Other books that might interest you

• 

  السحر والعلم والدين عند الشعوب...

  محمد أمين جميل الشامي

  • 0
  • 0
  • 0

  السحر والعلم والدين عند الشعوب البدائية بقلم برونسلاو مالينوفسكي ... بالنسبة للكثيرين، يظل للمجتمع البدائي سحره الخاص. ربما يرجع ذلك إلى الإحساس بأن هذا المجتمع ما زال يحتفظ بشيء ما من عصر البراءة الأولى. ومنذ أن أطلق "جان جاك روسو" دعوته بالعودة إلى الطبيعة، فإن نظراتنا إلى المجتمع البدائي تتوزع بين نقيضين. من جهة، الصورة التي اختلطت بتخيلات الرومانتكيين من الشعراء والأدباء، ومن جهة أخرى، الهوس الأعمى للمتعصبين لحضارة الرجل الأبيض، الذين ينظرون إلى المجتمع البدائي كمجتمع همجي، يعوزه الدين والأخلاق والقانون، كما ينظرون إلى الإنسان البدائي كصنف من المخلوقات أدنى من مرتبة البشر. لقد سبق مالينوفسكي عشرات من الرحالة والمبشرين وغيرهم، الذين كتبوا ملاحظاتهم وانطباعتهم عن المجتمعات البدائية في أنحاء شتى من العالم. لكن مما لا شك فيه، أن معرفتنا العلمية بهذه المجتمعات تبدأ على يد مالينوفسكي كرائد من رواد البحث الميداني وأحد المؤسسين لذلك الفرع من العلم المعروف بالأنثروبولوجيا الاجتماعية (الثقافية في التصنيف الأمريكي الحديث)، بل وكصاحب مدرسة ونظرية يضعها الباحثون في إطار"البنانية الوظيفية"

  Show book

• 

  الدين والوحي والإسلام

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب عبارة عن شرح لغوي وفلسفي بحت لمعنى الدين والوحى والاسلام للأديب والمفكّر المصري مصطفى عبدالرزّاق: شيخ الجامع الأزهر الشريف، ومجدِّد الفلسفة الإسلامية في العصر الحديث، وصاحب أول تأريخ لها بالعربية، ومؤسس المدرسة الفلسفية العربية التي أقامها على أسس إسلامية خالصة. عالج المؤلف الشيخ مصطفى عبد الرازق في هذا الكتاب، ثلاثة موضوعات، يكمل بعضها بعضا، ويرتبط بعضها ببعض أوثق الارتباط، أولها بحث في حقيقة الدين على العموم، وثانيها تفسير لظاهرة هامة صاحبت معظم الأديان وتوقفت عليها نشأتها، وهي ظاهرة الوحي، وثالثها توضيح للدين القائم على الوحي بمثالٍ عالٍ من أمثلته وهو الإسلام،والذي يعرضه كديانة سماويَّة، ويأتي على شرح المعنيين اللغويِّ والشرعيِّ لكلمة "إسلام". ومصطفى عبد الرازق" في تناوله السَّلس لجميع تلك المباحث، يبسُط رؤيته النقديَّة المتجرِّدة، وما يعُدُّه الرأي الأكثر ترجيحًا من غيره، مستشهدًا بآيات من القرآن الكريم، وعارضًا لأقوال المفسِّرين واللغويين والمتكلمين. ومن الأمور المهمة التي يناقشها الكتاب أيضاً: العلاقة بين العلم والدين ، بيان أصل الدين في نظر الباحثين الغربيين،مذاهب علماء النفس والاجتماعيين في أصل الدين،أصل كلمة دين ومعانيها في لسان العرب ،الدين في لسان القرآن.

  Show book

• 

  فك الأغلال - بحث في الثقافة...

  فاطمة شمص

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدو أن قضية تطوير التعليم وجعله مواكبا لروح العصر وتحدياته كانت حاضرة على الدوام في عقول وأذهان مثقفي مصر ومفكريها منذ عقود؛ فعقدت المؤتمرات الموسعة التي ضمت كبار رجال التعليم والنخب المثقفة، واستقدم خبراء التدريس الأجانب للمشاركة في وضع الخطط المناسبة ونقل تجارب بلدانهم الناجحة وجعْلها واقعا على أرض مصر، ولكن يبدو أن المفكر الكبير إسماعيل مظهر كان له رأي آخر في هذه المسألة؛ فهو يرى أن التعليم الجيد هو الذي يرتبط بثقافة أهل البلاد، وينشئ أفراداً مستقلّين في الرأي والخلق والفكر على دراية بمشكلات بلادهم، وبالطبع لا يلمس المشكلات المحلية إلا أهل البلاد الأدرى بشعابها، الذين يمكنهم وضع سياسة تعليمية مرتبطة بثقافة البلاد وخصوصيتها تفك عنها أغلال التبعية للغرب.

  Show book

• 

  فص الخواتم فيما قيل في الولائم

  حمزة خطاب

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يفصل ابن طولون الصالحي الحديث عن الولائم التي أوصلها إلى نحو من ستة عشر نوعاً، ومع هذه الولائم أخلاقها، التي يجب على المتحضر أن يتخلق بها، وآدابها التي ينبغي على الآكل أن يتأدب بها. وبعد: فابن طولون علامة عصره وأحدوثة دهره، موسوعة علمية فذة، خلف مئات الآثار المشهورة وغير المشهورة. ولئن قدم لنا موضوع الولائم، لقد استقصى موضوعه، بأسلوب شيق، وعرض لطيف، فحوى كتابه إلى العلم أدباً، وإلى اللغة طرافة، حتى جاء عمله هذا مأدبة حافلة، أشهى من كل مأدبة.

  Show book

• 

  جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة...

  عبد الوهاب المقالح

  • 0
  • 0
  • 0

  قدّم هذا الكتاب للأديب العربي الحديث ما يمكن ان يقال عنه انه سابقة أدبية أولية لتلاميذ الأدب العربي في العصر الحديث، فقد طرح الرجل في هذا الكتاب سلسلة من الأدبيات والثقافيات والمواضيع الفصيحة احتوى ذلك كله من التراث وتجديده ومن التاريخ وامداده، الأمر الذي جعله يستمر عوده ويثمر جهده ولم يكن الهاشمي يريد ان يتلمذ الطلاب فحسب ولكنه قدّم هذه الكتاب «جواهر الأدب» لعموم الأدباء فهو من الرعيل الاول في الأدب الحديث. لذلك كان كتاب جواهر الأدب ممتعاً جداً وجاء في الوقت المطلوب طرحه للتلاميذ والاساتيذ، فقد انكب على كتب التراث القديمة وكتب الادب والعلم واللغة في العصر الحديث واستطاع ان يكون جواهر أدبية فعلاً وجواهر بلاغية أيضاً فجمع الرسائل والكتبيات ذات الصلة باللغة العربية وآدابها وبالفكر الديني وقِيَمه، والسبب الذي خلّد هذا الكتاب بعد وفاة مؤلفه الى يومنا هذا، أن المؤلف أحمد الهاشمي من معاصري القرنين التاسع عشر والعشرين فمن هنا جاء سبقه الأدبي لطلاب الأدب الذين وضع لهم الكتاب حيث لم يتقيد فقد بالشعر والنثر الأدبيين، وانما طرح من غير الأدب كالتاريخ والاجتماعيات والدينيات جواهر لأدبه. ان هذا الكتاب يمثل المرحلة المعتدلة من آداب العرب قديمها وحديثها فهو تناول في طرحه النصوص القرآنية والأعراف الأدبية ذات الصلة بالعربية وذات الانتماء للتقاليد وخطابات لغة العرب.

  Show book

• 

  الآداب النافعة بالألفاظ المختارة...

  عبد الوهاب المقالح

  • 0
  • 0
  • 0

  "وقال: العدل في الشيء صورة واحدة|والجور صور مختلفة|ولهذا سهل ارتكاب الجور وصعب تحري العدل|وهما يشبهان الإصابة والخطأ في الرماية؛ فإن الإصابة تحتاج إلى ارتياض وتعاهد|والخطأ لا يحتاج إلى شيء من ذلك. وقال: من جمع إلى شرف أصله شرف نفسه|فقد قضى الحق عليه واستدعى التفضيل بالحجة؛ ومن أغفل نفسه واعتمد على شرف آبائه|فقد عقهم واستحق بأن لا يقدم بهم على غيره. وقال: كما أن من كان له سلف في الشجاعة والسخاء|لا يستحق أن يكرم اتصافه إذا كان جبانا بخيلا؛ وكذلك سائر أنواع الشرف. إنما يستحق المنتسب إليها التقديم إذا حوى ما يذكر به أسلافه."

  Show book