Other books that might interest you

• 

  المنفرجتان

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "فَهَذَا مَا اشتدت إِلَيْهِ حَاجَة المتفهمين "للمنفرجة" قصيدة الإِمَام الْعَلامَة الحبر الْبَحْر الفهامة الْعَارِف بِاللَّه الربانب أبي الْفضل يُوسُف ابْن مُحَمَّد بن يُوسُف التوزري الأَصْل الْمَعْرُوف بِابْن النحوى، على مَا قَالَه الْعَلامَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي زيد البجائى شارحها، أَو أبي عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الأندلسي الْقرشِي على مَا قَالَه الْعَلامَة تَاج الدّين السبكى فِي طبقاته مَعَ نَقله الأول عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن على التوزرى الْمَعْرُوف بِابْن المصرى رحمهمَا الله، ونفعنا ببركاتهما. من شرح يحل ألفاظها وَيبين مرادها ويكشف لطلابها نقابها على وَجه لطيف ومنهج منيف لخصته من الشَّرْح الْمشَار إِلَيْهِ، وَغَيره، مَعَ تَبْدِيل وَتغَير لما يحْتَاج إِلَى تَحْرِير وَالله أسأَل أَن ينفع بِهِ وَأَن يَجعله خَالِصا لوجهه"

  Show book

• 

  دليل الهائم في صناعة الناثر والناظم

  نجيب محفوظ

  • 0
  • 0
  • 0

  يدخل كتاب دليل الهائم في صناعة الناثر و الناظم في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في المجالات الأكاديمية وثيقة الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب دليل الهائم في صناعة الناثر و الناظم في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال

  Show book

• 

  الإحاطة في أخبار غرناطة

  نجيب محفوظ

  • 0
  • 0
  • 0

  لإحاطة في أخبار غرناطة هو كتاب للأديب الأندلسي لسان الدين بن الخطيب، يعد من أمهات كتب التاريخ الأندلسي التي عوّل عليها الباحثون. ينصب موضوع الكتاب حول الحديث عن تاريخ غرناطة آخر معقل إسلامي سقط في الأندلس وهو عبارة عن موسوعة تؤرخ لكل ما يتعلق بهذه المدينة من أخبار وأوصاف ومعالم تاريخية لعل في مقدمتها قصر الحمراء وقد عني الكاتب بتغطية جميع الجوانب الجغرافية من مواقع وتضاريس، والجوانب الفكرية والاجتماعية (تاريخ من نزل بها منذ عهد العرب الأوائل، من مر بها من الكتاب والشعراء والأدباء والوزراء والمتغلبين، ترجمة لأكثر من 500 شخصية مهمة في تاريخ المدينة، ..) غير أن الملاحظ على ابن الخطيب في كتابه عدم التقيد بالترتيب التاريخي للعصور والحوادث والأشخاص، وإنما هو يلتزم بالترتيب الأبجدي للتراجم

  Show book

• 

  ملخص التاريخ القديم

  كريم هشام

  • 0
  • 0
  • 0

  التاريخ القديم هي الفترة التي جاءت بعد فترة ما قبل التاريخ، أي ابتداء من الألفية الرابعة قبل الميلاد وحتى العصور الوسطى، وهي محصلة أو مجموع أحداث سابقة بدأت منذ تسجيل التاريخ البشري إلى مرحلة العصور الوسطى المبكرة. وتمتد مرحلة التسجيل البشري إلى ما يقرب من 5000 آلاف سنة مع الكتابات المسمارية السومرية التي تُعتبر الأقدم من بين الكتابات المُتماسكة في التاريخ، والكتابة الهيروغليفية المصرية التي أسهب المصريون في الكتابة بها ، سواء كانوا ملوكاً أم أناس عاديون، وتُشكل أهم مصدر لمعرفة التاريخ القديم للإنسانية، وكيف كان الناس يعيشون في حياتهم اليومية بين 3000 قبل الميلاد وحتى مولد المسيح عليه السلام..

  Show book

• 

  طيب السمر في أوقات السحر

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب أربعة أقسام : ففي القسم الأول ترجم لفضلاء مدينته كوكبان، ويضم (64) ترجمة. والثاني: لأفاضل صنعاء، ويضم (82) ترجمة. والثالث: في فضلاء (شبام) ويضم (57) ترجمة. والرابع: لما يسامت بلاد كوكبان من الثلاث جهات، ويضم (49) ترجمة) وقال في مقدمته: (وختمته بنفحةٍ من نفحات الشام، ووضعتها مسك ختام لتلك الأقسام .... ولما كان حصن كوكبان الذي رأسه شمخ، .... وطني الذي به أتطاول ... تعين علي أن أهز في مدحه من الأقلام القطب، وأن أقدم ذكر أهله هنا تقديم بسم الله في الكتب) وظل هذا الكتاب عزيز الوجود، أشبه بالمفقود، في كوكبان نفسها، وقد عبر عن ذلك المرحوم محمد زبارة في كتابه بقوله: (وهو من الكتب النادرة، فإني لا أعلم بنسخة منه كاملة في صنعاء، ولا في غيرها) إلا أن الأستاذ الحبشي تمكن من العثور على نسختين كاملتين للكتاب، الأولى: تحتفظ بها مكتبة المتحف البريطاني، والثانية تحتفظ بها مكتبة شستربتي بدبلن. فكانت عمدته في تحقيق الكتاب مع النسخة التي اطلع عليها زبارة وتضم قسم كوكبان وبعض قسم صنعاء.

  Show book

• 

  حقوق النساء في الإسلام

  و. أرثر لويس

  • 0
  • 0
  • 0

  كل من عرَف التاريخ يعلم أن الحجاب دور من الأدوار التاريخية لحياة المرأة في العالم. قال لاروس تحت كلمة: «خمار»: «كانت نساء اليونان يستعملن الخمار إذا خرجن، ويُخفِين وجوههن بطرفٍ منه كما هو الآن عند الأمم الشرقية.» وقال: «ترك الدين المسيحي للنساء خمارهن وحافظ عليه عندما دخل في البلاد، فكُنَّ يغطين رءوسهن إذا خرجن في الطريق وفي وقت الصلاة. وكانت النساء تستعمل الخمار في القرون الوسطى، خصوصًا في القرن التاسع، فكان الخمار يحيط بأكتاف المرأة ويُجَرُّ على الأرض تقريبًا. واستمر كذلك إلى القرن الثالث عشر، حيث صارت النساء تخفف منه إلى أن صار كما هو الآن، نسيجًا خفيفًا يُستعمل لحماية الوجه من التراب والبرد. ولكن بقي بعد ذلك بزمن في إسبانيا وفي بلاد أمريكا التي كانت تابعة لها».
  ومن هذا يرى القارئ أن الحجاب الموجود عندنا ليس خاصًّا بنا، ولا أن المسلمين هم الذين استحدثوه، ولكن كان عادة معروفة عند كل الأمم تقريبًا، ثم تلاشت طوعًا لمقتضيات الاجتماع وجريًا على سُنَّةِ التقدُّم والترقِّي. وهذه هي المسألة المهمة التي يلزم البحث فيها من جهتَيها الدينية والاجتماعية.

  Show book