Otros libros que te pueden interesar

• 

  ماجدولين

  بباوي غالي

  • 0
  • 0
  • 0

  هي رواية من الأدب الرومانسي، عرَّبها الأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، فأسبغ عليها بعباراته الخاصة جمالاً أدبياً له نكهته الخاصة التي يتميز بها المنفلوطي. والتي زادت المعاني شفافية، والإحساس رهافة، وهي قصة الحياة بكل منعطفاتها حب وشقاء، انكسار وانتصار، وولادة وموت. والرواية هي باكورة أعمال ألفونس كارالأدبية كتبها متأثراً بالمدرسة الرومنسية التي سيطرت على الأدب في تلك الحقبة من تاريخ فرنسا . وقد اعتمد على أسلوب المراسلة في تدوين أحداثها ، تاركاً لعنصر الخيال دوراً أساسياً في تحريك أشخاص الرواية بين أحضان الطبيعة الخارجية التي أحبَّـها الكاتب وجعلها الإطار الأساسي لروايته. لقد تأثر المنفلوطي برواية الفونس كار ، وبادر إلى نقلها إلى اللغة العربية ، لما فيها من دعوة صريحة إلى التمسك بقيم الحق والخير والجمال التي تجسدها البيئة القروية الريفية الساذجة . فأحداث القصة تدور في جوّ ريفي ، يتميز بالبساطة والعفوية والصدق والإخلاص والقناعة ، شبيهٍ بالجو الذي نشأ فيه المنفلوطي بمصر؛ على خلاف حياة المدينة القائمة على الخداع والكذب والغش والنفاق ، حيث يتهافت الناس على جمع المال دون مراعاة أبسط المبادئ والقيم الخلقية. والرواية تحاول التأكيد على أنَّ الخلاف الحاد بين بيئة القرية و بيئة المدينة ، يؤدي إلى خلاف أكثر حدّة بين مفهومين للسعادة : أحدهما يعتبرأنَّ السعادة هي نتيجة نجاح المرء في التلاؤم والتكيُّف مع الظروف الواقعية التي تحيط به، والمفهوم الآخر يعتبرأن المال هو مفتاح السعادة أياً كانت الوسائل المستخدمة في الحصول عليه. وللرواية اسمٌ آخر هو "تحت ظلال الزيزفون"

  Ver libro

• 

  أورشليم الجديدة

  ليو تولستوي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتب الصحافي والروائي المسرحي فرح أنطون روايته «أورشليم الجديدة» وهي رواية تاريخية فلسفيّة اجتماعيّة، تُعدّ امتدادًا لاهتمامات أنطون في كتاباته السياسيّة والاجتماعيّة. تناولت الرّواية تاريخ مدينة عريقة وهي بيت المقدس، كما نقلت حكايةَ الهيكل المقدّس لدى اليهود "هيكل سليمان" عليه السّلام، وبناءَ المسجد الأقصى على أنقاضه. تتبّع الكاتب تاريخ القدس العظيم على لسان أبطال روايته من خلال أقاصيصَ قصيرة متتالية يسردون فيها أحداث تعرّضت لها المدينة، وينقلون بتفاصيلهم الصغيرة ذاكرة المكان، وقد ضمّنَ أفكارًا وتوجّهات دينيّة وسياسيّة عايشها المسلمون والمسيحيّون واليهود آنذاك، تشكّل همومَ المجتمعات في تلك الحقبة من تاريخ القدس. نجحت الرّواية في إجلاء معالم المدينة، وتحدّثت عن فتح المسلمين لبيت المقدس، وتناولت تداعيات تلك المرحلة، وقصة هذه المدينة صاحبة المكانة الرّفيعة لدى المسلمين واليهود والمسيحيّين، واستوحت الرواية في اتّصال فصولها وانسجامها قَدَرًا كبيرًا من المعاناة التي توارثتها الأجيال حفاظًا على قدسيّة هذا المكان. تناولت الأسباب الدينيّة والسياسيّة والاجتماعيّة التي أضعفت سلطة الروم في بيزنطية وأفْضَتْ إلى سقوطها.

  Ver libro

• 

  السمان والخريف

  عادل صلاح يوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  تبدأ الرواية بحريق القاهرة واندلاع ثورة يوليو حيث تتغير حياة الموظف الوفدي عيسى الدباغ إلى النقيض، يتم فصله من وظيفته وتُفسخ خطبته ويمسي عاطلًا وفاقدًا للحيثية. يسافر إلى الإسكندرية، وهناك يلتقي ببائعة هوى تنتقل للعيش معه حتى يتخلَّص منها، ثم يتزوج من عاقر ثرية تستمر معها مُعاناته من الملل والسأم. وتمضي به الأحداث والمصادفات العجيبة حتى يهيم على وجهه تاركًا خلفة الظلام والوحدة. نُشرت الرواية عام 1962، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج حسام الدين مصطفى عام 1967.

  Ver libro

• 

  بنت قُسطنطين

  نقولا حداد

  • 0
  • 0
  • 0

  «بنت قُسطنطين» رواية تاريخية للكاتب والمفكر المصري «محمد سعيد العريان»، وقعت أحداثها في النصف الثاني من القرن الأول بعد الهجرة، وتقدم تمهيدًا لحكم العرب، حينما كان تحت سلطة بني أمية، وجيوش الفتح توغل في جميع الجهات، والرقعة العربية تمتدّ بلا هوادة، والإمبراطوريات تتهاوى أمامها. كانت الخطّةُ أن يصبح بحر الرّوم بحرَ العرب، والذي هو البحر المتوسّط في يومنا هذا. زحف الجيش من شمال إفريقية، وكان قد فتح مصر، وبرقة، وما يليهما من بلاد المغرب حتى بلغ شاطيء المحيط الأطلسي، فأخذ يتطلع إلى الشمال، يريد أن يصل أوروبا من مضيق جبل طارق، وصولًا إلى شبه جزيرة أيبريا ثمّ إفرنسة ورومية. تتناول الرواية حكايةَ «مَسلمة بن عبد الملك بن مروان» الذي كان أكفَأَ من غيره بالحكم، إلا أن نسب الأمومة غير العربي قد منعه، فالمجتمع آنذاك يولي للأصول العربيّة الأصيلةً منزلةً فوق الناس. خرج كي يحاصر«القسطنطينية» ويستولي على عرشها، لكنه لم يعلم أن أسيرتين ﻟ «قسطنطين» لدى العرب أنجبت كلٌّ منهما ولدًا خرج لقتال أهله دون علمٍ منه.

  Ver libro

• 

  مذكرات بكوِك

  Charles Dickens - تشارلز ديكنز حافظ

  • 0
  • 0
  • 0

  «مذكرات بكوِك» رواية ذات طابع اجتماعي للكاتب الإنجليزي تشارلز ديكنز، عمل على ترجمتها عبّاس حافظ، جاءت الفكرة من أجل إصدار عمل لنشر رسومات مستر سيمور، وتبلورت في تخيُّل نادٍ أسمَوه «نادي نمرود» يخرج أعضاؤه للصيد، فيقعون في عدّة مشاكل وورطات، لقلّة براعتهم، وجرى الاعتقاد وقتها أن الفكرة ستكون أحسن وسيلة لإبراز تلك الرسوم والألواح. اعترضَ ديكنز على الفكرة لعدّة أسباب قبِل بها شركاؤه، وانطلق في الكتابة عن بكوك، ثمّ ربطه بنادٍ عملًا بالاقتراح الأصلي، وأصبح بكوك أكثر طيبة، وأوفر عقلًا، من غير افتعال، وبما يناسب خواص رجل أوتي شيئًا من غرابة الأفكار، ونواحي اختلافه أوّلُ ما ينطبع في ذهن العامّة، ومعرفة المزيد عنه تتطلّب فهم دقائق شخصيّته. كتب ديكنز روايته وقد كان عمره أربعة وعشرون عامًا، وحقَّقتْ نجاحًا كبيرًا، يروي فيها رحلات ومغامرات بكوِك التي خاضها مع أصدقائه في أجواء الرّيف الإنجليزي، الذي تعمّق في سرد أوصافه وإعطاء صور حيّة لما يزخر به الرّيف، وإفرادِ نماذجَ مسلّيةَ من النّاس، رافقتها رسوم تتّسم بالفكاهة.

  Ver libro

• 

  حي بن يقظان

  ابن المقفع

  • 0
  • 0
  • 0

  «حي بن يقظان» من كتب الأدب العربي الكلاسيكيّ القديم، والذي قد ألمّ بعدة مضامين، تطرّقت إلى: الدّين، الأدب، الفلسفة، التربية. و قدّم أنموذجًا معرفيًّا للعالم من خلال رؤى فلسفيّة خاصة، يدور حول أساسيّاتٍ مركزُها: الإله، الإنسان، الطبيعة. يتناول الكتاب قصة طفلٍ وُلِد في مكانٍ خالٍ من البشر، وحيثيّات تجاوبه مع معطيات الحياة التي يعيشها، فكانت الحيوانات بالنسبة له، مأوىً ومؤنسًا، حتى أنه رضع من أحدها، مما يثبت عدم قدرة عيش الإنسان بلا تواصل مع الكائنات، فقد أوجد له عالمه الخاص، في ظل غياب بني جنسه. الطبيعة مأوى له كذلك، والمسرح الذي تدور به أحداث حياته، إلى أن كبُر الطفل، وتطوّرت مداركه، ومن ثمّ نضج عقله، فصار يُعمل فكرَه بالكون من حوله، فقاده التأمّل إلى قناعة عميقة بحتميّة وجود خالق لهذا الكون. أعاد كتابة القصّة في تراثنا العربي كلٌ من: ابن سينا، ابن طفيل، شهاب الدين السهروردي، وابن النفيس الذي اختار تسميةً أخرى للكتاب تتناسب مع معتقداته، ورؤيته الفلسفيّة، وهي: فاضل بن ناطق.

  Ver libro