Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
كتاب البهجة العباسية في تاريخ مصر والأمة العربية - cover
LER

كتاب البهجة العباسية في تاريخ مصر والأمة العربية

مروان محمد عبد الناصر

Editora: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

العرب أمة قديمة قد نالت من العز والمنعة ما لم ينله غيرها من الأمم فقد بلغت من العظمة وسمو المنزلة في الشرق أعظم مما بلغته الدولة الرومانية في الغرب فكانت ذات سطوة عظيمة، وبلادهم معمورة بالمدن الكبيرة والقصور الرفيعة والأبنية الباذخة والحصون الشامخة والممالك القديمة والآثار العظيمة مثل: ناعط، وغمدان، وهكر، وريدان، وبينون، وغير ذلك مما لا يكاد يحصى.
ولهم حالتان: حالتهم في الجاهلية في بلادهم وغيرها مما ملكوه كالأقطار المصرية والإفريقية وغير ذلك، وحالتهم في الإسلام من اتساع فتوحاتهم واستيطانهم البلاد التي أسسوا فيها ممالكهم العظيمة خارج بلادهم، والحد الفاصل بين هاتين الحالتين هو بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.
Disponível desde: 18/12/2024.
Comprimento de impressão: 79 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • اقتصاديات التنمية الاقتصادية (نظرة تاريخية) - cover

    اقتصاديات التنمية الاقتصادية...

    سامي العربي

    • 0
    • 0
    • 0
    بُذلت الكثير من المحاولات لتحديد مفهوم التنمية؛ حتى غدا هذا المفهوم من المفاهيم الشائعة لدى الأفراد أو الهيئات. هذا بعد أن تعددت مفاهيمها، لدرجة أحدثت نوع من الخلط بينها وبين مفاهيم أخرى. مثل: التطور، والتقدم، والنمو الاقتصادي. ويعد الاقتصادي "شومبيتر" أول من حاول التمييز بين النمو الاقتصادي والتنمية. فالنمو يحدث عادةً بسبب نمو السكان، والثروة، والادخار. في حين أن التنمية تنتج من التقدم والابتكار التقنيين. وأن النمو يتمثل في: حدوث تغيرات كمية في بعض المتغيرات الاقتصادية. أما التنمية: فتتضمن حدوث تغيرات نوعية في هذه المتغيرات. ويتضح من ذلك أن النمو الاقتصادي يسبق التنمية، وهو ظاهرة تحدث في المدى القصير. في حين أن التنمية لا تحل إلا على المدى الطويل، ولا يمكن الحكم عليها إلا بعد مضي فترة زمنية طويلة نسبيًا.
    إن مفهوم التنمية يتمثل في كونها: عمليات مخططة وموجهة في مجالات متعددة تُحدث تغييرًا في المجتمع لتحسين ظروفه وظروف أفراده، من خلال مواجهة مشكلات المجتمع، وإزالة العقبات، وتحقيق الاستغلال الأمثل للإمكانات والطاقات، بما يحقق التقدم والنمو للمجتمع والرفاهية للأفراد.
    Ver livro
  • جون ديوي - cover

    جون ديوي

    غوستاف لوبون

    • 0
    • 0
    • 0
    ليس جون دیوي مجهولًا من جمهور المثقفين في الشرق العربي، إذ نقلت آراؤه في التربية منذ زمن طويل، وأتخذها المعلمون الذين درسوا في معاهد التربية نبراسًا لهم. وترجمت له كتب كثيرة إلى العربية، منها «الديمقراطية والتربية»، و«الخبرة والتربية»، و«الحرية والثقافة»، و«تجديد في الفلسفة» و«آراء توماس جيفرسون الحية». وعلى الرغم من أن أحدًا غيره من الفلاسفة لم يظفر بترجمة هذا العدد من مؤلفاته إلى العربية - فيما عدا أفلاطون وأرسطو من القدماء وقلة من المحدثين - فلم يكتب عنه كتاٌب مستقل يحلل فلسفته، ويشرحها، ويقدمها إلى الجمهور العربي. ولعل ذلك يرجع إلى وفرة تآليفه، ودقة مذهبه، ووعورة أسلوبه.
    ولم يكن دیوي معترفًا به كأبرز مفکرینا فقط، بل كان الممثل الذي تجسدت فيه معظم الأمور التي نعدها أمريكية، ففيه مزيج من البرجماتية التي تؤكد میزان النتائج العملية، والمنهج العلمي، والإختراعات التكنولوجية، والديمقراطية بإعتبارها شكلًا للحكومة وطريقة للحياة على حد سواء، والروح الأمريكية الأولى بما كانت تمتاز به من إيمان بأن الرجل العادي يستطيع أن يبني بالتعاون حضارة أكثر إنسانية.
    Ver livro
  • Walid The Stubborn - Short dramatic story - cover

    Walid The Stubborn - Short...

    Mohamed Adel

    • 0
    • 0
    • 0
    Walid, a smart and mischievous boy who lives with his caring grandmother in a small house. He is known for his strange tricks and daily adventures, but his habit of playing with words leads him to a situation where he tests the meaning of honesty and regret. A story that carries many morals between its lines.
    Ver livro
  • العشق الإلهي - تعاليم من التقليد الصوفي الإسلامي - cover

    العشق الإلهي - تعاليم من التقليد...

    تي في ريد

    • 0
    • 0
    • 0
    إنَّ المتصوّفين الذين يسعون إلى الله بصفته محبوباً عزيزاً قبل كلّ شيء، أكثر من الجنَّة والنار، ومن الخلاص، يكلّمون الله في همسات حميمة وصلوات تطفح بالعشق، تُدعى "مناجاة". تضمُّ هذه المجموعة همسات العشق التي لهجت بها تلك القلَّة المختارة من الصوفيين الباحثين عن الله قبل أيِّ شيء آخر، ووجدوا طريقاً إليه هنا. والآن من خلال الحبِّ الذي أفاضه الله على خلقه. قيل لنا جميعاً إنَّنا سنلتقي بالله وجهاً لوجه في اليوم الآخر، لكنَّ هؤلاء المتصوّفة لا يطيقون الانتظار حتَّى تحينَ تلك السَّاعة، وإنَّما يريدون رؤية وجه الله في أثناء حيواتهم. تضمُّ هذه المجموعة قصائد وتعاليم عن سلوك طريق العشق، الذي سار عليه حكماء وشعراء وحالمون وعشَّاق مسلمون. هذا العشق، الحبُّ الإلهيُّ الممزوج بالإنسانيَّة، ما هو إلَّا وسيلة للارتقاء الروحيِّ لهؤلاء السالكين الذين يتوقون إلى رؤية الله هنا والآن.
    Ver livro
  • مغامرة التحرش بالنص الصوفي - cover

    مغامرة التحرش بالنص الصوفي

    ورد اسماعيل

    • 0
    • 0
    • 0
    الولوج إلى أكوان التصوف الإسلامي يحتاج إلى علم وعمل وموهبة فطرية يمنحها الله ـ عز وجل ـ لصاحبها، والإمام النووي كان يذكر أن التصوف عماده ثلاثة أركان هي العلم،والزهد،والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،  وألطف ما في التصوف أنه تربية وصقل للأخلاق والآداب السامية، وأعذب ما فيه أنه تجربة غير قابلة للتكرار أو التشابه بل هي تجربة متفردة متمايزة لا تعرف للاشتراك سبيلاً ولا للمشاركة طريقاً. ومن يلجأ إلى تعرف أحوال ومقامات أهل التصوف عليه أن يخطو بحذر ورفق وهو يرصد ويستقرئ ويتناول مواجيدهم وأحوالهم وأخبارهم ، بعيداً عن ما شاب التصوف من حكايات المتسامرين ونوادر المتعطلين وحجج المتنطعين، وهذا الدخول الحذر في أكوان التصوف والمتصوفة الأجلاء يحتاج إلى قدر كبير وعظيم من الثقة. ثقة بالله أولاً ويخطئ ويجادل من يدعي ليل نهار أنه واثق بالله وأعماله وأحواله لا تشير إلى ذلك، لأن الثقة بالله تشير إلى معان وخصال يجب أن تتجسد في المرء كجزء من تكوينه منها التأدب مع الله سراً وعلانية.
    Ver livro
  • دليل آثار الأقصر - cover

    دليل آثار الأقصر

    ورد اسماعيل

    • 0
    • 0
    • 0
    موضوع ديانة قدماء المصريين من المشوقات التي تأخذ بالألباب، بالرغم من تعقيده العظيم ، ولا غرو فهو موضوع ديانة قوم بلغوا شأوا بعيداً في المدينة، وبقيت حضارتهم ما يقرب من خمسة آلاف عام وهي صاحبة المكان الأول بين حضارات العالم.
    والإنسان بطبيعته ميال إلى التطلع إلى شيء يحتمي به ويلجأ إليه كلما أعوزته الحاجة، لهذا جرت العادة في مبدأ التاريخ، أن تتخذ كل قرية من القري المصرية رمزاً لها تجعله شعاراً لأمانيها، تقدم إليه فروض الطاعة والولاء. ولما كان بعض هذه المعبودات مزايا خاصة، لم تلبث أن امتد نفوذها وراء مناطقها. وكلما زادت القرية سطوة وقوة، كلما زاد سلطان معبودها، حتى أصبح بعض تلك المعبودات آلهة عامة بمصر، وتجمعت حولها الأساطير الدينية التي نسب منشئوها إلى أقدم العصور.
    Ver livro