Tradutor أيوب بنبري
Editora: طِرس للنشر والتوزيع
في كتاب "اهتمامك يصنع الفارق"، الصادر عن دار طِرس للنشر والتوزيع روبن إنس يستكشف الحالة الإنسانية من خلال عدسة الفضول العلمي، يمزج بين الفكاهة والرؤية للتعمق في عجائب الكون.
ألف جُرجي زيدان هذا الكتاب عام ١٩١١، بغرض تدريس التاريخ الإسلامي في الجامعة المصرية آنذاك. ويناقش الكتاب الحال الذي كانت عليها مصر عند الفتح العثماني، ويطرق الكتاب إلي أصل ونشأة الدولة العثمانية، وارتباطها بالتاريخ المصري، كما يدرس فترة حكم سليم الأول باعتباره السلطان العثماني الذي فتح مصر. وقد حرص زيدان خلال هذه الكتاب علي الموازنة بين العام والخاص، فربط في كتابه بين العهد العثماني العام المتمثل في الخلافة الإسلامية، والعهد العثماني في مصر باعتباره أحد المراحل التاريخية التي مرت بها تاريخ مصر العام. كما لم تقتصر الدراسة التاريخية في هذا الكتاب على الجانب السياسي بل امتدت لتشمل الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والمالية والحضارية.Ver livro
أيا بنيامين قد اختبأت في طيات القدر، لم يأت ذكرك إلا فى عباءة يعقوب وبلاط يوسف، احتجبت كماسة غير مصقولة فى باطن الزمن، وكان كل شيء هو أمر الله، الظهور قدر والخفاء قدر وأنت كان قدرك "الراوى المجهول" تمتد نبتة قلمك عبر الأزمان ويكتب أبناؤك وأحفادك حتى نهاية الزمان، لا يتركون الحبر والمداواة حتى ينقر فى الناقور...Ver livro
إن النبي إذا بعثه الله في أمة من الأمم وجب عليه أن يختار من وسائل الإعلام والإرشاد والاتصال بالناس أنجح هذه الوسائل في العصر الذي ظهر فيه. وقد كانت الوسيلة الإعلامية سحراً في عهد موسى، وكانت طباً في عهد عيسى، وكانت قرآنا في عهد خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم. أليس معنى ذلك أن الإسلام دين إعلامي لأنه اعتمد على القرآن.. والقرآن آية الله تعالى في البلاغة، وفي التأثير في نفوس البشر إلى الدرجة التي سجد لها العرب، وإذا كان القرآن هو أكبر وسائل الإعلام في الإسلام فلماذا لا نسميه ديناً إعلامياً بالمعنى الصحيح لهذه الكلمة؟ ثم إن وسائل الإعلام في ذاتها نوعان: نوع قديم وآخر حديث، والنوع الأول منهما فطري من صنع البشر، كالخطابة والشعر والندوة والسوق، والنوع الثاني منهما صناعي من اختراع العلم كالصحف والراديو والتلفزيون ووكالات الأنباء والسينما ونحو ذلك.. وكل وسيلة من هذه الوسائل الحديثة من وحي العلم ووليدة الاختراع . ومن المؤكد أن وسائل الاتصال القديمة لها قدرة أكيدة وعجيبة على التأثير في الأفراد والجماهير بالقدر الذي لا يمكن أن تحلم به وسيلة من وسائل الاتصال الحديث .Ver livro
تظل المعرفة الإنسانية بألوانها الثلاثة (الدينية اللاهوتية، والفلسفية الناتجة عن التأمّل، والعلمية القائمة على الشك واختبار الحقائق) هي أعظم ما يميز الإنسان عن غيره من الكائنات؛ فهو كائن معتقد متأمل فيما حوله، يحرك عقله الشك. وتظل القضية الكبرى: هل يمكن تلاقي الدين والفلسفة والعلم في نقطة واحدة؟ أو هل يمكن إخضاع الدين والفلسفة للمنهج النقدي العلمي ودراساته البحثية؟ يحاول "إسماعيل مظهر" في هذا الكتاب دراسة إحدى الأساطير الدينية المهمة لدى معظم الشعوب من خلال مقارنات علمية موضوعية، فكانت قصة "طوفان نوح" الشهيرة، حيث لم تخل ديانة سماوية أو حتى وضعية أو وثنية من الإشارة لحادثة وقوع فيضان كبير فني بعده الجنس البشريّ بعد أن عتا وتجبّر، ولم ينج أحد إلا بعض الصالحين أوحى إليهم الإله بأن يصنعوا فلكا عظيما يلجئون إليه ليبدءوا الحياة على الأرض من جديد، فوردتْ هذه القصة في القرآن والتوراة (العهد القديم) وبعض الأساطير الآشورية.Ver livro
للأديب والناقد عبد الوهّاب عزّام تناول تاريخ الفرس والعرب، وعلاقات كلٍ منهما بالآخر، منطلقًا في دراسته من تاريخ الفرس والأمم السّامية قبل الإسلام ثمّ ناقش حياة العرب والفرس بعد ظهور الإسلام، والعلاقات السائدة في تلك الفترة أيضًا، فيما سمّاه المؤلّف بالعصور الأساسيّة تناول الصّلات الأدبيّة بين الأمّتين، وتأثُّر المستوى الثّقافي لكلٍ منهما بالآخر، وانتقل إلى موضوع اختلاط العرب والفرس ببعضهم البعض، وما نتج عن هذا الاحتكاك من تمازج. وتحدّث الكتاب عن اللغة الفارسيّة في القرنين الأوليّين. استعرض الأديب عزّام حال الفرس أثناء نهضة الدّولة الإسلاميّة، ووضْع الجماعة فيها، ثمّ تطرّق إلى استقلال إيران عن الخلافة الإسلاميّة. واشتمل على تفصيلٍ في الأدب الفارسي الحديث، ومكانة اللغة العربيّة في إيران من الفارسيّة. وقد كشف الكتاب عن مساحات تاريخيّة مجهولة لدى بعض القرّاء، ويكون قد حقّق بذلك منظورًا شاملًا منذ مرحلة ما قبل الإسلام مرورًا بمرحلة الفتح الإسلامي لفارس ووصولًا للعصر الحديث.Ver livro
مدخل الى الدراسة النفسية للأدب هذا الكتاب بتناول العلاقة المتداخلة بين علم النفس والأدب , تلك العلاقة التى بيرزها وجود اهتمامات عديدة بالموضوعات النفسية فى مجال الأدب داخل الأعمال الأدبية, ففى بداية القرن العشرين بدأ ظهور إسهامات علم النفس فى ميدان الأدب, فظهرت كتابات فرويد ويونج وساخس وجونز وغيرهم, وقد تباينت – كما يقول المؤلف – استجابات نقاد الأدب والفن وعلماء النفسإزاء ما قدمه علم النفس, بين المؤيد تمامًا لهذا الاتجاه, أو المعارض تمامًا له, وبين هؤلاء وهؤلاء وقف البعض الثالث فى مرحلة المنزلة بين منزلتين ! أى بين التأييد والمعارضة!Ver livro
