Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
آداب المؤاكلة - cover

آداب المؤاكلة

جيمس ماثيو باري

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

الرسالة التي بين يدينا هي على جانب كبير من الأهمية، إذ إنها تمثل بعض مظاهر النثر وتطوره في هذا العصر الذي ندرسه ونؤرخه، وسوف نلاحظ أن أسلوب المؤلف حر طليق غير مقيد بالتصنع السجعي والبديعي مما كان معروفاً؛ أضيف إلى ذلك أيضاً أن الرسالة المذكورة، على صغرها، تمثل مظهراً من مظاهر الحضارة لأنها تحتوي على ما هو معروف في الحياة الإجتماعية من أسماء الأطعمة والمآكل والأشربة وما يتعلق بها من ذذكر المائدة والسفرة والصحاف والقصاع وغير ذلك مما تطالعنا به الرسالة المذكورة
Available since: 09/10/1902.
Print length: 86 pages.

Other books that might interest you

  • كوابيس نهى - Noha's nightmares - cover

    كوابيس نهى - Noha's nightmares

    رأفت علام

    • 0
    • 0
    • 0
    تمر على نهى كوابيس عديدة، حيث إن كل ما يصادفها من مخاوف في النهار، فإنها تراه كابوسا في الليل، نهى تحب الحياة فهي مرحة فرحة، لكنها في نفس الوقت مرهفة الحس.
    Show book
  • خطط الشام - cover

    خطط الشام

    ديفيد كون

    • 0
    • 0
    • 0
    خطط الشام سلسلة كتب للمؤلف محمد كردعلي صدر في بداية القرن العشرين تحديداً في عام 1925، وقد استغرق العمل على جمعه وتنقيحه خمسة وعشرون عاماً. تتألف السلسلة من ستة مجلدات.
    Show book
  • تاريخ السودان القديم والحديث وجغرافيته - cover

    تاريخ السودان القديم والحديث...

    يوسف إدريس

    • 0
    • 0
    • 0
    تاريخ السودان القديم والحديث وجغرافيته اربع أجزاء لـ نعوم بك شقير
    تاريخ السودان القديم والحديث وجغرافيته اربع أجزاء لـ نعوم بك شقير
    تاريخ السودان القديم والحديث وجغرافيته اربع أجزاء لـ نعوم بك شقير
    تاريخ السودان القديم والحديث وجغرافيته اربع أجزاء لـ نعوم بك شقير
    تاريخ السودان القديم والحديث وجغرافيته اربع أجزاء لـ نعوم بك شقير
    Show book
  • الكنز اللغوي في اللسن العربي - cover

    الكنز اللغوي في اللسن العربي

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    "ما يذكر من تقلب أحوال الإنسان. قال أبو سعيد يقال للمولود حينئذ وليد، ثم طفل قال ولا أدري ما وقته ويقال طفل وطفل، فإما الطفل فهو الصغير وأما الطفل فهو الرخص الناعم، ثم شدخ إذا كان صغيرا رطبا، فإذا سمن شيئا قيل قد تحلم وقد اغتال، فإذا فطم فهو فطيم، فإذا انتفج وارتفع فهو جفر، فإذا ارتفع عن ذلك فهو جحوش، قال المعترض الهذلي: قتلنا مخلدا وابني حراق ... وآخر جحوشا فوق الفطيم. فإذا خدم وقوي فهو حزور، قال النابغة: وإذا نزعت نزعت عن مستحصف ... نزع الحزور بالرشاء المحصد. فإذا ارتفع ولم يبلغ الحلم فهو يفعة ويافع يقال غلام يافع وغلام يفعة وغلمان يفعة الواحد والجميع فيه سواء، وقد يقال غلمان أيفاع وقد أيفع الغلام يوفع إيفاعا، قال الشاعر [وهو متمم بن نويرة اليربوعي: كهول ومرد من بني عم مالك ... وأيفاع صدق لو تمليتهم رضى"
    Show book
  • نحن دونكيشوت - cover

    نحن دونكيشوت

    باسم مدحت

    • 0
    • 0
    • 0
    لم يعد من الضروري الوقوف عند الصورة التي كتبها سرفانتس. هناك فرق كبير بين دون كيشوت الذي كتبه لكي يسخر منه، أو لأي هدف آخر، وبين دون كيشوت الذي صار ملكنا، وحملناه في مخيلتنا، وأخضعناه لتصوراتنا، وصرنا أحراراً في أن نعيد صنعه وصياغته كما نشاء.
    ويمكننا القول إن لكل منا دون كيشوته الخاص به سواء كان قد قرأ الرواية أم لم يقرأها، وسواء اعتمد على الصورة التي في الكتاب أم لم يعتمد. وسواء اعتمد على تفسيره الخاص لما في الكتاب، أم أسقط على الكتاب ما يريده.
    إن الوجوه المتعددة التي لشخصية مثل دون كيشوت تمنحنا الحرية والشجاعة للتعبير عن رؤيتنا الخاصة به. وبالتالي فإن كلاً منا قادر على أن يتحدث عن دون كيشوت الذي رآه في الكتاب، أو دون كيشوت الذي يربيه هو في مخيلته الرمزية والإبداعية.
    فدون كيشوت موجود في كل مكان، وموجود في كل منا. والرؤية الدونكيشوتية هي تلك التي لا تعطي صاحبها الفرصة للتراجع. لا بد من الوقفة التي تبدو انتحارية أو جنونية. فالتراجع للبحث عن فرصة جديدة تعني التغاضي عن الانهيار الذي حدث للبشر وللقيم. ويعني كأن المرء يتغاضى عن التردي. إنه نوع من معاقبة النفس لإحياء ضمائر الآخرين.
    ونستطيع أن نقول بصورة عامة لا بد من وجود وقفة دون كيشوتية دائماً لكيلا يموت الشرف في الحياة ذاتها.
    ومن أجل هذا خطر لي ذات يوم أن أدافع عن الجنون.
    Show book
  • أحسن ما سمعت - cover

    أحسن ما سمعت

    مارك مانسون

    • 0
    • 0
    • 0
    لعل لاسم هذا الكتاب ظلَّ طويلا، فهو احسن ما سمع الثعالبي وكفى. ساق اشعارا لطيفة في 22 بابًا : في الإلهيات والنبويات والملوكيات، والربيع والصيف والخريف والشتاء والآثار العلوية والدنيا والدهر والامكنة والابنية والطعاميات والنساء والتشبيب والغزل المذكر والشباب والشيب ومكارم الاخلاق والمدائح والشكر والعذر ومساوئ الاخلاق والمهاجي والامراض والعيادات والتهاني والتهادي والمراثي والتعازي وفنون مختلفة
    Show book