Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  ملح السيما

  إيهاب حمارنة

  • 0
  • 0
  • 0

  عارف إنت الملح، اللي من غير ما تحطه ع الأكل ما يبقالوش طعم، أساسي في كل الأكلات، حتى لو هو مش الأكلة، عشان كدا المصريين بـ يقولوا: "عيش وملح"، لـ إن أي أكل لازم يكون فيه ملح، وبـ يقولوا ع الشعوب إنهم "ملح الأرض". الفنانين دول محدش بـ يهتم بيهم تقريبا، اعمل سيرش على جوجل عن حد زي أنور وجدي مثلا، تلاقي طن من النتايج، إنما الناس اللي موجودين هنا في الكتاب، ممكن ما تلاقيش عنهم أي حاجة، أو مجرد سطرين، وبعضهم كل المكتوب عنه في ويكيبديا مثلا: "ممثل مصري"، بس. الفنانين دول بني آدمين، ليهم حياة ومشوار ودور. هـ نحاول هنا نقول عن كل منهم كلمتين..

  Ver livro

• 

  أحمد بن طولون

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتبر رواية جرجي زيدان " أحمد بن طولون" رواية تاريخية غرامية تقع ضمن سلسلته "روايات تاريخ الإسلام" تجمع بين خصائص الرواية الأدبية وبين الحقائق التاريخية، وتركز فيه الرواية على الأحداث التاريخية الهامة التي وقعت في عهد أحمد بن طولون، كما تشتمل على وصف لمصر ولبلاد النوبة في أواسط القرن الثالث للهجرة واهتم زيدان في الرواية بوصف الأحوال السياسية والاجتماعية والأدبية، في العهد الطولوني، ويعرض الكاتب هذا كله وجوانب أخرى من خلال قصة حب عفيفة تجمع دميانة التي تعاني من سوء أخلاق والدها مع كبير مهندسي ابن طولون الملقب بسعيد وهو شاب مسيحي بنى جامع ابن طولون الشهير. ويتطرق الكاتب من خلال الأحداث الى مجموعة من القضايا الهامة : - التعايش المسيحي الإسلامي في مصر - الخلافات بين الطوائف المسيحية آنذاك وتأثيرها على وضعهم العام في الدولة. - مراحل الضعف والقوة التي عاشهتها الدول الاسلامية في مصر. - طبيعة العلاقة التي جمعت بين المسلمين وأهل النوبة. أيضا تناول في مجرى حديثه عدة أمور منها: الإضطهاد الذي عانى منه كل من الأقباط و الشيعة في عهد المتوكل، وصول "الموالي" لزمام الحكم، العادات التي كانت منتشرة بين الأقباط .

  Ver livro

• 

  الباب المرصود

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم عمر فاخوري في كتابه "الباب المرصود"، رؤيته للعديد من القضايا الفنية، أبرزها موقفه من الشعر الذي يضفره بتساؤل ملح :" هل على الشاعر أن يُمجد ابداعاته الأولى، كما فعل بعض الشعراء، فلا ينكرون مثالب ما كتبوا، أم عليه أن ينظر إليها بعين النقد ويواريها إلى خلفية نتاجه الإبداعي؟
  مثل هذا النوع من التساؤلات الفكرية والفنية موجودة في معظم مقالات الكتاب، سواء بشأن السينما، أو الرسم أو الفن عموما، منتقدا ما يراه بشأن الأخلاق والحياة والأدب، مطلقا حكمه فيفي أحد مقالاته عبر القول: "تريدون أدبًا صحيحًا؟ إذن فلندع الحياء الكاذب، وتريدون إصلاحًا أخلاقيًّا؟ إذًا فلندع الرياء الاجتماعي".

  Ver livro

• 

  المؤرخ

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "المؤرخ" بقلم كندة جمبي.... والصادر عن مركز الأدب العربي....
  إن ذبل الجسد تحررت الروح.... ولكن إن ذبلت الروح تفتت الجسد و كل معاني الحياة معه.!!!!

  Ver livro

• 

  مرآة الإسلام

  عمر حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  قد تجرَّد النبيﷺ لأداء ما كلف به من مهمة، وما حمل من أمانة، فأخذ نفسه بأشد ما يأخذ الرجل به من الجهد والمشقة في ذات الله، وأنفذ أمر الله في نفسه فيما اختصه به من التكاليف، كما أنفذ أمر الله في كل ما كُلِّفَ أن يأمر الناس به، وقد بدأ بأهله وذوي قرباه فأنذرهم وبشَّرهم، واستجاب له منهم من استجاب وأبى عليه من أبى. ثم أُمر بتعميم دعوته فأنذر قومه وبشَّرهم ودعاهم إلى الإيمان والبر والمعروف؛ فلم يستجب له منهم إلا أَقَلُّهُم، وامتنع عليه أكثرهم، ثم لم يكتفوا بالامتناع بل لم يلبثوا أن ضاقوا به وبدعوته، وجعلوا يرُدُّونه ردًّا رفيقًا أحيانًا، ويرُدُّونه ردًّا عنيفًا في أكثر الأحيان. ثم تألَّبُوا عليه وجعلوا يؤذونه في نفسه وفيمن تبِعه من الناس بأيديهم وألسنتهم. ثم أصبحت الحياة بينه وبين قومه جهادًا متصلًا عنيفًا أشد العنف وأقواه. ولكنه صبر لهذا الجهاد كما أُمِرَ أن يصبر واحتمل فيه من ألوان المشقة ما ينوء بالرجال أولي العزم كما أُمر أن يحتمل، وجعل يُصبِّر أصحابه ويُهَوِّنُ عليهم ما كانوا يلقون، وما أكثر ما كانوا يلقون من ضروب الفتنة والعذاب!. طه حسين

  Ver livro

• 

  لعلك تضحك

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  مقياس حضارة الشعوب هي قدرتها على أن تضحك
  الحظ يضحك لمن يضحك على نفسه كثيرا
  إذا لم تضحك على نفسك كثيرا، أعطيت للآخرين هذه الفرصة
  المرأة التي تضحك لنكت زوجها، إما أن النكت مضحكة فعلا وإما أنها زوجة مخلصة
  يوم لم أضحك فيه، يوم من عمري ضاع
  الضحك موسيقى الروح
  يقول الكاتب: في هذا الكتاب سوف تقرأ ما يدعو الى الضحك، وفإن حدث فقد نجحت، وإن لم يحدث فسوف أحاول مرة أخرى .. أو حاول أنت مرة أخرى.
  وليست الدنيا كلها نكته كبيرة .. ولكنها لا تخلو من ذلك .. إن لم يكن ذلك في كل ساعة ففي كل يوم .. وإن لم يكن في كل صفحة ففي كل عشرين.

  Ver livro