Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
الله - cover

الله

جورج طرابيشي

Casa editrice: Nahdet Misr

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

من خلال بحث عميق الجذور يعرض الكاتب لنشأة العقيدة
الإلهية منذ اتخذ الإنسان ربًّا إلى أن عرف الله الأحد، واهتدى إلى نزاهة التوحيد، وقد بدأ الكاتب بعرض أصل الاعتقاد في الأقوام البدائية، ثم لخص عقائد الأقوام التي تقدمت في عصور الحضارة، ثم عقائد المؤمنين بالكتب السماوية، منتقلا بعد ذلك إلى مذاهب الفلاسفة الأسبقين ومذاهب الفلاسفة التابعين ليختم هذا العمل القيم بمذاهب الفلسفة العصرية وكلمة العلم الحديث في مسألة الإيمان؛ ولهذا نجد الكاتب قد عني بعرض العقيدة الإلهية دون غيرها ولم يفصل في شعائر الأديان ولا في تقسيم أصول العبادات مع الاهتمام بوضع البراهين والأدلة على ما ذكره.
Disponibile da: 01/01/2003.
Lunghezza di stampa: 296 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • بفضل كل الخيال - قصص قصيرة مع نجيب محفوظ - cover

    بفضل كل الخيال - قصص قصيرة مع...

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    عبده جبير واحد من أهم كتاب الرواية المصرية الجديدة، وأحد أهم كتاب جيله (جيل السبعينيات)، ذلك الجيل الذى حمل على عاتقه مع الجيل الذى سبقه (الستينيات) عبء الولادة الثالثة للرواية المصرية، فبعد جيل المؤسسين أو الرواد (كهيكل وطه وتوفيق) وجيل الموطنين (كنجيب ومحمد عبد الحليم عبد الله ويوسف إدريس وغيرهم)، جاء جيلا الستينيات والسبعينيات لتستوى الرواية على أيديهم على سوقها، رواية ناضجة، مواجهة، موجعة، تعتنى بالفلكلور دلالة وتأريخا، وتنحو كل مناحى التجريب والتجديد.
    وقد قدم العديد من الأعمال التى تنوعت ما بين القصة والرواية ومنها "فارس على حصان من خشب" 1978، "تحريك القلب"1981، "سبيل الشخص" 1982، "الوداع تاج من العشب" 1997، "مواعيد الذهاب إلى آخر الزمان" 2004، "رجل العواطف يمشى على الحافة" 2009.
    Mostra libro
  • المختطف - cover

    المختطف

    أبو جعفر محمد بن جرير الطبري

    • 0
    • 0
    • 0
    قال الآخر:
    - يا ""جلينور""، إن ذلك أمر لا يصلح للمزاح!
    - مرَّ بي هذان الاثنان ملاصقين لي يحملقان فيَّ، بينما جاء التابعان في المؤخرة يعرجان، وعلى مبعدة رمية حجر من سابقيهما، قال لي ""كولين روي أوف جلينور"" الذي كان يطلقون عليه اسم ""الثعلب الأحمر"" وهو من كُنتُ أوقفتُهُ لأسألَه:
    - وعم تبحث في ""أوشارن""؟
    فقلتُ:
    - أبحث عن الرجل الذي يعيش هناك.
    فقال ""جلينور"" وهو يتأملني:
    - أعني ""جيمس الوديان الصغيرة""؟!
    Mostra libro
  • مقامرة علي شرف الليدي ميتسي - cover

    مقامرة علي شرف الليدي ميتسي

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    ترى ما الذي يجمع ولدًا بدويًا، وسيدةً إنجليزية، وضابطًا متقاعدًا مع سمسارٍ للخيول في مكانٍ واحد؟
    في ليلةٍ استثنائية يجد الصبي الفقير "فوزان" نفسه مُجبرًا على خوض سباقٍ للخيول، بأكبر مضمارِ خيولٍ في مصر، حيث يتجمع الملوك والباشَوات من أجل تحقيق أماني ثلاثة غرباء..
    Mostra libro
  • رحلة قلب - cover

    رحلة قلب

    د. مجدي القوصي, Arabookverse

    • 0
    • 0
    • 0
    أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان روايات مصرية للجيب وشركة سلاح التلميذ.
    Mostra libro
  • رجال الرب - cover

    رجال الرب

    رهام حمدي زيدان

    • 0
    • 0
    • 0
    نيقولاي ليسكوف (1831 – 1895) واحد من أعظم الأدباء والحكائين الروس في العصر الذهبي للأدب الروسي. هو كاتب غزير الإنتاج، وأعماله متنوعة بدرجة مبهرة. سيطرت على أغلب أعماله نبرة ساخرة ساحرة، ويصعب تصنيف أعماله تحت نوعية أدبية واحدة من تنوعها الشديد. هو واحد من هذه المواهب العظيمة التي توارت لبعض الفترات ثمنًا للصراع السياسي والاجتماعي الذي احتدم في روسيا في زمنه، واستمر بعدها لفترة طويلة. بعد أعوام طويلة من وفاته، وبعد انتهاء حظر نشر أعماله في بداية العصر السوفيتي، أعاد النقاد له وضعه واعتباره
    Mostra libro
  • رواة الحكي والطفل - cover

    رواة الحكي والطفل

    د. علي عبد الرءوف

    • 0
    • 0
    • 0
    تعتمد الجماعة الشعبية فى روايتها للحكايات الشعبية للأطفال على كبار السن , بوصفهم أصحاب الخبرات والتجارب التى يجب نقلها للصغار من جهة وبوصفهم من جهة أخرى المسئولين عن تربية النشء .
    من منا لا يستمتع بسماع الحكايات الشعبية وهى تروى على لسان الجدة أو الجد أو المربية كبيرة السن  أو الجارة كبيرة السن.. ومن منا لم يشعر بالدفء والحنان والصدق النابع من هذه الجدة الحكاءة أو بدائلها ، ولكن لماذا كبار السن هم الذين يمتازون بالقدرة على رواية الحكاية ؟ هل لأنهم أصحاب الخبرة ؟ أم لأنهم مسئولون عن تربية النشء ؟ أم هناك خصائص أخرى تتوفر لهؤلاء الرواة , تساعد على إرسال الخطاب المطروح فى الحكاية للأطفال وتعمل على تحقيق أهدافه ؟ إن نجاح كبار السن فى نقل هذا المأثور الشعبى يرجع فى المحل الأول لفكرة الصغير عن هذا الشخص.. وللدور الذى يقوم به الشخص فى داخل الجماعة من خلال ما تمنحه إياه الثقافة الشعبية من مكانة وتقدير .
    Mostra libro