Publisher: Sahla Books
في كتاب «لأنك الله.. رحلة إلى السماء السابعة»، يحاول الأكاديمي السعودي علي بن جابر الفيفي مساعدة الإنسان المسلم على فهم معاني مجموعة من أسماء الله الحسنى. أخبرنا «الفيفي» عبر صفحات كتابه الثري أن العبد بدون معرفة أسماء الله كتائهٍ في صحراء، تتبدد أيامه في لهيبها، ودوامة القلق النفسي.
يتكون هذا الكتاب من(100) جزء، جميعها في عداد المفقود، إلا خمسة أجزاء، ومن المعلوم أن ابن طاهر المقدسي قد قام بترتيب أطراف هذا الكتاب على المسانيد وحذف أسانيده، فحفظ لنا كلام الدارقطني على الأحاديث وحرمنا من الأسانيد، وعدد أحاديثه (6503) حديثًا في حين أن عدد الأحاديث التي وردت في الأجزاء الخمسة الموجودة لأصل كتاب الأفراد هو (311) حديثًا.Show book
كتاب ذم الهوى هو كتاب عن مضار الهوى والعشق، ألفه الحافظ ابن الجوزي، تحدث المؤلف في كتابه عن مسالة الحب والعشق والهوى الفتاكة التي أفسدت القلوب والأبدان، وحمل معاول الهدم، متسلحا بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، وأقوال الصحابة والتابعين، وما ذكر من قصص المغرمين.Show book
كتاب مسند عثمان بن عفان لأبي القاسم البغوي (وهو مطبوع ضمن كتاب الفوائد).. مؤلفه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المَرْزُبان بن سابور بن شاهنشاه البغوي. كتاب مسند عثمان بن عفان لأبي القاسم البغوي (وهو مطبوع ضمن كتاب الفوائد).. مؤلفه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المَرْزُبان بن سابور بن شاهنشاه البغويShow book
ينقسم محتوى الكتاب إلى عدّة أجزاء: الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام). الملحق الثاني: أسماء شيوخ النسائي الذين لم يرد ذكرهم في تسمية شيوخ النسائي ولا أوردهم ابن عساكر ولا الضياء المقدسي. الملحق الثالث: الذين ذكروا في شيوخ النسائي على سبيل الوهم أو التصحيفShow book
يوضح الإمام محمد عبده في كتابه "الإسلام بين العلم والمدنية" أنَّ الإسلام لا يتعارض مع الحضارة والعلم بل حث على طلبه، إذ يبرز في هذا النصأصول الإسلام وما أنتجته من نموذج حضاري متميز ومن علاقة متميزة بين الدولة والدين. ومن الأصول التي يناقشها المفكر: النظر العقلي لتحصيل الإيمان، تقديم العقل على ظاهر الشرع عند التعارض، البعد عن التكفير، الاعتبار بسنن الله في الخلق، قلب السلطة الدينية. وبين محمد عبده أنّ الإسلام حفز على طلب العلم في كل مكان، مؤكداً أنَّ علماء الدّين ليس لهم سلطان ديني على الأفراد، والخليفة عند المسلمين ليس بالمعصوم ولا هو مهبط الوحي ولا من حقه الاستئثار بتفسير الكتاب والسنة ،كما أنَّ كل مسلم يمكنه أن يفهم كتاب الله دون وسيط من سلف أو خلف وفق ما تؤهله معرفته فإن لم يسمح له إلمامه بالعربية وآدابها وأساليبها، فعليه أن يسأل العارفين، وأن يطالبهم بالدليل على قولهم. ويتطرَّق الكاتب إلى مسألة المعجزات فيبين أنَّ الإسلام لم يتَّخذ من خوارق العادات دليلاً على أنَّ الحق لغير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ولم ترد فيه كلمة واحدة تشير إلى أنَّ الداعين إليه يمكنهم أن يغيروا شيئا من سنة الله في الخليقة.Show book
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة كتاب يبحث في علم التراجم ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني جمع فيه المؤلف تراجم من كان في المائة الثامنة من الهجرة النبوية من ابتداء سنة 701 إلى آخر سنة 800 من الأعيان والعلماء والملوك والأمراء والكتاب والوزراء والأدباء والشعراء، وعني برواة الحديث النبوي فذكر من اطلع على حاله وأشار إلى بعض مروياته. وقد ألف المؤلف الكتاب في ستة أجزاء. وقد أتبع المؤلف كتابه بمجلد خاص أسماه ذيل الدرر الكامنة في أعيان المائة التاسعة، إذ ترجم فيه لأعيان القرن التاسع إلى عام 832 على غرار أعيان المائة الثامنة، لكنه رتبه على السنينShow book
