Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
أنا لا أخاف - المستوى الأول - cover

أنا لا أخاف - المستوى الأول

خوان كروث إغيرابيدي

Translator أسامة عبدالمنعم ومها الدسوقي

Publisher: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

فتاة صغيرة تخرج من المنزل بمفردها في الظلام. ترى ماذا ستقابل خارج المنزل؟ هل تستطيع مواجهه وتفسير كل ما سيواجهها؟  هذا كتاب من المستوى الأول للأطفال الذين يتوقون لبدء القراءة.
Available since: 01/01/2020.
Print length: 24 pages.

Other books that might interest you

  • الديمقراطية السياسية - cover

    الديمقراطية السياسية

    أحمد أمين

    • 0
    • 0
    • 0
    عندما أزاح "الضباط الأحرار" الحكم الملكي الفاسد في يوليو ١٩٥٢م، تعاطف المصريون مع حركتهم، وتحمسوا لمستقبل الجمهورية الجديدة، فأيدوا إجراءات الجيش التطهيرية أملا في إقامة حياة سياسية سليمة يظللها مناخ ديمقراطي حر، ويصبح فيها الشعب مصدر السلطات، ويشترك المصريون في إدارة البلاد من خلال ممثليهم المنتخبين في المجالس البرْمانية. ولا يتحقق ذلك إلا بعد وضع دستور صحيح تخلو مواده من العوار، فيساوي بين المواطنين، ويكفل لهم حقوقهم، كما يقبل التعددية الحزبية، بل يحض عليها أيضاً. ويبدو أن الناقد والمثقف الكبير "محمد مندور" كان قد بدأ يتململ من بطء "مجلس قيادة الثورة" في تنفيذ وعوده الخاصة بتحقيق الديمقراطية وتعديل الدستور والقوانين المجحفة؛ فكان هذا الكتاب الذي نبه فيه إلى أهمية إطلاق الحريات السياسية باعتبارها ضمانة حقيقية لتحقيق الاستقرار السياسي والاقتصادي للوطن.
    Show book
  • العقل والوجود - cover

    العقل والوجود

    رغد رصرص

    • 0
    • 0
    • 0
    يوضح المؤلف يوسف كرم، في كتابه "العقل والوجود"، كيف أنكل مُطلِع على الفلسفة يعلم أن مسألة المعرفة هي المحور الذي تدور حوله مسائل الوجود، بمعنى أن حلول هذه المسائل تتعين تبعًا للحل المرتضى لمسألة المعرفة، ففي تقديم هذه المسألة إظهارٌللأسباب الأولى التي حدت بكل فيلسوف للكشف عن سائر آرائه، لذا انتهت مسألة المعرفة إلى أن تكون مسألة العقل. وفي هذا الكتاب يأخذنا المؤلف في رحلة شيقة جامعا ومحللا العلاقة بين العقل والوجود عبر فلسفة رؤيته للحياة ككل.
    Show book
  • ديوان الصبابة - cover

    ديوان الصبابة

    أحمد خالد توفيق

    • 0
    • 0
    • 0
    يعتبر الكتاب حلقه فى سلسلة من الكتب فى هذا أعنى "الحب" وقد نال جانبا من اهتمام أدباء العربية منذ أقدم العصور فقد ألف فيه تاليفا مستقلاً محمد بن داود الظاهرى كتاب الزهرة، وابن حزم الأندلسى طوق الحمامة، وجرى المؤلفون على هذا المنهج فى التأليف الخاص، أو إفراد موضوع الحب بحديث فى مؤلف وحده حتى عصرنا وكتاب "ديوان الصبابة" يكتسب أهمية خاصة بين هذه المؤلفات جميعا بما قدمه من دراسة مقتسمة على أبواب ثلاثين بدأت بذكر الحسن والجمال وما قيل فيهما، وذكر العشق وأسمائه وتعريفه واسبابه وما إلى ذلك حتى الباب الثلاثين فى ذكر من اتصف من العفاف بأحسن الأوصاف. وبدأ بمدقمة حدد فيها موضوع كتابه، وأنه جاء فيه بما لم يأت به الأوائل والكتاب جامع لكثير من أخبار العشاق، وشعر الشعراء من قدماء ومحدثين وعصريين أى معاصرين المؤلف أو قبله من المصريين وغيرهم من المشارقة والمغاربة والأندلسيين، كما يضم قدراً وافرا من منظمة وقد ضمن المقدمة قصيدة طويلة فى السلطان حسن
    Show book
  • الجامعة الإسلامية وأوربا - cover

    الجامعة الإسلامية وأوربا

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    يرى "العظم" بأن أي مجتمع إنساني مُهَدد من المجتمعات الإنسانية أخرى في أي لحظة، وعلى أي منا التسليم بهذه الحقيقة، وأن يُقبِل على إيجاد المجتمعات التي توحد أعضاءها بأهداف مشتركة وتكون لهم مظلة حماية في أي وجه الأخطار، وذلك ما كان ليحدث إلا بالتخلي عن "الأنا" وما يتبعها من أهواء ومصالح هو السبيل للخلاص من التهديدات الدائمة أو على الأقل إيجاد المأمن منها، ففي الاجتماع قوة. وهذا ما حصل بالضبط مع الدول الإسلامية قُبَيْلَ انضمامها تحت لواء "الجامعة الإسلامية" فقد كان كل منهم يحمل من الجاهلية التعصب للهوى والعِرْق واللهث وراء المصالح الشخصية حتى أُنهِكوا من براثن الاستعمار الأوروبي الذي أتى على مقدرات بلادهم. ووسط الرفض الشديد والانتقادات اللاذعة من أوروبا لاقى مشروع الجامعة له مكانًا على أرض الواقع، فسرعان ما طفقت دول القارة العجوز بتقديم الحجج والبراهين على أن الجامعة بما تقوم عليه من صبغة دينية إسلامية ما هو إلا مشروع يهدف إلى الفتك بالمدنية والأمن والسلم الأوروبي والعالمي الذي هو نتاج لحروب وصراعات داخلية خاضتها أوروبا لقرون عدة حتى وصلت إلى ما وصلت غليه الآن من الشراكة والتعاون. يقوم العظم بدحض كل هذه الادعاءات بإظهار حقيقة الأسباب والدوافع والمبادئ التي قامت عليها الجامعة، وعليه فإن ما تدعيه أوروبا ما هو إلا مخاوف من اتحاد المسلمين بعضهم البعض واليقظة التي قد تتبعها.
    Show book
  • الإلياذة - cover

    الإلياذة

    هاني رعد

    • 0
    • 0
    • 0
    الإلياذة أشهر ملاحم الشعوب القديمة قاطبة، وقد أجمع النقاد ومؤرخو الأدب على أنها مع زميلتها وقرينتها في الشهرة ملحمة «الأوديسة» هي من تأليف الشاعر الإغريقي القديم هوميروس.
    أن هذه الصياغة العربية للإلياذة، قد جعلت الملحمة الإغريقية، جزءًا من تراث الأدب العربي الحديث، وإحدى الروائع الأدبية الكبرى التي تضمها اللغة العربية الأدبية المعاصرة، بفضل حرص دريني خشبة على بلاغة التعبير العربي وروعة أسلوبه ورصانته. لقد استخدم دريني خشبة في بعض اللحظات، عبارات وتعبيرات، مشتقة من المصادر الكبرى لعبقرية اللغة العربية، وعلى رأسها، بالطبع، المنبع الأول لهذه العبقرية، وهو القرآن الكريم. وفي لحظات أخرى، يستفيد المعرِّب من تراث الشعر العربي المليء بقصائد الحرب، أو الغزل، أو الفخر، أو الحماسة، وبالصور البليغة الحيوية المؤثِّرة، وفي لحظات أخرى استفاد المعرِّب من تراث السِّيَر الشعبية العربية، خاصة في ما يتعلَّق بطريقة السرد، وبالتمهيد للمواقف الحاسمة في الأحداث، أو المواجهات الحاسمة بين الأبطال، سواء كانت مواجهات حربية، أو عاطفية، أو إنسانية: وبذلك أقام دريني خشبة ـ من خلال التعبير الأدبي العربي الجميل والاستفادة من كل تراث اللغة العربية ـ علاقة وثيقة بين الملحمة اليونانية في صياغتها العربية وبين الأدب العربي نفسه، وهو ما جعل هذه الصياغة ـ التي بين أيدينا الآن ـ إحدى الروائع التي يقرأها أجيال القرَّاء العرب، باستمتاع منذ الثلاثينات ـ حين نُشرت أول مرة ـ إلى الآن، وسيستفيد منها دارسو الأدب الكلاسيكي، وكل عشاق الأدب.
    Show book
  • إيمحوتب - cover

    إيمحوتب

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول هذا الكتاب قصة الحكيم «إيمحوتب» – أول الأطباء وأبو المعماريين، الذي تصفه كتب التاريخ بأنه المؤسس الحقيقي للحضارة المصرية القديمة الذي عرف كيف يتعامل مع الحجر فكان أول هرم في الوجود – هرم سقارة المدرج.عرف «إيمحوتب» قيمة «الحجر» فكتب لمصر البقاء وعرف «الطب» فحقق لأهلها الشفاء، ومن الاثنين أدرك المعنى الحقيقي للخلود وهو أن يعمل الإنسان كل ما يستطيع من أجل أن تعيش الحياة نفسها.
    Show book