Other books that might interest you

• 

  الضوء اللامع لأهل القرن التاسع

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  الضوء اللامع لأهل القرن التاسع هو كتاب في التاريخ ألفه شمس الدين السخاوي. وهو أوسع مصدر في تاريخ القرون الوسطى الإسلامية. فقد بلغ عدد التراجم فيه (11699) ترجمة. وترجم فيه للعلماء والقضاة، والرواة، والأدباء، والشعراء، والخلفاء، والملوك، والوزراء، من أهل مصر والشام والحجاز واليمن والروم والهند، شرقاً وغرباً، رجالاً ونساءً، ممن توفوا في هذا العصر، أو تأخروا إلى القرن العاشر : وسرد ـ في ترجمة كل واحد ـ محفوظاته وشيوخه ومصنفاته، وأحواله ومولده ووفاته، وقد خصص الجزء الحادى عشر منه للكنى، والثاني عشر للنساء. وقد تصدى معاصروه لانتقاده، والتشنيع عليه، منهم جلال الدين السيوطي، الذي ألف في انتقاده كتاباً سماه الكاوي في تاريخ السخاوي وهذا لا يخفض من شأنه فالكتاب نادر المثال في بابه، وفي صدر الطبعة الأولى للكتاب ترجمتان للمؤلف منقولتان عن الشوكاني وابن العماد الحنبلي وفي آخر كل جزء فهرس واحد للتراجم

  Show book

• 

  شيوخ الأزهر في مصر

  أحمد فال الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  إن تاريخ الأزهر هو تاريخ الثقافة الإسلامية منذ القرن الرابع الهجري وحتي اليوم، وإذا كانت مصر قد وضعتها الأقدار في هذا الموقع الخطير على خريطة العالم،  حيث تقع كمركز اتصال بين القارات، ترسل من أشعتها الثقافية والحضارية إلى شتى أنحاء العالم شرقية وغربية، فإن الأزهر قد نهض في هذا المكان - ولا يزال يقوم - بدور عظيم الأثر في الفكر الإسلامي، بل والفكر الإنساني في فكر متجدد وسطي، يرسل دعاته وأفكاره في كل اتجاه ينشر العلم والمعرفة، وقد وقف الأزهر ألف سنة أو تزيد، يصارع الحوادث والأفكار الفاسدة .
  ومن هؤلاء نتكلم على جواهر منهم، هم شيوخ الأزهر رحمهم الله جميعا وقد تركوا لنا إرثا عظيما من العلم نتحدى به غلواء العالم .

  Show book

• 

  شرح الموطأ - جـ78

  هشام عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179

  Show book

• 

  من غزوات النبي

  نهى نصير

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تسهم الغزوات التي قادها الرسول أو أرسلها في زيادة مساحة رقعة العالم الإسلامي فقط، بل تعد أيضا سجلا مشرفا في تاريخ العسكرية على مر التاريخ، فقد كان أول ما يوصي به جنوده، هو الحفاظ على حقوق الإنسان ، فينهاهم عن قتل الأطفال والنساء والشيوخ، ويحرم عليهم حرق الزرع وإتلاف ممتلكات الأعداء، كما كان يحسن معاملة أسراه، ويستجيب لمطالبهم، ويراعي أحوالهم الخاصة، فكثيراً ما أطلق سراح فقرائهم الذين لا يستطيعون فدية أنفسهم.
  ولم يكن الهدف كما يرى بعض المستشرقين من هذه الفتوجات هو نشر الدعوة بحد السيف، بل كان تأصيلا لمعنى إعلاء كلمة الحق فوق الباطل، كما أن قدر السماحة التي كان يتعامل بها النبي والمسلمون مع أهل البلاد التي دخلوها، خير دليل على تأصيل هذا المعنى.
  ولعل استعراض تاريخ هذه الفتوحات بمثابة استخلاص لعبر تجسد أعظم المثل، وأكرم الخلق التي تحكم مسيرة الإنسان وسلوكه خلال حياته، لترشده إذا ما ضل طريقه.

  Show book

• 

  الأخلاق والسير

  عمر حسن, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  دليلٌ لتهذيب النفس وفهم الأخلاق، يمزج بين الحكمة والفلسفة والفقه. يحدثنا فيه ابن حزم عن فضائل الصدق، والعفو، والزهد، وأثرهم في تهذيب الإنسان والسمو به. بأسلوبه المتفرد  يقدم ابن حزم نصائح مستوحاة من سِيَر الحكماء وأصول الأخلاق، كأنها مرايا تعكس طبائع البشر وتدعوهم للتأمل في سلوكهم.
  ليس الأخلاق والسير مجرد  نصائح، بل هو دعوة حقيقية لكل من ينشد سمو النفس وأصالتها..

  Show book

• 

  مسألة فيما إذا كان في العبد محبة...

  إسلام يعقوب

  • 0
  • 0
  • 0

  "فيما إذا كان في العبد محبة لما هو خير وحق ومحمود [في] نفسه، فهو يفعله لما فيه من المحبة له، لا لله، ولا لغيره من الشركاء، مثل أن يحب الإحسان إلى ذوي الحاجات، ويحب العفو عن أهل الجنايات، ويحب العلم والمعرفة وإدراك الحقائق، ويحب الصدق والوفاء بالعهد وأداء الأمانة وصلة الرحم، فإن هذا كثير غالب في الخلق في جاهليتهم وإسلامهم، في قوتي النفس العلمية والعملية، فإن أكثر طلاب العلم يطلبونه محبة، ولهذا قال أبو داود للإمام أحمد بن حنبل: طلبتَ هذا العلمَ - أو قال -: جمعته لله؟ فقال لله عزيز، ولكن حُبِّب إليَّ أمر ففعلته."

  Show book