Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  ملوك الطوائف - ونظرات في تاريخ...

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه فصول مترجمة من كتاب العلامة المستشرق «دوزي» وقد آثرنا نقلها إلى العربية لتبيان وجهة تفكير عالم أوروبي كبير، وهي - وإن خالفت آراءنا أحيانًا في بعض مناحيها - جديرة أن تُقرأ بعناية فائقة، فليس كل ما لا نرضاه من الآراء خليقًا بالطرح والإهمال.
  وإذا كان العلامة فخر الدين الرازي يقول في مقدمته لشرح «الإشارات» لابن سينا: "إن التقرير غير الرد، والتفسير غير النقد."       فما أجدرنا أن نقول بدورنا: "والترجمة أيضًا غير النقد."     لهذا اقتصرت على نقل آراء ذلك المستشرق بلا مناقشة أو تعليق إلا ما يقتضيه المقام من توضيح لما أعتقد أن أكثر القراء في حاجة إليه.

  Zum Buch

• 

  الفاشوش في حكم قراقوش - لابن ممَاتي

  مارك ليونارد

  • 0
  • 0
  • 0

  في دار الكُتب المصرية كتاب لطیف عنوانه هكذا: «الفاشوش في حكم قراقوش» وهو كتاب صغير الحجم كبير الأثر، تحدث فيه مؤلفه عن رجل من رجالات التاريخ هو الأمير بهاء الدين قراقوش، عرفه المؤرخون بصورة، وصورته في أذهان الناس بنيت على الفكاهة والسخرية.. والناس في كل زمان ومکان تهفو نفوسهم إلى الضحك والتهكم.والكتاب من وضع «ابن مماتي»، وهو أديب قبطي معروف في دولة صلاح الدين الأيوبي.
  وهذا الكتاب يطوف بالقارئ في مجالات الفكاهة العربية، والدعابة المصرية والسخرية الأوروبية، ويقف عند كتاب وشعراء اشتهروا بالنكتة البارعة، والسخرية اللاذعة، وكان لكل واحد منهم طريقته في أدائها، ومذهبه في ابتداعها. وستری أن ابن مماتي ينفرد دونهم بهذه الطريقة العجيبة التي تقوم على «التشنیع» أو خلق الأخبار العجيبة في موضوع من المواضيع، ثقة منه بأن هذا الأسلوب في الحكاية هو السبيل الوحيد لهدم الرجل الذي أراد التشفي منه في زمن لم يعرف الطباعة والصحافة، بل لم يعرف من وسائل النشر والتشهير غير القصيدة الهجائية والرسائل النثرية.

  Zum Buch

• 

  المرأة الدينية المرأة النسوية -...

  موج يوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  الدكتورة موج يوسف مالت لسبر الاجتماعيات الأدبية بمعنى أن تعالج موضوع المرأة والأدب من حيث صورة المرأة في الفعل الأدبي فجاء بحثها ثرياً في مادته الأدبية التي اتخذت المرأة مركزاً للخطاب وهذه من حيث المنهجية هي تحويل للموضوع من كونه خطاباً إلى كونه مساحةً لكشف صورة المرأة أدبياً، ويتكشف ذلك من خلال الصور النمطية عن المرأة التي تفضح خطاب النمطية من حيث هو خطاب تقليدي بمعنى أن الصورة يتم استنساخها وليس ابتكارها، وهنا لحظة الفضح والكشف فالصورة التي تظهر فيها المرأة هي تلك الصورة المختزنة في الذاكرة الاجتماعية.

  Zum Buch

• 

  عادة الغضب في تربية الأولاد

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  هل يؤذي الغضب أسرتك، ولا تعرف كيف توقفه؟أقلع عن عادة الغضب!إن كتاب «عادة الغضب في تربية الأولاد» يساعدك كي تدرك أن الغضب هو استجابة قوية تؤدي إلى نتائج. إلا أن هذه الأداة لدى كثير من الأهل والأولاد مؤثرة فعالة إلى حد أنهم يبدؤون باستعمالها لا شعورياً أو في أوضاع يكون فيها الغضب غير مسوغ و/أو غير ضروري.يبين لك الخبير الدكتور كارل سيميلروث وهو يتزعم موضوع تدبير الغضب كيف بوسعك أن تعرف عادة الغضب، وتتغلب عليها وأنت تبني علاقات أقوى مع أولادك. هذا الكتاب يجعلك تتجاوز :بوسعك أن تسيطر على الغضب في أسرتك وتبدأ اليوم حياة أكثر سعادة وصحة.العبيكان للنشر

  Zum Buch

• 

  نقد الفكر السلفي

  فؤاد يازجي

  • 0
  • 0
  • 0

  لايمكن الحديث عن السلفية بوصفها تيارا دينيا – أو سياسيًا – واحدًا، فالحق أن هناك العديد من " السلفيات " التي تتباين رؤاها الدينية ومواقفها السياسية ، بدءًا بالتيارات التي تحرم – قطعيًا – الخروج على الحاكم و" إن أخذ مالك وضرب ظهرك " وانتهاءًا بالسلفية القتالية – ولا أقول الجهادية – التي تبيح الخروج على على الحاكم ومواجهته بالسلاح إذا لم يطبق ما أنزله الله ،وتراه طاغوتًا يحكم بهواه رافضًا حكم الله الذي لاحكم إلا له .
  وعلى الرغم من الموقف المبدئي الذي يكاد تجمع عليه أغلبية التيارات السلفية وهو رفض المشاركة السياسية، باعتبار الديمقراطية نظامًا علمانيًا مستعارًا من الغرب الكافر ، أقول على الرغم من ذلك فقد عدلت السلفية من موقفها هذا بعد أحداث ثورة 25يناير، التي رأت فيها فرصة للوصول للسلطة وتبديل هوية المجتمع .
  من هنا كان لزاما على القوى العلمانية-  الساعية إلى إقامة دولة مدنية حديثة تعتمد على الديمقراطية وحقوق المواطنة – أن تواجه هذا الفكر السلفي الرافض والمعادي لكل قيم الدولة الحديثة .

  Zum Buch

• 

  علم التاريخ

  خالد إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتابٌ مؤسِّسٌ في موضوعه ، قسَّمه مؤلِّفه إلى ثمانية فصول، تساءل في أوَّلها : هل التَّارِيخ عِلْم؟ وتَوَصَّل أنه عِلْمُ نَقْدٍ وتحقيق يدرس فيه المؤرِّخ الآثار المتخلِّفة عن الماضي ليُفَسِّر بواسطتها وبقدر الإمكان ظاهرة الحاضر ويعتمد في ذلك على الآثار المادِّية والسِّجِلَّات والتقاليد التي سَلِمَت مصادفة واتِّفاقًا من عوادي الزَّمَن. وتناوَل في بقية فصوله التواريخ والمؤرِّخين المشارقة واليونان والرُّومَان ومؤرخي العصور الوسطى الأوروبية مع إشارة إلى مؤرِّخي العرب . ثم درس تَطَوُّر التَّارِيخ ودراسته من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر، مع بداية عصر النهضة الأوروبية وأثر الصراع الدِّينِي في إذكاء البحث التَّارِيخِي ، والطرائق الجديدة المستخدَمة في البحث التَّارِيخِي خاصَّة بعد اختراع الطباعة مما أدّى إلى بداية الاهتمام بالنَّشْر النَّقْدِي للنصوص القديمة. ثم رُوَّاد التَّارِيخ الحديث وتأثير الفلسفة الوضعية عليهم. وفوائد التاريخ في برامج التربية والتعليم وفي الحياة المدنية والحياة العامة وفوائده في إعداد الفرد للحياة المدنية والحياة السياسية وضرر اتخاذه وسيلة لنشر الدعاية السياسية.

  Zum Buch