Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
أصول الفلسفة - (الجزء الأول والثاني) - cover

أصول الفلسفة - (الجزء الأول والثاني)

حسام قنديل

Casa editrice: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

كانت الفلسفة في العصور القديمة مجموع العلوم المعروفة وقتئذٍ؛ وكان الفيلسوف يحيط بعلوم وقته وفنونه، من لغات وطبيعيات وإلهيات وهندسة وفلك وموسيقى وشرائع وطب وغيرها. وكان الأمر كذلك أو ما يقرب في القرون الوسطى، إذ كان في الطاقة البشرية الإلمام بجملة تلك العلوم والفنون.
أما وقد اتسعت المعارف البشرية اتساعها المعهود وتشبعت العلوم العصرية، فقد أصبح في غير مقدور الإنسان أن يجمع معارف عصرنا هذا؛ ولو حاول أن يُلًمَّ ببعضها إلماماً للزمه أن يعيش أضعاف عمره. لذلك استقلّت الفلسفة بتقرير المسائل العامة التي تصل تلك العلوم بعضها ببعض، مثل البحث في أصول الكائنات وطبيعتها والخواص الذاتية لها ومكانها من الوجود وما تصير إليه غايتها، ما عدا أحوال الأجسام وخواصها العرضية فإن البحث فيها من شؤون العلوم الخاصة بها، لأن العلوم الوضعية كلها تشتغل بكل ما يعرض للموجودات من الظواهر والخواص والأغراض، دون حقائق هذه الموجودات وأصل وجودها فإن ذلك من خصائص الفلسفة.
والفلسفة علم له صفة خاصة، وهي البحث عن العلل والمبادئ لأن معرفة الأشياء على طريقتين: معرفة بسيطة عامة كما يفهمها كل إنسان، ومعرفة مع الاستقصاء بواسطة المباحث العقلية التي ترتقي بالباحث إلى المبادئ، أو الأصول العالية للأشياء وعللها الأصلية.
Disponibile da: 20/10/2024.
Lunghezza di stampa: 179 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • شفاء القلوب في مناقب بني أيوب - cover

    شفاء القلوب في مناقب بني أيوب

    د. إسماعيل إبراهيم

    • 0
    • 0
    • 0
    يمثل كتاب شفاء القلوب في مناقب بني أيوب مرجعًا قيمًا لباحثي العلوم التاريخية بصورة خاصة ومعظم تخصصات العلوم الإنسانية على نحو عام حيث يركز على بعض الموضوعات التاريخية الهامة والتي تشغل اهتمام المؤرخين وباحثي التاريخ من مختلف الاتجاهات الفكرية
    Mostra libro
  • حدائق النمام في الكلام على ما يتعلق بالحمام - cover

    حدائق النمام في الكلام على ما...

    حسام قنديل

    • 0
    • 0
    • 0
    الأديب أحمد بن محمد الحيمي واحد من كبار المنتجين في التراث اليمني ينتهي نسبه حسب قوله في كتابه (طيب السمر) إلى نشوان الحميري. كان والده العلامة محمد بن الحسن الحيمي أحد أدباء اليمن المعدودين والمتأهلين لنشر العلم والدراسة وقد وصفه ابنه بالفصاحة والتمكن من اللغة والخطابة، بل إنه ترك في هذا المجال وغيرها من المجالات مؤلفات جيدة ككتابه الذي بين أيدينا حدائق النمام في أدب الحمام، وبشكل عام يعد هذا الكتاب فريد في بابه بل فريد في التراث اليمني، إذ لم يؤلف أحد غير الحيمي في موضوع الحمام وآدابه، هذا وقد أراد الحيمي بتأليفه أن يسد هذا النقص في التراث اليمني ويساير به ركب التطور الفكري في الآثار الإسلامية للبلاد العربية وغيرها. أما ما يتميز به هذا الكتاب فهو توسع مؤلف وتركيزه على الناحية الأدبية، وكذلك توسع الحيمي في الرجوع إلى مصادره مما يدل على معرفة المؤلف بمظان موضوعه ومكان وجودها، فقد نقل من سائر الكتب العلمية بما فيها تلك الكتب التي تخرج عن تخصص الأديب الحيمي، فقد رجع إلى كتب الفقه والدين
    Mostra libro
  • شرح الجمل في النحو - cover

    شرح الجمل في النحو

    د. نبيل فاروق

    • 0
    • 0
    • 0
    يدخل كتاب كتاب شرح الجمل في النحو للشيخ عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب كتاب شرح الجمل في النحو للشيخ عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية.
    Mostra libro
  • الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب - cover

    الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة...

    هشام عبد الموجود

    • 0
    • 0
    • 0
    يدخل هذا الكتاب ضمن الآثار النادرة لعفيف الدين علي بن عدلان النحوي، أحمد أذكياء العالم الإسلامي، وكتابه يدخل في عالم اللغة، حيث عرض فيه المؤلف للأبيات الشعرية المشكلة الإعراب، وحل إشكالها وكشف عن وجوه الإعراب فيها، وقد ضمّ الكتاب 165 بيتاً، واتسم بالاختصار والإيجاز.
    Mostra libro
  • الجامعة الإسلامية وأوربا - cover

    الجامعة الإسلامية وأوربا

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    يرى "العظم" بأن أي مجتمع إنساني مُهَدد من المجتمعات الإنسانية أخرى في أي لحظة، وعلى أي منا التسليم بهذه الحقيقة، وأن يُقبِل على إيجاد المجتمعات التي توحد أعضاءها بأهداف مشتركة وتكون لهم مظلة حماية في أي وجه الأخطار، وذلك ما كان ليحدث إلا بالتخلي عن "الأنا" وما يتبعها من أهواء ومصالح هو السبيل للخلاص من التهديدات الدائمة أو على الأقل إيجاد المأمن منها، ففي الاجتماع قوة. وهذا ما حصل بالضبط مع الدول الإسلامية قُبَيْلَ انضمامها تحت لواء "الجامعة الإسلامية" فقد كان كل منهم يحمل من الجاهلية التعصب للهوى والعِرْق واللهث وراء المصالح الشخصية حتى أُنهِكوا من براثن الاستعمار الأوروبي الذي أتى على مقدرات بلادهم. ووسط الرفض الشديد والانتقادات اللاذعة من أوروبا لاقى مشروع الجامعة له مكانًا على أرض الواقع، فسرعان ما طفقت دول القارة العجوز بتقديم الحجج والبراهين على أن الجامعة بما تقوم عليه من صبغة دينية إسلامية ما هو إلا مشروع يهدف إلى الفتك بالمدنية والأمن والسلم الأوروبي والعالمي الذي هو نتاج لحروب وصراعات داخلية خاضتها أوروبا لقرون عدة حتى وصلت إلى ما وصلت غليه الآن من الشراكة والتعاون. يقوم العظم بدحض كل هذه الادعاءات بإظهار حقيقة الأسباب والدوافع والمبادئ التي قامت عليها الجامعة، وعليه فإن ما تدعيه أوروبا ما هو إلا مخاوف من اتحاد المسلمين بعضهم البعض واليقظة التي قد تتبعها.
    Mostra libro
  • المنظمات الدولية نشأتها وتطورها - cover

    المنظمات الدولية نشأتها وتطورها

    ياسمين عبيد

    • 0
    • 0
    • 0
    نشأت فكرة المنظمات الدولية الناشئة بدايًة من قبل الدولة اليونانية، وكان يتصورها كتاب أوروبيون مثل بيير دوبوا وإيميريك كروس، إلا أنها لم تظهر للعلن حتى القرن التاسع عشر، في نهاية الثورة الفرنسية في أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر كان القادة الأوروبيون يلتقون بشكل دوري، للحفاظ على أوضاعهم وحماية حكوماتهم من التمرد الداخلي، بعد ذلك الوقت تم إنشاء الكثير من المنظمات الدولية، مثل الاتحاد الدولي للبرق عام 1865م، وبعدها بعدة أعوام اجتمعت دول أوروبية وغير أوروبية لوضع قواعد لتنظيم حالات الحرب وإدارتها نتج عنها اتفاقيات لاهاي، كانت هذه الاجتماعات والاتفاقيات المتنوعة كمقدمة للمنظمات الدولية في القرن العشرين، مثل عصبة الأمم والأمم المتحدة، بعدها أصبحت الأمم المتحدة محور المنظمات الدولية كافة.
    Mostra libro