Editora: Rufoof
ويعرف بمختصر كتاب صفوة الأدب ونخبة ديوان العرب، كما يعرف ب(حماسة الجرّاوي) و(الحماسة البياسية) من مشاهير كتب الحماسة. قال ابن خلكان: (كتاب يحتوي على فنون الشعر، على وضع حماسة أبي تمام، سماه (صفوة الأدب وديوان العرب) وهو كثير الوجود بأيدي الناس، وهو عند أهل المغرب كالحماسة عند أهل المشرق)
عن أبي هريرة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لما حضر رمضان: "قد جاءكم شهر مبارك، افترض عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم" رواه أحمد والنسائي والبيهقيVer livro
عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري، تاج الدين الفاكهاني توفى 734 عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري، تاج الدين الفاكهاني توفى 734 عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري، تاج الدين الفاكهاني توفى 734 عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري، تاج الدين الفاكهاني توفى 734 عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري، تاج الدين الفاكهاني توفى 734 عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري، تاج الدين الفاكهاني توفى 734 عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري، تاج الدين الفاكهاني توفى 734Ver livro
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر أحد كتب الحديث ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773 هـ - 852 هـ)، جمع المؤلف وأحضر كل ما الف قبله من مصطلحات علم الحديث وقدمه بايجاز واختصار. يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني في مقدمة الكتاب: "فإِن التصانيف في اصطلاح أهل الحديث قد كثرَت، وبسطت واختصرت، فسألني بعض الإِخوان أن ألخّص لهم المهم من ذلك، فأجبته إِلى سؤاله؛ رجاء الاندراج في تلك المسالك"Ver livro
محمد عبد العزيز بن علي الشاذلي الخَوْلي توفى 1349 محمد عبد العزيز بن علي الشاذلي الخَوْلي توفى 1349 محمد عبد العزيز بن علي الشاذلي الخَوْلي توفى 1349 محمد عبد العزيز بن علي الشاذلي الخَوْلي توفى 1349 محمد عبد العزيز بن علي الشاذلي الخَوْلي توفى 1349Ver livro
المُوَطّأ وكان كتاب مالك، أفضل وأعظم نفعاً وأكثر تأثيرا من كل الكتب التي ألفت حتى ذلك الوقت، لجأ الخليفة أبي جعفر المنصور (ت158هـ) إلى الإمام مالك في موسم الحج طالبا منه تأليف كتاب في الفقه يجمع الشتات وينظم التأليف بمعايير علمية حدّدها له قائلا: «يا أبا عبد الله ضع الفقه ودوّن منه كتبا وتجنّب شدائد عبد الله بن عمر، ورخص عبد الله بن عباس، وشوارد عبد الله بن مسعود، واقصد إلى أواسط الأمور، وما اجتمع إليه الأئمة والصحابة، لتحمل الناس إن شاء الله على عملك، وكتبك، ونبثها في الأمصار ونعهد إليهم ألا يخالفوها». وقد طلب المنصور من الإمام مالك أن يجمع الناس على كتابه، فلم يجبه إلى ذلك، وذلك من تمام علمه واتصافه بالإنصاف، وقال: «إن الناس قد جمعوا واطلعوا على أشياء لم نطلع عليها» من علوم الحديث للحافظ ابن كثير.Ver livro
يعتبر كتاب القاعدة الذهبية لا ضرر ولا ضرارمن المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين في مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع في نطاق علوم الحديث الشريف والفروع وثيقة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي.Ver livro
