Publisher: Rufoof
القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية كتاب أرخ فيه محمد بن طولون الصالحي الحنيفي لجانب مهم من تاريخ دمشق الاجتماعي والعمراني حيث كان تأسيس الصالحية على مقربة من دمشق حدثاً خطيراً في تأريخ دمشق. إذ ساعدت على انفراج العتيق عن مدينة دمشق. وقد اشتهر هذا الكتاب لما امتاز به من صفات زاد إليها المؤلف وصفه الدقيق للأبنية القديمة في زمنه فكان الإنسان يشاهدها الآن.
ماذا تستطيع أن تقول عن مدينة قضيت فيها جزءاً من حياتك، يكاد يعادل خمسها، وشهدت مولد ابنتك، ومولد ثلاثة من أحفادك، وعرف فيها شواهق السعادة كما انحدرت فيها إلى وهاد الألم ؟ ماذا تستطيع أن تقول عن مدينة عشت فيها طالبًا يزاحم الناس في الحافله لأنه لا يملك أجرة التاكسي، وعشت فيها سفيرًا يتنقل في أفخم السيارات المصفحة ؟ ماذا تقول عن مدينة شهدت مخاض روايتك الأولى، وميلاد عدد من دواوينك وكتبك ؟ ماذا تقول عن مدينة تترك فيها حين تغادرها عددًا من أصدق أصدقائك، بالإضافة إلى عدد لا يستهان به من الآخرين ؟ لا يمكن للوداع أن يكون سهلًا، ولا يمكن لكلمات الوداع أن تكون خالية من العواطف المتناقضة ولا يمكن لإحساسك أن يكون بريئًا من مزيج غير متناسق من اللهفة إلى البقاء، ومن الشوق إلى الرحيل . العبيكان للنشرShow book
هذا الكتاب واحد من عطاءات أسلافنا المتميزة في موضوعه ومنهجه؛ فموضوعه مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي يطول الحديث عن قدسيتها ومكانتها في قلوب المسلمين، ومنهجه شمولي؛ يضم التاريخ، والجغرافيا، والخصائص، والتراجم، وشيئا من الحديث النبويShow book
لا يوجد ما هو أكثر إرباكا وإيلاما من أن يستحوذ دماغك على أفكارك، ويشوه تقديرك لذاتك، ويسلبك قواك، من خلال محاولاته المستميتة لأن يملي عليك أفعالك. عقلك يرسل إليك رسائل مضللة، ويكون لهذه الرسائل ردة فعل منك تؤثر عليك جسديا وصحيا ونفسيا، وتبدأ دوامة لا تنتهي من الرسائل ورد الفعل عليها، والذي يؤدي إلى نتائج سلبية دائمة. لكن هناك حكيم داخلي، هو ذلك الجانب الآخر من عقلك اليقظ الذي يرى الرسائل المضللة على حقيقتها. يساعدك هذا الكتاب الفريد في اكتشاف الرسائل المضللة والتعرف عليها، ويقسم لك الرسائل المضللة في جداول مع ردود أفعالك الثابتة عليها، والنتائج السلبية التي تقودك إليها ردود أفعالك، والتي يكون منها: العزلة، الانسحاب، الفشل في العمل والدراسة، زيادة الوزن، الإدمان، اللامبالاة والإرهاق المستمر، وغيرهم. بعد تحديد ماهية الرسائل المضللة، وكم الضرر الذي تسببه، تتعرف على الفارق بين العقل والدماغ، ويأتي الحل تحت عنوان "تركيز الانتباه بصورة بناءة"، بهدف الموازنة بين الأهداف والأعمال، حتى لو كان التكوين البيولوجي لبعض الأفراد يعيقهم أكثر من غيرهم، فالحل المطروح في هذا الكتاب، والمكون من أربع خطوات، صالح للجميع. تأتي الخطوات الأربع المنقذة تحت عناوين: إعادة التسمية، إعادة الصياغة، إعادة توجيه الانتباه، وأخيرا إعادة التقييم. وللتعرف إليهم وإتقانهم، عليك بقراءة هذا الكتاب بتركيز شديدShow book
يعترف ابن المقفع بأنه أخذ كتابه هذا من أقوال المتقدمين، وقد قدم له بتوطئة: "في فضل الأقدمين على العلم وشروط درسه والغرض من هذا الكتاب". وقسمه إلى مبحثين: الأول في السلطان ومصاحبه وما يجمل بكل منهما من الخلال، وفي هذا المبحث بابان الأول السلطان والثاني في صحبة السلطان. أما المبحث الثاني فقد خصه بالأصدقاء، وحسن اختيار الصديق، وحسن معاملته، وكل ما له علاقة بالأصدقاء. الأدب الصغير: كان ابن المقفع في الأدب الصغير ناقلاً أيضاً. فقد قال: "وقد وضعت في هذا الكتاب من كلام الناس المحفوظ حروفاً"، غير أنه تصرف فيما نقله. وهذا الكتاب كناية عن دروس أخلاقية اجتماعية ترغب في العلم وتدعو المرء إلى تأديب نفسه، ويوصي بالصديق، ويتكلم على سياسة الملوك والولاة.Show book
بدأ سلامة موسى كما يقول في رسم خارطة حياته حوالي عام 1906 حيث قرر الذهاب إلى أوربا بعد أن ساءت أحواله العائلية وهناك انبسطت له أفاق وأحلام جديدة وذلك من خلال أنّه بدأ أولاً في تعلُّم اللغتين الفرنسية والإنجليزية فأختلط بعناصر جديدة في تلك المجتمعات وقرأ العديد من الكتب التي بعثت النور في عقله والشجاعة في قلبه فقرر منذ ذلك الوقت وهو في حوالي العشرين من العمر أن يكون متمدينا مثقفا وعاش باقي سنوات عمره كما يقول في خصومات بسبب قراره هذا. ياخذنا الكاتب هنا في جولة مع مجموعة من أشهر رموز النهضة الأوروبية الحديثة؛ جولة مع فولتير داعية الحرية ، وجوته العالم والشاعر الألمانى العظيم ،وداروين صاحب نظرية التطور وهنريك أبسن داعية بناء الشخصية ،ونيتشه والأديبان الروسيان العظيمان دستوفسكى وتولستوى وكذلك فرويد منشئ علم النفس الحديث وبرنارد شو كاتب المسرح الانجليزى وغيرهم لنراهم بعيون سلامة موسى أحد رموز التنوير فى بداية القرن العشرين. وهى جولة مثل أحجار الموزاييك و مختلفة الألوان والمشارب والشخصيات فمنهم العالم والأديب والصحفى والسياسى والفنان ومنهم المتدين والملحد والعبقرى والمجنون.Show book
كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب: كتاب في الأنساب ألفه أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي، المتوفى سنة 821هـ، وهو يبحث في معرفة القبائل العربية وأنسابها، وقد قسمه مصنفه على: مقدمة ومقصد وخاتمة. المقدمة فكانت في ذكر أمور يُحتاج إليها في علم الأنساب ومعرفة القبائلShow book
