Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  المعذّبون في الأرض

  سون تسي

  • 0
  • 0
  • 0

  أبدع «طه حسين» هنا في تصوير مشاهد عدة من الواقع المصري الأليم في أربعينيات القرن الماضي، واقع استشرى فيه الفقر والجهل والطبقية، مجتمع لا يحفل بغير ذي مال، ولا ينظر لهؤلاء الذين قدّر لهم الحياة معذبين. هذه الصور المختلفة جعلها الكاتب تجتمع في المعاناة، وإن اختلفت الأسماء والأماكن والأحداث، ونجح في وصف شخصياتها وصفاً تاماً وكأنما يعايشها ويرى أدق تفاصيل حياتها، حتى بالغ في الوصف فوصف المشية والوقفة والإنحناء. أراد عميد الأدب العربي أن يرسل رسائل قصيرة لمن لا يستشعرون عذابات تلك الطبقات، ليستفزهم لتغيير واقعها المؤلم، وكان الباعث على هذا العمل الأدبي الاجتماعي الخالد هو الأمل في أن تصنع ثورة ١٩٥٢م في مصر مجتمعاً جديداً، تسوده المساواة، ويعلو فيه العدل.

  Zum Buch

• 

  خارج الحريم

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتكلم أمين الريحاني في "خارج الحريم"، عن الأميرة الحسناء التركية " چهان "، التي عاشت حياتها كما تريد بحرية، وضحت بكل شيءٍ لأجل هذه الحياة، وقد تربت هذه الأميرة الجميلة في فرنسا، ومن ثم رجعت إلى تركيا بعد إعلان الدستور، فجمعت هذه الأميرة في عاداتها وتقاليدها التي اكتسبتها بين حضارة الغرب، وتقاليد الشرق، فكانت أكثر أمنيةٍ تتمناها هي أن تنال حريتها، وأن لا تظلّ محصورةً بدائرة الحريم، وقد سعت لأجل ذلك، ولم يكن يدور في خاطرها أن هذا الأمر سيأخذ منها أغلى شيءٍ في حياتها، فضحّت بخطيبها وشرفها دون أن تبالي، فقد كانت ترى أن الحرية هي أغلى من كل هذا، لكن وتيرة الأحداث تتسارع، وتُصبح الأمور بالنسبة لها خارج السيطرة، حيث تفقد الأميرة والدها، وهنا تقع الأميرة في حيرةٍ من أمرها، تُرى ما هي الطريقة التي ستتصرّف فيها الأميرة مع حبيبها؟، خصوصاً أنه وحشٌ أشقر بصورة إنسان، وأخذ منها كل شيء، ولم يقدم لها أي شيءٍ أبداً حتى لو كان صغيراً.

  Zum Buch

• 

  اللص والكلاب

  الغزالى حرب

  • 0
  • 0
  • 0

  بعد سجنه لأربع سنوات، يظهر "سعيد مهران" عازمًا على الانتقام. يجد عالمه وقد تحوَّل كثيرًا، فقد تبدل الحال بقيام ثورة 1952، أما على مستوى حياته الشخصية، فقد تزوجت زوجته السابقة "نبوية" من تابعه وذراعه الأيمن "عليش" وقررا أن يحرماه من ابنته "سناء". أما معلمه وأستاذه الثوري "رؤوف علوان" فقد انضم إلى الصفوة وانقلب على أفكاره وشعاراته. يسعى سعيد لتحقيق العدالة على طريقته، فينتهي به الحال مطاردًا مدفوعًا بالكراهية لدرجة لا يستطيع معها التعرف على فرصته الأخيرة في الحب والخلاص. نُشرت الرواية عام 1961 وانتقلت سريعًا لشاشة السينما حيث أنتج فيلم "اللص والكلاب" عام 1962.

  Zum Buch

• 

  إبراهيم الثّاني

  آرمان دانجور

  • 0
  • 0
  • 0

  «إبراهيم الثاني» روايةٌ أدبيّة، تأليف إبراهيم عبد القادر المازني، يتحدّث فيها عن حياة رجل، يخالطه شعور التقدّم بالسّن، فتميل نفسه إلى الكآبة، والظنّ أنّه ليس محطّ الاهتمام بين النّساء، رغم أنّ زوجته تحبّه، لكنّه خشي من أن يكون حبّها مجرّد تعوّد، ‫وما استطاع أن يركن إلى رأي الفتيات اللواتى يحطن به، فكان يقول لنفسه إن هؤلاء غريرات لا‬ ‫خبرة لديهنّ بالحياة، أمّا من كنّ لديهنّ التجربةَ والخبرة بالحياة، من ‫الحاذقات، فلم يطمئن إلى صدقهن، ونقاء سريرتهن، ولم يعتدّ برأيهن فيه. فصار الأمر ملتبساً عليه، حتّى شاءت الأقدار ووقع في حبّ امرأةٍ تصغره، لكنّها ليست من الغريرات، متّزنةً غير صارمة، زاخرة بالحياة رغم هدوئها، لكن ﻻ يبدو عليها ما يشي بالكبت، استمدّ منها طاقة الشّباب وحيويّته. «إبراهيم الثاني»، رواية سيكولوجية،تهيم في الأبعاد النفسيّة للإنسان يحمل البطل اسمَه: «إبراهيم» الثّاني، وفي رواية أخرى له: «إبراهيم» الكاتب، فقد تعمَّد ذلك، إذ دمج في كلتا الرّوايتين الواقع من حياته الشّخصيّة، والخيال أيضًا.

  Zum Buch

• 

  هاتف من الأندلس

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية صاغَها علي الجارم، تحكي عن حياة الشاعر ابن زيدون في الأراضي الأندلسيّة، والذي وقع في حبّ بنت الوزير «ولادة بن المستكفي» فخطبها، وعجّت المجالس الأدبيّة آنذاك بشعرهما من غزل ومناظرة، وتناقل النّاس سيرتهما، وتحدّثوا في قصّة حبّهما الفريدة. يسترجع أمجاد الحضارة الإسلامية الأندلسيّة بأسلوب أدبي، عميق التاريخ، ويتقصّى حياةَ ابن زيدون الذي عمل وزيرًا وكاتبًا لابن جهور، وكان مقرّبًا في القصر، عزيز الجانب، ثمّ انقلبت الأمور، ودسّ الحاقدون الدّسائس التي قيّضت راحته. يصف الكتاب الأندلس بكلام عذب، فيقول: "في يوم من أيام الربيع رقّت فيه أنفاس النسيم، وجملت أفقَه أضواءُ الأصيل، ظهرت قرطبة عروس المدائن وأم قرى الأندلس، وحولها البساتين والخمائل، تحيط بها أشعة الشمس الذهبية فتبدو كأنها صورة في إطار من ذهب، وقد انحدر تحت قدميها الوادي الكبير نقيًا صافيًا كأنه خالص اللجين، وجرت به السفن ترفّ قلاعها البيض كما ترفّ الحمائم، رأت ماء وخضرة فحنّت إلى الورود. وانطلق الملاحون ينغّمون أهازيج لهم، فيها حب، وأمل"،

  Zum Buch

• 

  ضحايا الهند (الجزء الثامن) -...

  ديفيد آر هوكينز

  • 0
  • 0
  • 0

  قصة "ضحايا الهند"، وهي الجزء الثامن من سلسلة روايات روكامبول، لمؤلفها بونسون دو ترايل، تطرح العديد من القضايا الجوهرية، من بينها كيف أن حياتنا الشخصية تتشكل بناءً على المعتقدات الدينية الخاصة بنا، وكيف أنها هي التي تتحكم في العديد من تفاصيل حياتنا، والتي قد تكون ظالمةً أحياناً، خصوصاً إن فُرضت علينا دون حولٍ لنا ولا قوة، وقد حدث هذا فعلاً في الهند الإنجليزية، حيث أصبح الهنود بسبب التعاليم الدينية التي اعتقدوها، والتي تعود لآلهتهم التي يؤمنون فيها، هنوداً متمردين "خناقين"، يخنقون الرجال والنساء الأوروبيين حين يقعون بين أيديهم، ومن جهةٍ أخرى يتطلب إحضار أطفال الأعداء لإحدى آلهتهم، حيث يتعرّف الخناق على هؤلاء الأطفال عن طريق الوشوم التي تنتقل إليهم من أمهاتهم وآبائهم، حيث تدور أحداث هذه الرواية عن وُشوم الآلهة "كالي" التي تُوشم بها الفتيات، وعن كم المعاناة التي كانت تعانيها الفتيات بسبب هذا الوشم، حيث يحتم عليها أن تبقى عذراء طوال حياتها، وإلا سيتم قتلها من جماعة "الخناقين" هي وذريتها وزوجها، وجميع الأشخاص الذين سعوا في هذا الزواج، ويحاول روكامبول في هذه القصة أن ينقذ فتاتين من الخناقين، خصوصا صان عصابته تحول لإفادة البشر.

  Zum Buch