزي الحديث ونقده، والذي يمتد تاريخيًا منذ العصر الفيكتوري الذي يتسم بالجمود — برأي الكاتب — حتى العصر الحديث الذي يشكل برأيه تجديدًا وثورةً على التقاليد الفيكتورية ،وذلك بفضل الطبيعة الجدلية التي أقامها الأدب الإنجليزي مع واقعه بحيث اشتبكت نصوص الأدباء الإنجليز مع واقعهم الاجتماعي أكثر من اشتباكها نظائرها من النصوص الأخري ، ويرجع السبب في مثل هذه الطبيعة الجدلية إلى الرؤية البراجماتية النفعية السائدة في المدارس الفلسفية الإنجليزية والتي واكبت مظاهر الثورة الصناعية وازدهار الاقتصاد البريطاني في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وهو ما انعكس تأثيره علي المدارس الأدبية والنقدية آنذاك. يفسّر سلامة موسى في الكتاب مراحل تطوّر الأدب الإنجليزي بالتفصيل ويعتب بأنَّ الأدب ما هو إلا نتاج البيئة الاقتصاديّة والإجتماعية ثمَّ يتطرّق بعد ذلك إلى تأثير بعض الأدباء الأوروبيين في تطوّر الأدب الإنجليزي ومن أهمهم الكاتب المسرحي النرويجي هنريك إبسن ،كما يتحدّث عن بعض الأدباء الإنجليز الذين يعتبرهم من المجدّدين مثل برنارد شو والدوس هكسلس وتي إس إليوت وديكنزShow book
قد يظن البعض أن في الابتعاد عن الوطن تنسلخ الهوية الأدبية وتتقولب بقالب بلاد المهجر وما تمليه عليهم بحكم تغير الطبيعة المكانية والهواجس المتمثلة بمعاناة وألم البعد عن الوطن والحنين الدائم له من جهة، وضغوطات وصعوبات التأقلم في المهجر من جهة أخرى؛ إلا أن هذا ما تم دحضه على يد أدباء المهجر، فعلى الرغم من مكابدتهم لشتى أنواع الألم بعيدًا عن الوطن الأم، إلا أن ذلك لم يُضِف إلى محتوى كتاباتهم إلا مزيدًا من العمق كي يبقَى أدب الوطن فتيًا في كتاباتهم وحاضرًا في أذهانهم. في هذا الكتاب تجسيد لمعاناة كوكبة أدباء المهجر، والذين أطلق عليهم لقب "الآباء الشرقيون"، وما أثمرت عنها من كتابات أثرت المكتبة العربية بانفرادية الأداء والأسلوب، كما وأسمهت في فتح الحضارات على بعضها البعض لما احتوت عليه من الحكمة والفضيلة، مشيرًا إلى عظيم دور"أمين الريحاني" الذي كان له نصيب الأسد من بين الكوكبة هذه في نشر لواء أدب الشرق في الغرب، وتسليط الضوء على فلسفة المعرّي وغيره من رواد الفلسفة العربية أمام الفلاسفة الغرب. ويشيد بذلك إلى ضرورة التعرف على أعماله وانجازاته.Show book
يناقش هذا الكتاب للأديب عمر الفاخوري أربع قضايا أدبيَّة كُبرى عبر فصول أربعة. يناقش الفصل الأول حدود الإبداع متعرِّضًا لقدرة الأديب على التحرُّر من ضيق التقليد إلى عبقريَّة الخلق الجديد ،ويتحدّث باستفاضة عن النموذج الذي يجب أن يكون عليه النص الأدبي متحرراً من كل ما يضيق عليه أفق الإبداع، قاصداً بذلك منهج الفن للفن الذي ساد في أوروبا، ويرصد كذلك استباق العرب إلى هذا المنهج الأدبي وذلك في رسالة قدامة ابن جعفر "نقد الشعر" حيث دعا فيها الشعراء إلى التحرر من قيود الشعر وألا يكون أمامهم في الكتابة إلا الشعر نفسه مبلغاً وغاية. ثمّ ينتقل في الفصل الثاني إلى الأساليب النقديَّة، داعيًا إلى التخلص من طرق النقد المتحجِّرة غير الموضوعيَّة، والتي تنشغل بهوس إصدار الأحكام، بدلًا من تذوُّق الأدب من حيث كونه عملًا إبداعيًّا متكاملًا. ويفرد المؤلف الفصل الثالث للشعر؛ الصوت الأدبيِّ صاحب الضجيج الأعلى في كل زمان، ويرى وجوب أن يكون ابنًا شرعيًّا لزمانه، وليس استنساخًا لأشعار القدماء. وفي الفصل الرابع والأخير يتناول فاخوري «الجمال بين الحركة والسكون» حيث يخلص إلى إن من الشعر والأدب ما يستحثُّ قراءات خاصَّة تكشف عن جماليَّات لغته وتحلُّ إلغاز معانيه.Show book
ليس سهلا على الباحث أن يوجز الخطوط الكبرى في حياة البحتري، ذلك أن الشاعر العباسي الكبير عاش ثمانين عاما، قضاها كلها في سفر دائب وتنقل مستمر، وسعي وراء الممدوحين وأعطياتهم، في كل بقعة من أرجاء الأمبراطورية العباسية المترامية الأطراف، برّها وبحرها، وهو القائل: ولقد ركبت البحر في أمواجه / وركبت هول الليل في بياس ، وقطعت أطوال البلاد وعرضها / ما بين سندان وبين سجاس. ولم يكن البحتري يعرف اليأس أو الملل أو التعب، فهو يسهر الليل في صياغة فنه ليبيعه في نهاره بالمال الوفير، ينشده في قصور الخلفاء والوزراء، وفي مجالس الأمراء والولاة والعمال، وفي دواوين الكتاب ومحافل الشعراء، وهو يملأ جيبه بالمال حتى يكتنز. ويجدر الإشارة أن الصولي هو أوثق المصادر عن البحتري، ذلك أنه عاصره، عرفه وسمع منه وقرأ عليه، وعاش في بغداد، في المواطن التي كان يرتادها البحتري، وصحب الناس الذين كان البحتري يختلف اليهم. ويجعله بذلك قادرا أن يكون مصدر مناسب.Show book
هذا الكتاب فيه توثيق لسيرة رجل الأعمال عمار بن أحمد شطا، فيما يخص جانبه الحياتي المليء بالتشويق والقصص والدروس، إضافة إلى الجوانب العملية وتحديدًا في قصة تأسيس شركة «الخبير المالية» والتي بدأت برأس مال لم يتجاوز الخمسين ألف ريال، حتى وصلت اليوم لإدارة محافظ استثمارية تتجاوز قيمتها الأربعة مليارات ريال. يمر الإنسان بمجموعة تحولات في حياته تقوده لمفترق الطرق، ونطّلع في هذه السيرة على التحولات التي واجهت صاحبها والتي قادته اليوم ليكون أحد أبرز رجال الأعمال والشخصيات المالية في العالم العربي.Show book
